见贤思齐下一句是(shì)啥，见贤思齐下一(yī)句论语是见(jiàn)贤思(sī)齐下一句是见不贤而(ér)内自省也的(de)。

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见贤(xián)思齐(qí)下一句是啥，见贤思齐下一句论语

　　出自《论语》：“见贤思(sī)齐焉，见不(bù)贤而内自省也。

　　”意思是说看到有德行有(yǒu)才(cái)能的人(rén)就向他学习，希望能在其中和他看齐。

　　子(zi)曰：“学(xué)而时习之，不(bù)亦说(shuō)乎？有朋(péng)自远方来，不亦乐乎？人不(bù)知(zhī)而不愠，不亦君(jūn)子(zi)乎？”

　　曾子曰：“吾日三省吾身(shēn)：为人谋而不忠乎？与朋友交而(ér)不信乎？传不习乎？”

　　子曰：“温故而知新(xīn)，可(kě)以为师矣。

　　”

　　子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。

　　”

　　子曰：“由，诲女知之(zhī)乎！知(zhī)之为(wèi)知之，不(bù)知(zhī)为不(bù)知，是知也。

　　”

　　子曰(yuē)：“见贤思齐焉，见不贤而(ér)内自省(shěng)也。

　　”

　　子曰：“三人行，必有我师焉。

　　择(zé)其(qí)善者而从之(zhī)，其(qí)不善者而(ér)改(gǎi)之。

　　”

　　曾子曰：“士不可以不弘(hóng)毅，任重(zhòng)而道(dào)远(yuǎn)。

　　仁以为己任，不亦重(zhòng)乎？死而后已，不亦(yì)远乎？”

　　子(zi)曰(yuē)：“岁寒，然后知松柏之后(hòu)凋也。

　　”

　　子贡(gòng)问曰：“有一言(yán)而可以终身行之(zhī)者乎？”子曰：“其恕乎！己所(suǒ)不欲，勿施(shī)于(yú)人。

　　”

　　孔子说：“定期学习(xí)复(fù)习不是一种(zhǒng)乐趣(qù)吗？有志同道合的朋友(yǒu)从远方(fāng)来，不是很愉快吗？别(bié)人不了解（认识(shí)）我，但我不(bù)怨恨（生气），也不是一个有道德修养的人吗？

　　曾子说：“我每天(tiān)反省(shěng)自己(jǐ)很(hěn)多(duō)次。

　　你有没有尽力(lì)为别人？你对(duì)朋友诚实吗？你复习了(le)老师教的(de)知识吗？”

　　孔(kǒng)子说：“回顾(gù)你所学(xué)的知识(shí)，你可以获得新(xīn)的理解和经验。

　　因此，你可以成(chéng)为别(bié)人的老师。

　　”

　　孔子(zi)说：“只学习(xí)却不思(sī)考，就(jiù)会感(gǎn)到(dào)迷茫而无所适从(cóng)；

　　光是思考但不学习，就是(shì)有害的。

　　”

　　孔子(zi)说：“中宇，西方的几何学来源于什么的勾股之学，认为西方的几何学来源于什么的勾股之学让我(wǒ)来(lái)教你对知(zhī)识和(hé)无知的态度。

　　知(zhī)道就是(shì)知(zhī)道，不(bù)知道(dào)就是不知(zhī)道，这样的人才是聪明的。

　　孔(kǒng)子说：“当你看到一(yī)个既有能力又(yòu)有美德的人，你就想和他一样好；

　　当你看到一个不道德的(de)人，你就要(yào)反省自己，看看你(nǐ)是否(fǒu)有和他一样的缺(quē)点。

　　”

　　孔(kǒng)子说(shuō)：“当几个人聚在一(yī)起时，一(yī)定有(yǒu)值得学(xué)习的人。

　　选择他们的长处去学习，如果你发现你和他们有(yǒu)同样的弱点，你应该及时纠(jiū)正他(tā)们。

　　曾子说：“有(yǒu)雄心壮志的人必须坚强勇敢，因为他(tā)们有伟(wěi)大的责任，还(hái)有(yǒu)很长的(de)路(lù)要走。

　　把促进“仁(rén)爱”视为自己的责任难道不重要吗？难道(dào)这场斗(dòu)争(zhēng)直(zhí)到死都没有(yǒu)停(tíng)止(zhǐ)吗？它离我们很远吗？

