十五夜望月古诗意思(sī)是什么呢，十五夜(yè)望月(yuè) 诗意思是《十(shí)五夜望(wàng)月(yuè)》是(shì)一(yī)首(shǒu)中秋之夜望月思远的七言绝句的(de)。

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十五夜望月古诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜望(wàng)月 诗意(yì)思(sī)

　　全诗四句(jù)二(èr)十八字，以每两句为(wèi)一层意思(sī)，分别写中秋月色和望月怀人(rén)的心(xīn)情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜(yè)的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露无声无息打湿(shī)了院中桂花。

　　今天(tiān)晚上人(rén)们都仰望当空明月，不知道这秋思(sī)之情(qíng)落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂(guì)花。

　　今夜(yè)月明(míng)人(rén)尽(jǐn)望，不(bù)知秋思落谁家。

　　十五(wǔ)夜(yè)：指农历八(bā)月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即(jí)庭中，庭(tíng)院中(zhōng)。

　　地白：指月光照(zhào)在(zài)庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的(de)露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋(qiū)天的(de)情(qíng)思，这里指怀人(rén)的思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间(jiān)不详。

　　只知是诗(shī)人在中秋佳节与朋友相聚时所作，寄友(yǒu)人(rén)杜元颖的(de)。

　　原诗诗题下注(zhù)云：“时会琴客”，说明(míng)佳节(jié)良(liáng)友(yǒu)相聚(jù)，并(bìng)非(fēi)独吟。

　　这是一首中秋之夜望(wàng)月思远的七言绝句。

　　在民俗中(zhōng)，中秋节(jié)的形(xíng)成历史悠久。

　　诗人望月兴叹(tàn)，但写(xiě)法与其他(tā)中秋咏月诗完全不(bù)同，很有创造性，甚(shèn)至更耐(nài)人(rén)回味。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个“月(yuè)”字；

　　第三句(jù)才(cái)点明望月，而且推己及人(rén)，扩大了望(wàng)月者的(de)范围。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋之意，怀(huái)人之(zhī)情，却是人各不同的。

　　诗人(rén)怅然于家(jiā)人离散，因而(ér)由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　这首诗意境很美(měi)，首先予人的(de)印(yìn)象(xiàng)是情景如(rú)画，用苏轼的话来说就(jiù)是“诗(shī)中有画”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中就有以这首诗为(wèi)题材的版画，但(dàn)这(zhè)幅版画仅是画(huà)家别(bié)出(chū)心裁构想出的意境，和王(wáng)建原作并不一一(yī)吻(wěn)合，而(ér)且它对全诗点睛之笔(bǐ)——秋(qiū)思未作充分表达(dá)。

　　在这(zhè)一点(diǎn)上，诗(shī)歌(gē)语言(yán)艺术显(xiǎn)示了它的(de)不可(kě)代替性。

　　诗人(rén)运用形象的(de)语言，丰美的想象，渲染(rǎn)了中秋望月的(de)特(tè)定的环境气氛，把读者带进一(yī)个月(yuè)明人远(yuǎn)、思深情长的意(yì)境，加(jiā)上一(yī)个唱叹有神、悠(yōu)然不尽的结(jié)尾，将(jiāng)别(bié)离思聚的情(qíng)意，表现得委婉(wǎn)动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河南许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军(jūn)走马(mǎ)十三年”，居乡(xiāng)则“终(zhōng)日忧衣食(shí)”，四(sì)十(shí)岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县(xiàn)丞(chéng)、司马之类，世称(chēng)王司马。

　　他(tā)写了大(dà)量的乐府，同情百姓疾苦，与张(zhāng)籍(jí)齐名。

十五夜望月的(de)大(dà)概(gài)意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭(tíng)院地面雪(xuě)白树上栖(qī)息(xī)着鹊(què)鸦，秋(qiū)露(lù)点(diǎn)点无声打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今夜明月当(dāng)空(kōng)世间(jiān)人人都仰望，不知道这秋(qiū)日(rì)情思(sī)可落(luò)到谁(shuí)家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月(yuè)明人尽(jǐn)望，不知秋思(sī)落(luò)谁家。

　　《十五夜望月(yuè)寄杜郎(láng)中(zhōng)》是唐代诗人王(wáng)建创作(zuò)的一首以中秋月夜(yè)为内容的七绝。

　　全(quán)诗四句二十八(bā)字(zì)，以(yǐ)每(měi)两(liǎng)句(jù)为一层意思，分别写中秋月色(sè)和望月怀人的心(xīn)情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉静的(de)中秋之(zhī)夜的图画。

　　此诗以写景起，以(yǐ)抒情结，想象丰美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜月(yuè)明人尽望(wàng)，不(bù)知秋思落谁家。

