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礼崩乐坏是什(shén)么时期(qī)的事件啊，礼崩乐坏这(zhè)个词(cí)产生于(yú)什(shén)么时代

　　西周末期是“礼崩(bēng)乐坏(huài)”发生的第一个导火(huǒ)线时期(qī)，此时的礼(lǐ)乐只是受到(dào)了局部的破坏，而到了春秋时期礼乐崩(bēng)坏的程度便开(kāi)始逐渐加深(shēn)，特(tè)别是在战国(guó)后(hòu)期，整个礼乐制度已被(bèi)破坏得面目全非。

　　（一）王室的衰微

　　西周末(mò)期(qī)周王的统治不断受到外族的侵扰，而王(wáng)室(shì)内部各阶级的矛盾也在(zài)不断激化(huà)，周王(wáng)朝面临着即将(jiāng)灭(miè)亡(wáng)的危害。

　　而面对这(zhè)种灾(zāi)难(nán)的时候(hòu)，各阶级的(de)统(tǒng)治者却无动于衷。

　　由于周(zhōu)王朝实行分封(fēng)制，土地经常赏赐给诸侯，周王(wáng)室实际(jì)控制的土地就越来越少了。

　　（二）诸侯(hóu)对特(tè)权的追求

　　“周郑交质”事(shì)件是(shì)周王室东迁(qiān)之后衰弱的一(yī)个重要标志，从前(qián)至高无上的(de)周(zhōu)王室能和(hé)诸侯(hóu)国(guó)达成如此平等的契约，这本身就是因为自身地位(wèi)下(xià)降，能力衰弱到无法再凌(líng)驾于诸侯之上。

　　此后的“繻葛之战(zhàn)”周王的失败更是让自身的权威受到了致命一击。

　　从此，在诸侯眼里，周王室仅仅是一具空壳，并无实际的(de)权力。

　　（一）西周社会大体情况(kuàng)

　　周武王灭商后建立(lì)了西周(zhōu)王朝，为巩固其(qí)统(tǒng)治，在(zài)国(guó)都附近分封了许(xǔ)多(duō)诸侯国。

　　周朝的分封制使得诸侯国的建立成为周王室(shì)御外的屏障(zhàng)，也为统治(zhì)者的(de)治理提供(gōng)便利(lì)，但也为后来(lái)的诸侯争霸、逾越王(wáng)权埋下了隐患。

　　西(xī)周以善农耕而闻名，因此，周的农业十(shí)分发(fā)达(dá)，种植(zhí)的粮食品种繁多，基(jī)本包括了(le)后世所有的基本品种，而铸造(zào)、丝织等其他方面也很发(fā)达。

　　经济上发展，政治上稳定，于是(shì)周王朝建立了(le)一(yī)整套的礼乐制度。

　　（二(èr)）春秋时(shí)期的由(yóu)盛而衰

　　随着昭王(wáng)即位后就(jiù)开(kāi)始对外用兵，其子穆王(wáng)除(chú)对外大规模用兵之外，还对内(nèi)加强镇压，增重(zhòng)刑罚，“作(zuò)甫(fǔ)刑，分墨、剔(tī)、膜、宫、大辟五刑共三千条”。

　　（三）战国社会大体情(qíng)况(kuàng)

　　礼乐制度经过(guò)了(le)两(liǎng)次大的摧残(cán)和动荡之后，在战国时期，礼乐制度(dù)遭到了极大的崩(bēng)坏。

礼崩乐(lè)坏出现于(yú)哪个朝代

　　礼崩乐坏出现于西周时期朝代蚂纳扮。

　　在西周时期。

　　礼崩(bēng)乐坏：礼，指“周礼”，即五(wǔ)经(jīng)里面(miàn)的《礼(lǐ)》；乐，指庙(miào)堂之乐；原为孔夫子感叹西周(zhōu)森严等级的(de)分邦建国制度遭受诸侯(hóu)征战日渐崩坏(huài)而引起的社会(huì)秩(zhì)序混乱。

　　现可释义(yì)为(wèi)伦理道德文化的日渐散失导致(zhì)人心不古，世风(fēng)日下的现象。

　　成语(yǔ)出处(chù)：青章炳麟《与简竹居(jū)书》：中唐(táng)以来，礼崩(bēng)乐坏，狂狡有作(zuò)，自己制则(zé)，而事(shì)不稽。

　　成语用法(fǎ)：联合(hé)式，作(zuò)宾语、定语，含贬义。

　　《论语阳货》三年之丧，期已久(jiǔ)矣(yǐ)。

　　君子三年(nián)不(bù)为(wèi)礼，礼必坏(huài)；三年不为乐，乐必崩。

　　释义：指周代封(fēng)建制度的规章(zhāng)制度遭到极大的(de)破(pò)坏(huài)，寓意社(shè)会制度和(hé)文化秩序遭遇重大变局，驱需内圣(shèng)外王之人改进。

　　礼在中国古代是社会(huì)的(de)典章制度和道(dào)德规范。

　　成语造句

　　1、现实依据(jù)就是苟子所(suǒ)处的时闷灶(zào)代，的混乱迫使人们重新(xīn)思考(kǎo)礼(lǐ)乐的价“礼崩乐坏(huài)”由此(cǐ)也引(yǐn)起对(duì)与礼乐密切相关(guān)的文艺的重(zhòng)视。

　　2、唐(táng)末五代时(shí)期礼崩乐坏，纲常(cháng)扫地以尽，中国封建社会的新阶(jiē)段在旧秩序的大动乱(luàn)中到来。

　　3、春秋是先(xiān)秦礼制最健(jiàn)全之时期，认为春秋时代(dài)“茄森礼崩乐坏”的传统(tǒng)观点(diǎn)应得到(dào)修(xiū)正。

　　4、它让我们看到，在春秋(qiū)礼(lǐ)崩(bēng)乐坏(huài)的社会现实掩映下的(de)温(wēn)柔(róu)敦(dūn)厚与尊礼重(zhòng)义。

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