　　孔(kǒng)子(zi)说：“只(zhǐ)有在寒冷(lěng)的冬(dōng)天，我们才(cái)能知(zhī)道松柏是最后枯萎的。

　　”

　　子贡(gòng)问：“有没有一个字可(kě)以终身崇拜？”孔子说：“这可(kě)能是宽(kuān)恕！”不要把(bǎ)你不(bù)想(xiǎng)做的事强加给别人。

　　”

见贤(xián)思齐后(hòu)半(bàn)句是什么？

　　见贤思齐后半句是见不贤而内自(zì)省(shěng)也(yě)。

　　完整句子“见贤思齐焉(yān)，见不(bù)贤而内自省也”，出自(zì)《论语·里仁(rén)》。

　　意思是几个人在一起，其中必(bì)有一颂弯人(rén)是可以学习的能者，选择他的长处学(xué)习，看见没有德行的(de)人(rén)，自己就要反(fǎn)省是(shì)否有和(hé)他(tā)一样的(de)错误。

　　见贤(xián)思齐(qí)的(de)相似句(jù)子：

　　择(zé)其(qí)善者而从之，其不(bù)善者(zhě)而改之

　　“择其(qí)善者而从之，其不(bù)善(shàn)者而改之(zhī)”，意思是选择(zé)别人的优点去(qù)学习(xí)，他们的缺点（如果我(wǒ)有）就去改正它(tā)。

　　出(chū)自(zì)《论(lùn)语述而》。

　　这句表现出(chū)孔子自觉修养，虚心好学的精神。

　　它(tā)包(bāo)含了两个(gè)方面：一方面，择其善者而从(cóng)之，见人之善就学，链塌是虚心好(hǎo)学(xué)的精(jīng)神；另一方(fāng)面(miàn)，其(qí)不善者(zhě)而(ér)改之(zhī)，见(jiàn)人之(zhī)不善就引以为戒，反(fǎn)省自己，是自(zì)觉修(xiū)养的精神。

　　这(zhè)样(yàng)，无论(lùn)同行相(xiāng)处的(de)人善与(yǔ)不善(shàn)，都可以为师。

　　野唤闷

　　见贤思齐下一句是(shì)啥(shá)，见贤思(sī)齐(qí)下一句(jù)论语是(shì)见(jiàn)贤思齐下一句是(shì)见不贤而内自(zì)省也的(de)。

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见贤思齐(qí)下一句(jù)是啥，见贤思齐(qí)下一(yī)句论语

　　出(chū)自《论(lùn)语》：“见(jiàn)贤(xián)思齐焉，见不贤(xián)而内自省也。

　　”意思(sī)是(shì)说(shuō)看到有德行有才能的人就向他(tā)学(xué)习，希望能在其中和他(tā)看齐(qí)。

　　子曰：“学而时习(xí)之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎(hū)？人不知而不愠，不亦(yì)君子乎？”

　　曾子曰(yuē)：“吾日(rì)三省吾身(shēn)：为人(rén)谋(móu)而(ér)不忠乎？与朋友(yǒu)交而(ér)不信(xìn)乎(hū)？传不(bù)习乎？”

　　子曰(yuē)：“温故(gù)而(ér)知新，可以为师(shī)矣。

　　”

　　子曰：“学而(ér)不思则罔，思而不(bù)学则殆(dài)。

　　”

　　子曰：“由，诲女知之乎！知之(zhī)为知之，不知为不知，是(shì)知也。

　　”

　　子曰：“见贤思(sī)齐焉，见不(bù)贤而内(nèi)自省也。

　　”

　　子曰：“三人行，必有我师焉。

　　择其善者而从之(zhī)，其不善者而改(gǎi)之。

　　”

　　曾子曰：“士不(bù)可以不(bù)弘毅，任重而(ér)道远。

　　仁以为(wèi)己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”

　　子曰：“岁寒，然后知松柏(bǎi)之后(hòu)凋也。

　　”

　　子贡问曰：“有一(yī)言而可以终身(shēn)行之者乎？”子曰：“其恕乎(hū)！己所不欲(yù)，勿施于(yú)人(rén)。

　　”

