四大哲学流派有哪些？是(shì)四(sì)大哲学流派有：犬儒主(zhǔ)义学派、柏拉(lā)图学派、斯多葛哲学学派、伊壁鸠(jiū)鲁学(xué)派的。关于四大哲学(xué)流派有(yǒu)哪些(xiē)以及四大哲学流派有(yǒu)哪些(xiē)人，四大哲学(xué)流(liú)派(pài)有哪(nǎ)些特点，四大哲学流派包括哪(nǎ)些，六大哲学流派，哲学的四大派(pài)别等问题，小编将(jiāng)为你整理以下的知识(shí)答(dá)案：

四大哲学流(liú)派是什么意思

　　四大(dà)哲学流(liú)派意(yì)思如下：

　　1、马克思(sī)主义哲学(xué)

　　马克思主义哲学的(de)伟大(dà)之(zhī)处是它的辩证思维方式(shì)和实践(jiàn)的观点。全面辩证的(de)思(sī)维，可以(yǐ)避免(miǎn)片(piàn)面和偏激。生活实践的观(guān)点使哲学具有活力。马克思指出(chū)了当代哲学发展的正确方(fāng)向。

　　2、人本主义哲(zhé)学

　　人本主义哲学强调，哲学要以人为中心，关注(zhù)人(rén)的问题(tí)。它主张，哲学是人的哲学，而不应成为(wèi)脱离(lí)人的现(xiàn)实生活和实(shí)践经(jīng)验的抽象(xiàng)理论。哲学和一切好(hǎo)的文(wén)化要(yào)重视(shì)人，尊重人，维(wéi)护人的(de)权利。它反对束(shù)缚人的文化，维护人的(de)真实存在，主张(zhāng)充分(fēn)发挥人的生命力和创造力。这种人道主(zhǔ)义的价值观非(fēi)常重要。人本主义哲学对人的(de)非(fēi)理性的研究(jiū)，意义重大，深化了对(duì)人性(xìng)的(de)认识。

　　3、科学主义哲学(xué)

　　科(kē)学(xué)主义哲学在理论的结构、逻辑和语言的(de)研究(jiū)上，取得了重大成果，开辟了语言(yán)哲学(xué)的新(xīn)领域。它(tā)要求哲学(xué)思维严谨、科(kē)学，要求哲学语言准(zhǔn)确、规范。它重视哲学理论的逻辑分析和语言分析，重视哲学理论的逻辑证明和经验证实。

　　4、后现(xiàn)代(dài)主(zhǔ)义哲(zhé)学

　　后现代主义哲学重视实践，强(qiáng)调人应(yīng)由观(guān)察者，变为参(cān)与者。它(tā)强调世(shì)界的多样性、多(duō)元性，容(róng)纳一切思想，容纳一(yī)切(qiè)方(fāng)法，强调人们在认识世界(jiè)时，要(yào)站(zhàn)在不同的视角、不同的(de)角度去观察。

四大哲学流派有(yǒu)哪些

　　是四(sì)大哲学流(liú)派有(yǒu)：犬儒(rú)主义学派、柏拉图(tú)学派(pài)、斯多葛(gé)哲(zhé)学学派、伊壁鸠(jiū)鲁学派。犬儒主义学派(pài)，普遍认为(wèi)是苏(sū)格拉底的弟子(zi)安提斯泰(tài)尼创(chuàng)立的，另一(yī)人(rén)物(wù)第欧根尼(ní)（公元(yuán)前404－公元(yuán)前323）则(zé)因为住在木桶(tǒng)里的怪异行为而(ér)成(chéng)为更有名(míng)的犬(quǎn)儒主义者。犬儒学派的主要(yào)教(jiào)条是，人要摆脱世俗(sú)的利益而追求唯一(yī)值得(dé)拥有的善。柏拉图学派，代表人物是柏拉图，而新柏氧化铁和稀盐酸反应现象及方程式，氧化铁和稀盐酸反应现象原因拉图学派(pài)则(zé)是公元3～6世纪(jì)流行于古(gǔ)罗马的唯心主义哲(zhé)学流(liú)派。开创者是亚历山(shān)大里(lǐ)亚(yà)的阿(ā)蒙尼阿·萨卡（约175～约242）。斯多(duō)葛哲学学派，斯多葛(gé)派认为世界理性决定(dìng)事物的(de)发展变化(huà)。所谓"世界理性(xìng)"，就是(shì)神性，它是世界的主宰，个人只不过是(shì)神(shén)的整(zhěng)体中的(de)一分(fēn)子。伊壁鸠鲁学派，伊壁鸠鲁派认为并宣扬人死魂灭，这是人(rén)类思想史上(shàng)的一大进步，同时(shí)提倡寻求快乐和幸(xìng)福。但他们(men)所主张的快乐决非肉欲物质享受(shòu)之乐，而(ér)是排除情(qíng)感(gǎn)困扰后(hòu)的心灵宁静之乐的。