　　”这两句采取(qǔ)了忽然(rán)宕开的写法，从作者的一群人的望月(yuè)联想(xiǎng)到天下人的望月，又由赏月(yuè)的活动升(shēng)华到思人(rén)怀远，意境阔(kuò)大，含蓄不露。

　　普天之下又有(yǒu)多少人在(zài)望月思亲：在家乡的人(rén)思(sī)念(niàn)远离的亲人，离乡戚(qī)樱没之人(rén)遥望(wà元电荷e等于多少？ng)家乡亲人。

　　于是(shì)，水到渠成，吟出了这两(liǎng)句。

　　前两句写景，不带(dài)一个“月”字；第三句才点明望月，而且(qiě)推(tuī)己(jǐ)及人，扩大了望(wàng)月者的范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀人之情，却是人各不同的(de)。

　　诗人怅然(rán)于(yú)家人离散(sàn)，因而由月宫的(de)凄清，引出(chū)了入(rù)骨的相思。

　　他的(de)“秋思”必然是最浓挚(zhì)的(de)。

　　然而(ér)，在表现的时候，诗人却并不采用(yòng)正面抒情(qíng)的(de)方式，直接倾诉(sù)自己的(de)思念之切；而是用(yòng)了(le)一(yī)种委婉的(de)疑问语气：不知那茫茫的(de)秋(qiū)思会落在谁的一边。

　　天下离人千(qiān)千万万，怀人愁绪(xù)如绵绵秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人(rén)在(zài)思谁是确定的(de)，说“不(bù)知(zhī)秋思落谁家”并非真(zhēn)不知(zhī)，而是极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之(zhī)美(měi)。

　　明明是自(zì)己在(zài)怀人，偏偏说(shuō)“秋(qiū)思落谁家”，这就(jiù)将诗人对(duì)月(yuè)怀远(yuǎn)的情思，表现得蕴藉(jí)深沉。

　　似乎(hū)秋(qiū)思(sī)唯(wéi)诗人(rén)独有(yǒu)，别人尽管也在(zài)望月，却(què)并无秋思可言。

　　这真是无理之(zhī)极，高纳然而愈(yù)显出诗人(rén)痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落(luò)”字新颖妥贴(tiē)，不同凡响，它(tā)给(gěi)人以生动形象的感觉，仿佛那秋思随(suí)着银月(yuè)的(de)清(qīng)辉，一(yī)齐洒落(luò)人间。

　　十(shí)五(wǔ)夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望(wàng)月 诗意思(sī)是《十五夜望月(yuè)》是一(yī)首中秋之夜望月思(sī)远的七(qī)言(yán)绝(jué)句的。

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十(shí)五夜望月古诗意思是(shì)什么呢(ne)，十五夜望月 诗意思(sī)

　　全(quán)诗四句二(èr)十(shí)八(bā)字，以每两(liǎng)句为(wèi)一层意思，分别写中秋月色和望(wàng)月怀人(rén)的心(xīn)情，展(zhǎn)现了一幅(fú)寂寥、冷(lěng)清、沉静的(de)中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋(qiū)露无(wú)声无息打湿了院(yuàn)中(zhōng)桂花。

　　今天晚上(shàng)人们都仰(yǎng)望当空明(míng)月，不知道这秋思之(zhī)情落在(zài)了谁家？

　　中(zhōng)庭地白树栖(qī)鸦，冷(lěng)露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明(míng)人(rén)尽望，不知秋(qiū)思(sī)落谁家。

　　十五(wǔ)夜：指(zhǐ)农历八月(yuè)十五(wǔ)的晚(wǎn)上，即中秋夜。

　　杜(dù)郎中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭(tíng)：即庭(tíng)中，庭院中。

　　地(dì)白：指(zhǐ)月光照(zhào)在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天(tiān)的露(lù)水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天的情思，这(zhè)里指怀人的(de)思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗(shī)具(jù)体创作(zuò)时(shí)间不详。

　　只(zhǐ)知是诗人在中秋(qiū)佳节与朋友相聚时所作，寄友人(rén)杜元(yuán)颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客(kè)”，说明佳节(jié)良(liáng)友相聚(jù)，并(bìng)非独吟。

　　这是一首(shǒu)中(zhōng)秋之夜(yè)望月思远(yuǎn)的(de)七言绝句(jù)。

　　在民俗中，中秋节(jié)的形成历史悠久。

　　诗人望(wàng)月(yuè)兴叹，但写法与其(qí)他中秋咏(yǒng)月诗完全不同，很有创造性，甚至更耐(nài)人(rén)回味。

　　前两句写(xiě)景，不(bù)带一(yī)个“月”字；

　　第三句(jù)才点(diǎn)明望月(yuè)，而且推己及(jí)人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋之意，怀人之(zhī)情，却(què)是人各不同的。