　　孔子说：“定期学习复习不(bù)是(shì)一种乐(lè)趣(qù)吗？有志同道(dào)合的朋友(yǒu)从远方来，不是很愉快吗？别人不了解（认识）我，但我不怨恨(hèn)（生气），也不是一(yī)个(gè)有道德修养(yǎng)的人吗？

　　曾子说：“我(wǒ)每天(tiān)反省自己很(hěn)多(duō)次。

　　你有没(méi)有尽力(lì)为别人(rén)？你对朋(péng)友诚实吗(ma)？你复习了老(lǎo)师教的知识(shí)吗？”

　　孔子(zi)说(shuō)：“回顾你所学的知识，你可以获得新的理解和经验。

　　因此，你可以成(chéng)为别人(rén)的老师(shī)。

　　”

　　孔子(zi)说：“只学习却不思(sī)考，就会感到迷茫而(ér)无所(suǒ)适从(cóng)；

　　光是思考但不学习(xí)，就是有害的。

　　”

　　孔(kǒng)子说：“中宇，让我来教你对知识和无(wú)知的态度。

　　知(zhī)道就(jiù)是知(zhī)道，不知道就是不(bù)知道，这样的人才是聪明的。

　　孔子说：“当你(nǐ)看到一(yī)个既有能力又有美德(dé)的人，你就(jiù)想和他一样好(hǎo)；

　　当(dāng)你看到一(yī)个不道德的人，你就(jiù)要反省自己，看看你是否有和他一样(yàng)的缺点。

　　”

　　孔子说(shuō)：“当(dāng)几个人聚在(zài)一起时，一定有值得学习的人。

　　选择他们的(de)长(zhǎng)处去学习，如果你发现(xiàn)你(nǐ)和他们有同样的弱点，你(nǐ)应该及时纠正他(tā)们。

　　曾(céng)子说(shuō)：“有雄心壮(zhuàng西方的几何学来源于什么的勾股之学，认为西方的几何学来源于什么的勾股之学)志的(de)人必须(xū)坚强勇敢，因为(wèi)他们有伟大的责任，还有很长的(de)路要(yào)走。

　　把促进“仁(rén)爱”视为自己的责任(rèn)难道不重(zhòng)要(yào)吗？难道这场斗争直到死都没有停止吗(ma)？它离我们很远吗？

　　孔子说：“只有在寒冷(lěng)的冬天(tiān)，我们才(cái)能知道(dào)松柏是最后枯萎的(de)。

　　”

　　子贡(gòng)问：“有(yǒu)没有一(yī)个(gè)字可以终身崇拜？”孔(kǒng)子说：“这可能是宽恕(shù)！”不要把你(nǐ)不想做(zuò)的事强加给别(bié)人。

　　”

见贤思齐后半句是什么(me)？

　　见贤(xián)思齐后(hòu)半句(jù)是见不贤而内自(zì)省也。

　　完整句(jù)子“见贤思齐焉，见不贤(xián)而内(nèi)自省也”，出自《论语·里仁(rén)》。

　　意思(sī)是几个人(rén)在一(yī)起，其中(zhōng)必有一颂弯人是(shì)可以学习的能者，选择他的长处学习，看(kàn)见没(méi)有(yǒu)德行的人，自己就要反省是否有和他一样的错误。

　　见贤(xián)思齐的相似句子：

　　择(zé)其善者而从之，其不善者而改之

　　“择其善者而从之(zhī)，其不善者而改之”，意思是选择别人的优(yōu)点去学习，他们(men)的(de)缺点（如果我(wǒ)有）就去改正它(tā)。

　　出(chū)自(zì)《论语述(shù)而》。

　　这(zhè)句表(biǎo)现出孔子自觉(jué)修养，虚心好学的精(jīng)神(shén)。

　　它包含了(le)两个方面：一方面，择其善者(zhě)而从之，见人(rén)之善就学，链塌是(shì)虚心好学的精神(shén)；另(lìng)一方(fāng)面，其不善者而改之(zhī)，见(jiàn)人之(zhī)不(bù)善就引以为戒(jiè)，反(fǎn)省自己，是自觉修养的精神(shén)。

　　这样(yàng)，无论(lùn)同行(xíng)相处的人善与不善，都可(kě)以(yǐ)为师。

　　野唤闷

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