大漠孤(gū)烟直长河落日圆是什么意思，长(zhǎng)河落(luò)日圆啥意思(sī)是(shì)“长河落日圆(yuán)”的意思(sī)：无尽黄(huáng)河上落日(rì)浑圆(yuán)的(de)。

　　关(guān)于大漠孤(gū)烟直(zhí)长河落日圆是什么意思，长(zhǎng)河落日圆啥意(yì)思以及大漠孤烟直长河落日圆是什么意思，大(dà)漠孤(gū)烟长河落日(rì)圆(yuán)是什么意思，长河落日圆啥意思，长(zhǎng)河落日圆的出处，长河落日圆上一句是等问题，小编将(jiāng)为你整理以下知识：

大漠孤烟(yān)直长河(hé)落日圆是什么意(yì)思，长河落(luò)日圆啥(shá)意思

　　1、“长河落日圆”的意思：无(wú)尽(jǐn)黄河上落日浑圆。

　　2、“长河(hé)落日圆”出自唐代王维的(de)诗《使至塞上》，全诗如(rú)下：单车欲问边，属国过居延。

　　征蓬出(chū)汉(hàn)塞，归雁入胡天。

　　大漠孤烟(yān)直，长河落日圆。

　　萧关逢候吏，都护在燕(yàn)然。

　　3、该诗大意：乘单车想(xiǎng)去(qù)慰问(wèn)边关，路经的(de)属国已过居延。

　　千里飞蓬(péng)也飘出(chū)汉塞，北归大雁正翱翔云(yún)天。

　　浩瀚(hàn)沙漠中孤烟直上，无尽黄河上落(luò)日(rì)浑(hún)圆。

　　到萧关遇到侦候骑士(shì)，告诉我(wǒ)都护已在燕然。

　　4、王维（701年(nián)－761年，一说(shuō)699年—761年(nián)），河东蒲(pú)州（今山西运城）人(rén)，祖(zǔ)籍山西祁县，唐朝著名诗人(rén)、画家，字摩诘(jí)，号摩诘居士，世称“王右(yòu)丞(chéng)”，因笃信佛教(jiào)，有“诗佛”之称(chēng)。

　　今存诗400余首，重要诗作有(yǒu)《相思》、《山(shān)居秋暝》等(děng)。

　　受禅宗影响很大，精(jīng)通佛学，精通(tōng)诗(shī)、书、画(huà)、音乐等，与孟(mèng)浩然(rán)合称(chēng)“王孟”。

　　苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗(shī)中有画；

　　观摩诘之画，画中有诗。

大(dà)漠孤烟(yān)直(zhí),长河落日圆是什(shén)么意(yì)思？

　　“大漠(mò)孤烟直(zhí)，长河落日圆”的意思——浩瀚的沙漠中孤(gū)烟直上云天(tiān)，无尽的黄河上(shàng)落日浑(hún)圆。

　　这是千古(gǔ)流(liú)传的名句，描述了塞外孤(gū)寂、死静、萧条(tiáo)的画面，给人(rén)凄(qī)凉(liáng)的感觉。

　　【“大漠(mò)孤烟(yān)直(zhí)，长河落日(rì)圆(yuán)”解析】

　　解析一：

　　那茫茫无边的沙(shā)漠，只有用一(yī)个(gè)“大”字(zì)才(cái)能状其景观(guān)；在(zài)这纯(chún)然(rán)一色、荒(huāng)凉无边的背景(jǐng)之上，那远处独(dú)起的一股(gǔ)炊烟，既(jì)显(xiǎn)得(dé)孤(gū)单，又格外醒目，也只(zhǐ)有“孤烟”二字方(fāng)能状其神韵。

　　“孤烟”之后(hòu)随一“直”字(zì)，使景物一下子(zi)变得(dé)挺拔坚韧，刚直有力。

　　“长河落日圆”，苍(cāng)茫的沙(shā)漠(mò)，没有山，没有树，只有黄河横贯其间。

　　视野所及(jí)，大漠无边无际，黄河杳无尽头(tóu)，“长(zhǎng)”字便自然涌上(shàng)作者心头。

　　而“长河”之上，是那一轮圆圆的落日，这(zhè)里的“圆”字与前(qián)面的(de)“直”字，都用得逼真传神(shén)，难以言其妙处(chù)。

　　真像(xiàng)《红楼(lóu)梦(mèng)》里香菱所说：“这‘直’字似无理，‘圆’字似太(tài)俗。

　　合上书(shū)一想，倒像是见了(le)这景的。

　　若说(shuō)再找(zhǎo)两个字换这(zhè)两个，竟再找不出两(liǎng)个字来。

　　”