　　现(xiàn)代西方哲(zhé)学流派是(shì)指马克思主义哲(zhé)学产(chǎn)生以后西(xī)方流行的(de)各种哲学派(pài)别，是近(jìn)代西方(fāng)哲学(xué)的继续。

　　现代西方流行的哲学流派(pài)虽(suī)形形色色，但大致分属科学主义（实(shí)证(zhèng)主义）与人本主义（非理性主义(yì)）两(liǎng)大思潮(cháo)。

　　现代西方的科学主(zhǔ)义哲(zhé)学(xué)思潮(cháo)渊(yuān)源于近(jìn)代英国(guó)的经验主义，强(qiáng)调(diào)归纳、实证、逻辑、实(shí)用，关注自然科学的(de)哲学问(wèn)题。

　　科学主义哲学思潮(cháo)开始出现于(yú)十九世(shì)纪三十年代，第(dì)一代是孔德(dé)的实(shí)证主义；流行(xíng)于十九世纪下半(bàn)期和二十世纪初的马赫主义是孔德实证主义的后裔，是现代科学主义哲学思潮的第二代；实用主义与实证(zhèng)主义(yì)有理(lǐ)论联系，而(ér)逻(luó)辑实证(zhèng)主义(yì)则是马赫主义的直接后(hòu)裔，是实证主义的(de)第三代；从二十世纪五十年(nián)代到(dào)六十年代，一度代替逻(luó)辑实证主义而兴(xīng)起的是波普尔(ěr)的批判理性主义(yì)；自二十世(shì)纪(jì)六(liù)十年代(dài)以后(hòu)，波普(pǔ)尔的批判理性主义逐(zhú)渐衰落，代之而(ér)兴的是库恩、拉卡托斯、费(fèi)耶阿本德等人的历史主(zhǔ)义(yì)或(huò)科(kē)学哲学的历(lì)史学(xué)派。

唯我论

　　代表人物(wù)为前苏格拉底哲(zhé)学家戈(gē)尔吉亚斯（公元前(qián)485—375年），也是(shì)他首(shǒu)次提(tí)出的。

　　唯我论(lùn)认为一个人只(zhǐ)能知道(dào)自(zì)己的存在，而(ér)头脑之外的任何东西，都不可能被知道(dào)存在。

　　唯我(wǒ)论者(zhě)强调主观(guān)现实(shí)，即使外部有东(dōng)西，也无法知道，即使对它有所(suǒ)了解(jiě)，关于它知识也无法(fǎ)与他人交流(liú)。

　　一件事物对(duì)一个人来说是真的，对另外一个人来(lái)说可能不是真的。

　　唯我论经常(cháng)与(yǔ)虚(xū)无主(zhǔ)义和唯物主义联(lián)系在一(yī)起。

　　后面由(yóu)柏(bǎi)拉图和笛卡尔补充。

决定(dìng)论

　　决定论认(rèn)为每一个事(shì)件，包(bāo)括人类的认知(zhī)和行为、决定和行动(dòng)，都(dōu)是(shì)由(yóu)一(yī)系(xì)列(liè)不(bù)间(jiān)断的先前事件决定。

　　决定论有(yǒu)多种形式(shì)，例(lì)如神学(xué)决定论，基因决(jué)定论(lùn)，环(huán)境决定论(lùn)，神秘主(zhǔ)义决定论。

　　神秘主义决(jué)定论认为一切都是由某种(zhǒng)力量控制决(jué)定的，人类没有自由(yóu)意志可言。

功利主义

　　功利主义(yì)者不满意总比猪满意好，苏格拉底不满意总比傻瓜满(mǎn)意好——约翰·斯(sī)图尔(ěr)特·密尔(ěr)（1806-1873）。

　　功利主义与哲学家约翰·斯图(tú)亚特·密尔及其著作《功(gōng)利主(zhǔ)义(yì)》（1863）联系最为密切。

　　功利主义是一种伦理学说，功利主义认为一种行为的道(dào)德(dé)价值取决(jué)于对(duì)整体的贡献，即为了大多(duō)数人的幸福(fú)。

　　它(tā)强调(diào)结(jié)果(guǒ)，即意味着某(mǒu)种行为的道德价值完全取决于这种(zhǒng)行为的结果。

　　也就是目(mù)的证明(míng)了手段。

　　功利(lì)主(zhǔ)义代表人物边(biān)沁提出了善的(de)理论(lùn)，他宣称善是给大多(duō)数人带来最大幸福(fú)的东西。

古(gǔ)希(xī)腊(là)早期自然(rán)哲学四(sì)大学(xué)派

　　古希腊早期自然哲(zhé)学四大学派：

　　1、伊壁(bì)鸠鲁学(xué)派

　　伊(yī)壁鸠(jiū)鲁派宣扬无神论，认为人死魂灭，这是人类思想史(shǐ)上的一大进步，同时提(tí)倡寻(xún)求快乐和幸(xìng)福(fú)。

　　但他们所主(zhǔ)张的快乐(lè)决非肉欲物(wù)质(zhì)享受之(zhī)乐，而是排除情感困扰(rǎo)后的心灵宁静之(zhī)乐。

　　伊壁(bì)鸠鲁派生活简朴而又节制，目(mù)的就是要抵制奢侈生(shēng)活(huó)对(duì)一个(gè)人身心的侵袭。

　　2、怀疑(yí)学(xué)派

　　怀疑(yí)学派否认任(rèn)何事物(wù)有美与(yǔ)丑、正当与(yǔ)不(bù)正当(dāng)之分，否定美的认识与(yǔ)氧化铁和稀盐酸反应现象及方程式，氧化铁和稀盐酸反应现象原因艺术认识的任(rèn)何客观性(xìng)。