　　诗(shī)人怅然于家人离散，因(yīn)而由月宫(gōng)的凄清，引出了入骨的相思。

　　这(zhè)首诗(shī)意境(jìng)很美(měi)，首先予人(rén)的印(yìn)象是(shì)情景如画(huà)，用(yòng)苏轼的话来说就是“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以(yǐ)这(zhè)首诗为题材的版画(huà)，但这幅版(bǎn)画仅(jǐn)是画家别出心裁构想出的意境(jìng)，和王建(jiàn)原作(zuò)并不一一吻合，而且它对全诗(shī)点睛之笔——秋思(sī)未(wèi)作充分表(biǎo)达(dá)。

　　在(zài)这一点上，诗歌语言艺术显示了它的不可(kě)代替性。

　　诗人(rén)运用(yòng)形象(xiàng)的语(yǔ)言，丰美(měi)的想(xiǎng)象，渲染了中秋(qiū)望月的(de)特定的环(huán)境气氛，把读者带(dài)进一个月(yuè)明(míng)人远、思深情长的意境(jìng)，加上一个唱叹有神(shén)、悠然不尽的结(jié)尾(wěi)，将(jiāng)别(bié)离思聚(jù)的(de)情意(yì)，表现(xiàn)得(dé)委婉(wǎn)动(dòng)人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军(jūn)走(zǒu)马十三年”，居(jū)乡(xiāng)则“终日忧衣食”，四十岁(suì)以后，“白(bái)发初为(wèi)吏”，沉沦于下(xià)僚，任县丞、司马之类(lèi)，世称王司马(mǎ)。

　　他写(xiě)了大(dà)量的乐(lè)府(fǔ)，同情百姓疾(jí)苦，与张(zhāng)籍齐名。

十五夜(yè)望月的大概意思是(shì)什么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望(wàng)月》译文：庭(tíng)院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露点点无声打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今(jīn)夜明(míng)月当空世(shì)间人人都仰(yǎng)望(wàng)，不知道这秋日情思(sī)可落(luò)到谁家？

　　全文：中庭地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今(jīn)夜月明(míng)人(rén)尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　《十(shí)五夜望月(yuè)寄杜郎中(zhōng)》是唐代诗人王建创作的一首以中秋月(yuè)夜为内容的七绝。

　　全(quán)诗四(sì)句(jù)二十八字，以每(měi)两(liǎng)句为一层意(yì)思，分(fēn)别(bié)写中秋月色(sè)和望月怀人的心情，展现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的(de)图画。

　　此诗(shī)以写(xiě)景起(qǐ)，以抒情结，想(xiǎng)象丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开的写法，从作(zuò)者(zhě)的一群(qún)人的望(wàng)月(yuè)联(lián)想到天下(xià)人(rén)的望月，又(yòu)由赏(shǎng)月的活动升华到(dào)思(sī)人怀远，意(yì)境阔大，含蓄(xù)不(bù)露。

　　普(pǔ)天之下又有多少人(rén)在望月(yuè)思(sī)亲：在家乡的人思念远离的亲人，离乡戚樱没之(zhī)人(rén)遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠(qú)成，吟出(chū)了这两(liǎng)句。

　　前两句写景，不带一(yī)个(gè)“月”字(zì)；第三句才(cái)点明(míng)望月，而且推己及人，扩(kuò)大了望月者(zhě)的(de)范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋之意(yì)，怀人之情，却是人各(gè)不(bù)同的(de)。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散，因而(ér)由月宫的凄清，引(yǐn)出了(le)入骨(gǔ)的相思。

　　他的“秋思”必(bì)然是最浓挚(zhì)的。

　　然而，在表现的时候，诗人却(què)并不采用正面抒(shū)情的(de)方式(shì)，直接倾诉(sù)自己(jǐ)的思念之(zhī)切；而是用了一(yī)种委(wěi)婉的疑(yí)问语气(qì)：不(bù)知那茫茫的秋(qiū)思会(huì)落在(zài)谁(shuí)的一边。

　　天下离人(rén)千千万万，怀人愁绪(xù)如绵绵秋草(cǎo)，逐(zhú)处(chù)丛生，

　　诗(shī)人在思(sī)谁是确定的，说“不知秋思落谁家(jiā)”并非真不知，而是极写秋思的(de)浩茫浑涵(hán)，似虚而(ér)实，深得诗歌(gē)含蓄之美。

　　明明是(shì)自己在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀远的情(qíng)思，表(biǎo)现得(dé)蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋思唯诗(shī)人独有，别人尽管(guǎn)也在望月，却并无秋思可言。

　　这(zhè)真是无理(lǐ)之极，高纳然而愈(yù)显出诗(shī)人痴(chī)情，手法高妙(miào)。

　　在(zài)炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡(fán)响，它给人以生动(dòng)形象的感(gǎn)觉，仿佛那秋思随着银月的清(qīng)辉，一齐洒落人间。

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