每次大家一听(tīng)到养小鬼的时候心里(lǐ)面都会(huì)莫名的很(hěn)怵，只是养小(xiǎo)鬼是什么意思(sī)，对于(yú)这方面的知(zhī)识我们该了解的该是要做一下(xià)了解的，有些一知半解的人会(huì)以(yǐ)为古曼(màn)童就是养小鬼，泰国(guó)古曼童(tóng)和小鬼的(de)区(qū)别(bié)是什么？实际上古(gǔ)曼童跟(gēn)养小(xiǎo)鬼(guǐ)是(shì)不同(tóng)的概念，听名字就(jiù)知(zhī)道了，养(yǎng)小(xiǎo)鬼养的就(jiù)是小鬼，而古曼童在东(dōng)南亚那边可(kě)是被(bèi)称为是金童子、佛童子的，他们俩有(yǒu)着(zhe)本质(zhì)上的区别，这种区别如果不(bù)好好分辨的话很(hěn)容易弄混淆，最起(qǐ)码对外行(xíng)来说(shuō)就分(fēn)不太清楚养小鬼和古曼童(tóng)到底有什么差别。

养小鬼(guǐ)就(jiù)是(shì)在泰国(guó)流行的(de)一种巫(wū)术，可能(néng)比较关(guān)注(zhù)明星动态(tài)的网友听说过这(zhè)种(zhǒng)东西，据说好多明星为了(le)让自(zì)己事业(yè)发(fā)展更好，都(dōu)会在身(shēn)边养上一只(zhǐ)小(xiǎo)鬼(guǐ)想要借此改运，只是养的小鬼(guǐ)说(shuō)出来(lái)可能会有些让人害(hài)怕，这是用2个月到(dào)7个月大的婴儿尸体做成(chéng)的，把(bǎ)婴(yīng)儿尸(shī)体制作成干(gàn)尸(shī)以后用(yòng)金(jīn)箔包裹(guǒ)，然后(hòu)出售在各个(gè)地方，说(shuō)白(bái)了这(zhè)是一种非常残忍(rěn)的(de)迷(mí)信愚昧行为，而且(qiě)并不见得一定就有(yǒu)效果。

和(hé)养小鬼同时被(bèi)大(dà)家(jiā)关(guān)注的还有古曼(màn)童，对这(zhè)些不(bù)太了解(jiě)的人可(kě)能(néng)会觉(jué)得古(gǔ)曼童和养(yǎng)小(xiǎo)鬼是(shì)一种东西，其实(shí)两者有(yǒu)很(hěn)大的区(qū)别。古曼(màn)童(tóng)在泰国流传了数(shù)百(bǎi)年(nián)，是当地广为(wèi)人(rén)知的(de)法宝(bǎo)圣物，他(tā)们(men)经常供养(yǎng)古曼(màn)童来达到消(xiāo)灾(zāi)解难，增加好运的效(xiào)果，甚至还有做生意的泰国人专(zhuān)门供养古(gǔ)曼童，因为他们会觉得这样就可以让(ràng)自己(jǐ)发大财，生意兴隆，从这方面来对比的(de)话，古曼童和养小鬼还是(shì)有一点相似的。

古曼(màn)童以(yǐ)香火(huǒ)为(wèi)主食，生性善良，与养小鬼有着本质上的差别，养小(xiǎo)鬼就是用婴儿的尸体制作(zuò)而成(chéng)，但是(shì)古曼童的制作需要拥有严谨(jǐn)的态度，制(zhì)作(zuò)师父静坐(zuò)止观的高深(shēn)功(gōng)力恳请飘泊于四次元空间将(jiāng)孩童(tóng)的灵魂进驻(zhù)古(gǔ)曼童造型之(zhī)中，供养人(rén)也需(xū)在(zài)不违悖佛(fú)律及法律的前(qián)提(tí)下供(gōng)养(yǎng)古(gǔ)曼童，古(gǔ)曼童也必须要善用自(zì)己的法力来造福人类、累(lèi)积(jī)功德，以期在下(xià)一(yī)次能(néng)够轮回再(zài)生为人(rén)或(huò)成仙成神。

养小(xiǎo)鬼和古曼童最(zuì)大的区别就在于此，养小鬼现在已经(jīng)成为了(le)很(hěn)多无良商(shāng)家为了骗钱(qián)弄虚(xū)作假(jiǎ)的一种手段(duàn)，而(é1ma等于多少a，1ua等于多少ar)古曼童(tóng)则是(shì)需要泰国的高僧出手，古曼童的灵魂(hún)是自愿的，他们必须要自(zì)愿成为古曼童才行，并且还要以(yǐ)慈悲心作为(wèi)出发点，这和养小鬼用的禁锢灵魂(hún)天壤(rǎng)之别，从根本就不一(yī)样，使用它们(men)来达到的目(mù)的也会截然想法，既(jì)然如(rú)此古曼童和(hé)养(yǎng)小鬼又怎么可能会是一(yī)种东(dōng)西呢(ne)。

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