　　认为建立在传统习惯基础上的美与丑的判断与真理无关。

　　反对古希腊罗马(mǎ)以来关于艺术具(jù)有教育(yù)作用、净化作用的(de)观点，认为音(yīn)乐不能陶冶性(xìng)情。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛派(pài)认为世界(jiè)理性决定事物的发展变化(huà)。

　　所谓"世界理(lǐ)性"，就是神性(xìng)，它是世界的主宰(zǎi)，个人只不过是(shì)神的整体(tǐ)中的(de)一分(fēn)子。

　　所以，斯多葛学派是唯心主义的。

　　在社会生活中(zhōng)，斯多(duō)葛派(pài)强调顺从天命，要安于自己在社会中(zhōng)所处(chù)的地(dì)位，要恬淡寡欲(yù)。

　　自(zì)称(chēng)是世界(jiè)主义者，打破了希腊人和野(yě)蛮人之(zhī)间的传(chuán)统界限，宣扬人类是一(yī)个整体，只应有一个国家，一种公民，即宇(yǔ)宙(zhòu)公民。

　　而这(zhè)个国家也应由智慧的君主来统(tǒng)治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒(rú)学派(pài)认为：人们(men)的(de)苦痛(tòng)分两种，一种源自(zì)物质，另(lìng)外一种是精(jīng)神。

　　精神上的幸福(fú)快乐(lè)才是真正的满足。

　　认(rèn)为(wèi)人类社会不公产生的本身不(bù)是阶级，而(ér)是家(jiā)庭。

　　即子(zi)女与父母关系的确立，丈夫和妻子对对(duì)方的(de)唯一认同，家(jiā)庭，子(zi)女(nǚ)，配偶的相对性是(shì)一切贪婪的根(gēn)源，导(dǎo)致了社会的不(bù)公。

　　扩展资料：

　　古(gǔ)希(xī)腊(là)道德哲学的重要阶段(duàn)：

　　古(gǔ)代对道(dào)德的思考始于公元前6世(shì)纪的第一(yī)批古希腊思想家，终于一千年之后(hòu)的基督教思想盛行(xíng)的5世纪。

　　传统将(jiāng)其区分为三(sān)个阶(jiē)段。

　　第一(yī)个阶(jiē)段(duàn)叫做前苏格拉(lā)底(dǐ)时期(qī)，主要(yào)包括德谟克利特和智(zhì)者学派的思想(xiǎng)，提出自然(rán)与(yǔ)法(fǎ)律的对(duì)立。

　　这一(yī)时期有(yǒu)关伦(lún)理道德的(de)思(sī)想丰富多姿，独立于苏格拉底派而存在（事实(shí)上，这些作(zuò)者们是(shì)与苏格拉底(dǐ)同时代的人，却很不恰当(dāng)地被划分(fēn)为前(qián)苏格拉底派(pài)）。

　　第二阶段包(bāo)括苏格拉底、柏拉图和(hé)亚(yà)里士多德。

　　事实(shí)上，这三位(wèi)哲学家之(zhī)间的联系十分紧密：柏拉图是(shì)苏格拉底的朋友(yǒu)和信徒，而(ér)亚里(lǐ)士多(duō)德则(zé)在(zài)柏拉图学园(yuán)学习了很(hěn)长时间。

　　古(gǔ)代哲学(xué)的第三阶段涵盖了所(suǒ)有希腊(là)化哲学，其中包括斯多(duō)葛学派、伊壁鸠鲁学派和怀(huái)疑学派三大支(zhī)柱。

　　这些学派(pài)的思想之所以留(liú)存久远，与后人的(de)致力发(fā)展(zhǎn)有关。

　　比如斯(sī)多(duō)葛学(xué)派的主(zhǔ)要著作就是(shì)由塞内卡和马克·奥勒留在克里西波(bō)斯和芝诺创立该学(xué)派的六个世纪(jì)之后(hòu)编撰的。

　　参考资料：百度百科-伊壁鸠鲁学派

　　参考(kǎo)资料：百度(dù)百科-怀疑学(xué)派(pài)

　　参(cān)考(kǎo)资料：百度百科-斯多葛(gé)学派

　　参考资料：百度百科-犬儒主义

　　参考(kǎo)资(zī)料：中(zhōng)国社会科学网-古希(xī)腊人如何(hé)回答我们的道(dào)德困境

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 氧化铁和稀盐酸反应现象及方程式，氧化铁和稀盐酸反应现象原因