七万里长城是秦始皇造的吗，长城是秦始皇修建的吗(qī)月既望是什么意思，壬戌之秋,七(qī)月既望是什么意思(sī)是(shì)既望是小月农历十六万里长城是秦始皇造的吗，长城是秦始皇修建的吗日，大月(yuè)农历十七日，表示满月(yuè)后一天的。

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七月(yuè)既(jì)望是什么意思(sī)，壬(rén)戌之秋,七月既(jì)望是什么意(yì)思

　　既望是(shì)小月农历十六日，大月农历十七日，表示(shì)满月(yuè)后(hòu)一天。

　　“望”即“望(wàng)日”，指(zhǐ)阴(yīn)历每月十五(wǔ)。

　　“既”表示达(dá)到的状态(tài)。

　　既望，汉语(yǔ)词语(yǔ)，拼音(yīn)是jì wàng。

　　出处：《书(shū)·召诰(gào)》：“惟二月既望。

　　越六日乙未(wèi)，王朝步自周，则至丰。

　　”孔颖达疏：“周公摄政七年二(èr)月十六日，其日为庚寅，既日月相望矣。

　　於(yú)已望后(hòu)六日乙(yǐ)未(wèi)，为二月(yuè)二十一(yī)日。

　　”《释名·释天(tiān)》：“望，月满之(zhī)名也。

　　月(yuè)大(dà)十六日(rì)，小十(shí)五日，日在东(dōng)，月在西(xī)，遥(yáo)相(xiāng)望也。

　　”南朝·梁(liáng)·沉(chén)约(yuē)《为(wèi)文惠(huì)太子解讲疏》：“暨七月既望，乃敬(jìng)捨宝躯(qū)，爰及舆冕，自(zì)缨已降，凡九十九物。

　　”唐·刘禹锡(xī)《奉(fèng)和中书崔舍人八月十五日夜玩月二十韵》：“暮景中(zhōng)秋爽，阴灵既望圆。

　　”王国维《观堂集林·生霸死霸考》：“既(jì)望，谓十五六日以后至二十(shí)二三日。

　　”

壬戌之(zhī)秋(qiū),七(qī)月既望是什(shén)么意(yì)思(sī)

　　这句话的意思是：壬戌年秋，七月十六日(rì)，苏轼与(yǔ)友人在赤壁下泛舟游玩。

　　出处：《赤壁赋》【作(zuò)者】苏轼(shì) 【朝(cháo)代】宋

　　壬戌之神乱秋，七月(yuè)既望，苏子与客灶瞎(xiā)敬泛(fàn)舟游于赤(chì)壁之下(xià)。

　　清(qīng)风徐来，水波不(bù)兴。

　　举酒属客，诵明月之诗(shī)，歌窈(yǎo)窕之章。

　　少焉，月出于(yú)东山之上(shàng)，徘徊于斗牛之间。

　　白(bái)露横江(jiāng)，水光接(jiē)天(tiān)。

　　白话(huà)释义：

　　壬戌(xū)年秋，七(qī)月(yuè)十(shí)六(liù)日，苏轼与(yǔ)友人在赤壁下泛舟(zhōu)游玩。

　　清(qīng)风阵阵拂来，水面波澜不起(qǐ)。

　　举(jǔ)起酒杯(bēi)向同伴(bàn)敬(jìng)酒，吟诵着与(yǔ)明月有(yǒu)关的文章，歌颂窈窕这一章。

　　不一(yī)会儿，明月从东山(shān)后升起，徘徊在斗宿与牛宿之间。

　　白茫茫的雾气横贯江面(miàn)，清泠泠(líng)的水光连(lián)着天际。

　　创作背景：

　　《赤壁赋》写于苏轼一生最为(wèi)困难的(de)时(shí)期(qī)之(zhī)一——被贬谪黄州期间(jiān)。

　　元丰五年(nián)，苏轼(shì)于(yú)七月十六和十月(yuè)十五两次泛游(yóu)赤壁，写(xiě)下了两万里长城是秦始皇造的吗，长城是秦始皇修建的吗篇以赤壁(bì)为题的赋，后人因称第一(yī)篇(piān)为(wèi)《赤壁(bì)赋》，第二篇为《后赤(chì)壁赋(fù)》。

　　此(cǐ)赋通过(guò)月(yuè)夜(yè)泛舟、饮酒赋诗引出(chū)主客对话的描写，既(jì)从(cóng)客之口中说(shuō)出了吊古伤(shāng)今(jīn)之情感，也从(cóng)苏(sū)子所言中听到矢志不(bù)移之(zhī)情怀，全赋情韵深(shēn)致、理意透辟(pì)，实是文赋中之佳作。

