不积跬步到(dào)底读gui还是kui，日积跬(kuǐ)步(bù)以至千(qiān)里是啥意思是(shì)每天半步半步(bù)的积累起来，一段时间后就是(shì)一(yī)千里路的。

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不积(jī)跬步(bù)到底(dǐ)读gui还(hái)是(shì)kui，日积跬步以至千里是啥意思

　　比喻学(xué)习(xí)应该(gāi)有恒(héng)心(xīn)，要(yào)坚持下(xià)去(qù)，不(bù)要半途而废。

　　出(chū)自(zì)《荀(xún)子·劝学(xué)》：“不(bù)积跬步，无以(yǐ)至千里；

　　不(bù)积小(xiǎo)流，无以成江海(hǎi)。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉；

　　积善成(chéng)德(dé)，而神明自得，圣心备(bèi)焉。

　　故不(bù)积跬步，无以至(zhì)千里；

　　不积小流(liú)，无(wú)以成江(jiāng)海(hǎi)。

　　骐骥一跃，不能十步；

　　驽马(mǎ)十(shí)驾，功在(zài)不(bù)舍。

　　锲(qiè)而舍之(zhī)，朽木不折；

　　锲而不舍，金石可镂。

　　蚓无(wú)爪牙(yá)之利，筋骨之强，上(shàng)食埃土(tǔ)，下饮(yǐn)黄泉，用(yòng)心(xīn)一也。

　　蟹六跪(guì)而(ér)二螯，非蛇鳝(shàn)之穴无可寄托者，用心躁也。

　　堆(duī)积(jī)土(tǔ)石成(chéng)了高山(shān)，风雨从这里(lǐ)兴(xīng)起；

　　汇积水流成为深渊，蛟龙从这儿产(chǎn)生；

　　积累善行(xíng)养成高(gāo)尚的道德，精(jīng)神得(dé)到提升，圣人的(de)心(xīn)境(jìng)由此具备。

　　所以(yǐ)不积(jī)累一(yī)步半步的(de)行程(chéng)，就没有办(bàn)法(fǎ)达到千里之(zhī)远；

　　不积累细小的流水，就(jiù)没有办法汇成(chéng)江河大海(hǎi)。

　　骏马一跨跃(yuè)，也不足十步远；

　　劣马连走十(shí)天，它的成功在于不停止。

　　如果刻(kè)几下(xià)就停下来(lái)了，那么腐朽(xiǔ)的木头也刻不断。

　　如果不停地刻下去，那么金石也能雕刻(kè)成功(gōng)。

　　蚯蚓(yǐn)没有锐利的爪(zhǎo)子和牙齿，强健(jiàn)的筋骨，却能(néng)向上吃到泥土，向下喝到地(dì)下(xià)的(de)泉水，这(zhè)是由于它用(yòng)心(xīn)专一。

　　螃蟹有六条腿，两个(gè)蟹钳，但是(shì)没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏(cáng)身(shēn)，这是因为它(tā)用心浮躁。

不(bù)积跬步读音kui还是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一个汉(hàn)语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步(bù)”。

　　指一步半(bàn)步。

　　常与后句(jù)“无以至千里(lǐ)”连用，意为做事情正五边形的外角和等于多少度第二人生，正五边形的外角和等于多少度的内角不一点一点积(jī)累，就永(yǒng)远(yuǎn)无法达成目的。

　　荀子(zi)《劝学篇》：

　　故不积跬步，无以至千(qiān)里；不积小流，无以成江(jiāng)海。

　　意义

　　全(quán)句液咐的(de)意思(sī)是：没有一步半步的累计，就没有办法到达千里的地方(fāng)；不积(jī)累小河流(liú)，就没有办法汇成江海。

　　比喻积(jī)累的作用，可以充实、丰富(fù)、完善(shàn)自己(jǐ)。

　　可用来(lái)论说学习工作贵在不断积累。

　　扩展(zhǎn)资料

　　荀子（约公(gōng)元(yuán)前313－前(qián)238），名况，字(zì)卿，汉族，因避西汉宣帝刘询讳，因“荀(xún)”与“孙”二字古音相(xiāng)通，故又(yòu)称(chēng)孙卿。

　　周朝战国末期赵国人。

　　著名思想(xiǎng)家、文学家(jiā)、政治家，儒(rú)家代表人物之一，时(shí)人(rén)尊称“荀卿”。

　　曾并(bìng)埋凳(dèng)三(sān)次出齐国稷下(xià)学宫的祭酒，后(hòu)为楚兰陵（今(jīn)山(shān)东兰陵）令。

　　荀(xún)子对儒家思想有所发展，提倡(chàng)性恶论(lùn)，常被与孟子的性善论比较。

　　对重(zhòng)整儒家典籍也有相当的贡献。

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