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无(wú)功(gōng)不受禄什么意(yì)思，无(wú)功不受禄下一句该怎么回答对方

　　“无功(gōng)不受禄”下一句是无德不受宠，意思是指没有建(jiàn)立(lì)功(gōng)劳(láo)，就不可(kě)无故接受俸(fèng)禄。

　　也泛指对人没有(yǒu)好处，就不可接(jiē)受人家的馈(kuì)赠或优待。

　　出自战国列御寇《列子》。

　　“无(wú)功不受(shòu)禄(lù)”典(diǎn)故(gù)：曾(céng)子穿(chuān)着破旧的(de)衣裳(shang)在地里耕种。

　　鲁国的国(guó)君派人到他那里去(qù)封赠他(tā)一座城镇。

　　说：“请用这座城(chéng)镇(zhèn)的收入，修(xiū)饰一下你的(de)服装。

　　”曾子没(méi)有接受，反复几(jǐ)次，曾子(zi)还是(shì)不肯接受(shòu)。

　　派来的人说：“先(xiān)生不是有求于国君(jūn)，完全是国君(jūn)自己封赠给你的，为(wèi)什么不肯接受呢？”曾子说：“我听说过，接(jiē)受了人家(jiā)赠送(sòng)的(de)东西，就(jiù)怕得罪人家；

　　给人家东西的人免(miǎn)不(bù)了要露高傲。

　　纵然鲁君赠送我(wǒ)采邑，不骄横地待(dài)我，我又怎么能(néng)不怕得罪他呢？”最终曾子(zi)还是没有接受。

　　孔(kǒng)子(zi)知道了这件事，说：“曾参的话是足以保全他的气节的(de)。

　　”

无功不受禄什么意(yì)思(sī) 下一句是什(shén)么

　　 “无功不受禄(lù)”出自战国列御寇《列子(zi)》，下一(yī)句(jù)是“无德不受宠”。

　　意思是(shì)指(zhǐ)没有建立(lì)功劳(láo)，就不凯毕可无故(gù)接受(shòu)俸(fèng)禄。

　　也泛(fàn)指对人没有好处(chù)，就不可接受人家的馈(kuì)赠或优待。

“颂并无(wú)功(gōng)不受禄”典故

　　 曾子穿着破旧的衣裳在地里(lǐ)耕种。

　　鲁国的国君派人(rén)到(dào)他那里去封赠(zèng)他(tā)一座城镇。

　区位条件要从哪些方面分析学校，区位条件要从哪些方面分析出来　说：“请用这座城镇的收入，修(xiū)野孙(sūn)迹饰一下你的服装。

　　”曾子没有(yǒu)接受，反复(fù)几次，曾(céng)子还是不肯(kěn)接受。

　　派(pài)来区位条件要从哪些方面分析学校，区位条件要从哪些方面分析出来的人说(shuō)：“先生不是有求于国君，完全是国君自己封赠给你(nǐ)的，为什(shén)么不肯(kěn)接受呢？”

　　 曾(céng)子说：“我(wǒ)听(tīng)说过，接受(shòu)了人家(jiā)赠送的东西，就怕(pà)得罪人家(jiā)；给人家东西(xī)的人免不了要露点高傲。

　　纵(zòng)然(rán)鲁君赠(zèng)送我采邑，不(bù)骄横地待我，我(wǒ)又怎么能不怕(pà)得罪(zuì)他呢？”最终曾(céng)子还(hái)是(shì)没有接受。

　　孔子知道(dào)了(le)这件(jiàn)事，说(shuō)：“曾参(cān)的话是足以保全他的气(qì)节的。

　　”

　　 “无(wú)功不受禄，无(wú)德不受宠(chǒng)。

　　”意思：没有功劳(láo)就(jiù)不能得(dé)到报(bào)酬，没有好的品德就不能得到宠爱(ài)。

列子简(jiǎn)介

　　 列子（大约公元前450年—公(gōng)元du前375年即(jí)战(zhàn)国年间，享年(nián)75岁），战国前(qián)期道家代表人(rén)物(wù)。

　　名寇，又名(míng)御寇，华(huá)夏族，周朝郑国圃田人，古帝(dì)王列山氏之(zhī)后。

　　先(xiān)秦(qín)天下十(shí)豪之(zhī)一(yī)，著名的道学者、思想家、哲学(xué)家、文学家、教育(yù)家(jiā)。

　　 列子是(shì)老子和庄子之外的又一(yī)位道家思想代表人物，与郑缪公同时。

　　其学本于黄帝(dì)老子，主张(zhāng)清(qīng)静(jìng)无为。

　　 列子对后世哲学(xué)、美学、文学、科技、养生、乐曲(qū)、宗教影响非常(cháng)深远(yuǎn)。

　　著有《列子》，其学说本(běn)于黄帝老子，归同于老、庄。

　　创立了先(xiān)秦哲(zhé)学学派贵虚(xū)学(xué)派(pài)（列子学(xué)）。

　　是(shì)介于(yú)老(lǎo)子与(yǔ)庄子之间道家(jiā)学派承前启后的重要传承人物。

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