　　全赋(fù)在布局与结构安排中映现了其(qí)独特的艺术构思，情韵深致、理意透辟，在中隐慎国文学(xué)上有着(zhe)很(hěn)高的文学地位，并对之后的赋、散文、诗产生了重大影响(xiǎng)。

　　七月既望(wàng)是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什么意思是既望(wàng)是(shì)小(xiǎo)月农历十六日(rì)，大(dà)月农(nóng)历十七日，表示满(mǎn)月后一天的。

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七(qī)月(yuè)既望是什么(me)意(yì)思，壬戌之(zhī)秋,七月(yuè)既望是什么意思

　　既望(wàng)是(shì)小月农历十六日(rì)，大月农历十七日，表(biǎo)示满月后(hòu)一天。

　　“望”即“望日”，指(zhǐ)阴历每月(yuè)十五。

　　“既”表示达到(dào)的状态。

　　既望(wàng)，汉语词语，拼(pīn)音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰(gào)》：“惟二(èr)月既(jì)望。

　　越(yuè)六日乙未，王朝步自周，则至丰。

　　”孔颖达(dá)疏：“周公(gōng)摄政(zhèng)七年二月十六日，其日为庚寅，既日(rì)月相望矣(yǐ)。

　　於(yú)已(yǐ)望后六日乙(yǐ)未，为二月(yuè)二十一日(rì)。

　　”《释名·释天》：“望，月(yuè)满之名也。

　　月大(dà)十六日(rì)，小十五(wǔ)日，日(rì)在东，月(yuè)在西，遥相望也。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠太(tài)子解(jiě)讲疏》：“暨七(qī)月既望，乃(nǎi)敬捨宝躯，爰及(jí)舆冕，自(zì)缨(yīng)已降，凡九十九物。

　　”唐·刘禹锡(xī)《奉和中书崔舍人八月(yuè)十(shí)五日夜玩月二十韵》：“暮景中秋爽(shuǎng)，阴灵既望圆。

　　”王国维《观堂集林·生霸死(sǐ)霸(bà)考》：“既望(wàng)，谓十五六日以后至二(èr)十二(èr)三(sān)日。

　　”

壬戌之秋(qiū),七月(yuè)既望是什么意思

　　这句话的意思是：壬戌年秋(qiū)，七月十六日，苏轼与友人在赤壁下泛舟游(yóu)玩。

　　出处：《赤壁赋》【作者】苏轼 【朝代】宋(sòng)

　　壬(rén)戌之神乱秋，七(qī)月既望，苏子与客(kè)灶瞎敬泛(fàn)舟(zhōu)游于赤壁之(zhī)下。

　　清风徐来，水波不兴(xīng)。

　　举酒属客(kè)，诵明月之(zhī)诗，歌(gē)窈窕(tiǎo)之章(zhāng)。

　　少焉，月出(chū)于东山(shān)之上，徘徊于斗牛(niú)之(zhī)间。

　　白露横江(jiāng)，水(shuǐ)光(guāng)接天(tiān)。

　　白话释义：

　　壬戌年秋(qiū)，七月十六日，苏轼与(yǔ)友人(rén)在赤(chì)壁下泛(fàn)舟游玩。

　　清风阵阵(zhèn)拂来(lái)，水面波澜不起。

　　举(jǔ)起酒杯向同伴敬酒，吟诵着与明月有关的文(wén)章，歌颂窈窕这一章(zhāng)。

　　不(bù)一会儿，明(míng)月从东(dōng)山后升起，徘(pái)徊在(zài)斗宿与牛宿之间。

　　白茫茫的雾气横(héng)贯江面，清泠(líng)泠的(de)水光连着(zhe)天(tiān)际(jì)。

　　创作(zuò)背景：

　　《赤壁赋(fù)》写于苏轼一(yī)生最为困难的时期之一——被(bèi)贬谪黄州期间。

　　元(yuán)丰五年，苏轼(shì)于七(qī)月十六和十月十五两次(cì)泛游(yóu)赤壁，写下(xià)了两篇以赤壁(bì)为(wèi)题的赋，后人因(yīn)称第(dì)一篇为《赤壁赋》，第二篇为《后赤壁赋(fù)》。

　　此赋通过月(yuè)夜泛舟、饮酒赋诗引出主客对话的描写，既从客(kè)之口中说出了(le)吊古伤今之(zhī)情感(gǎn)，也(yě)从苏子所言中听(tīng)到矢志(zhì)不移(yí)之情怀(huái)，全(quán)赋情韵深致、理意透辟，实是文赋中之(zhī)佳作(zuò)。

　　全赋在布局与结构安排(pái)中映现了其独特的(de)艺术构思，情(qíng)韵深致(zhì)、理意透辟，在(zài)中隐慎(shèn)国文学上有着很高的(de)文(wén)学地位(wèi)，并对之后的赋、散文、诗产生了重大影响。

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