　　解析二：

　　“大漠孤烟直，长河(hé)落日圆”这不(bù)是描写(xiě)河流(liú)的句子，它其实(shí)是具体描(miáo)写进入边塞后所看到的塞外奇特壮丽的风光。

　　画(huà)面开阔(kuò)，意境雄浑。

　　边疆沙漠，浩瀚无边(biān)，所以(yǐ)用(yòng)了“大漠“的(de)“大(dà)”字(zì)。

　　边塞荒凉(liáng)，没有什么奇观异景，烽(fēng)火台(tái)燃(rán)起的那一股浓烟就显(xiǎn)得格外醒(xǐng)目(mù)，因(yīn)此称作“孤烟”。

　　一个“孤”字写出了景物的单调，紧接一个“直(zhí)”字，却又表现了它的(de)劲拔、坚毅之美。

　　沙(shā)漠上没有山峦(luán)林(lín)木(mù)，那横贯其(qí)间的黄河，就(jiù)非(fēi)用一(yī)肆纳慧个“长”字不能表(biǎo)达诗人(rén)的(de)感(gǎn)觉。

　　落日，本(běn)来容易给人(rén)以感伤的印(yìn)象(xiàng)，这里(lǐ)用(yòng)一“圆”字(zì)，却给(gěi)人以亲切温暖而又苍茫的感(gǎn)觉。

　　一个“圆”字，一(yī)个“直”字，不仅准(zhǔn)确地描绘了沙漠的(de)景象(xiàng)，而且表现(xiàn)了作者的深切(qiè)的感(gǎn)受。

　　诗人(rén)把自己的(de)孤(gū)寂情绪巧(qiǎo)妙地溶化在广阔的自然(rán)景象的描绘(huì)中。

　　【作品出处(chù)】

　　“大漠孤烟(yān)直，长河落日圆”出(chū)自《使至塞上》，是唐代诗(shī)人王维奉(fèng)命赴边疆慰问将士(shì)途中所作(zuò)的一首纪行诗，记述(shù)出使塞上的旅(lǚ)程以(yǐ)及旅程中(zhōng)所(suǒ)见的(de)塞外风(fēng)光。

　　【作(zuò)品原(yuán)文】

　　使至塞上

　　单车欲问边，属国过居延。

　　征蓬出汉塞，归雁入(rù)胡天。

　　大漠孤烟直(zhí)，长河落日圆。

　　萧关逢候骑，都(dōu)护在燕然(rán)。

　　【词句(jù)注释(shì)】

　　⑴使至(zhì)塞上：奉命(mìng)出使边塞(sāi)。

　　使：出使。

　　⑵单(dān)车：一辆车，车辆少，这(zhè)里形(xíng)容轻车简从。

　　问边：到边塞去看(kàn)望，指慰问守卫边疆的官兵。

　　⑶属国：有几种解释：一指少数(shù)民族附属于汉族(zú)朝(cháo)廷而存其国号者(zhě)。

　　汉、唐两(liǎng)朝均(jūn)有一些属(shǔ)国。

　　二指官名(míng)，秦(qín)汉(hàn)时有一种官职(zhí)名为典属(shǔ)国，苏武归汉(hàn)后即授(shòu)典属国官(guān)职裂(liè)答。

　　属(shǔ)国，即典属国的简(jiǎn)称，汉(hàn)代称负(fù)责外(wài)交事物的官员为典属国，唐人有时以“属国”代称(chēng)出使(shǐ)边陲的使臣，这里诗人用来指自己使者(zhě)的身份。

　　居延：地名，汉代称(chēng)居延泽，唐(táng)代(dài)称居(jū)延海，在今内蒙古额济纳旗北境。

　　又西汉张掖郡有居延(yán)县（参见(jiàn)《汉(hàn)书·地理志》），故城在今额济纳(nà)旗东南。

　　又东汉凉州刺史部有张掖居延属(shǔ)国，辖(xiá)境在居延泽一带(dài)。

　　此句一(yī)般(bān)注(zhù)本(běn)均言王(wáng)维(wéi)路过居延。

　　然而王(wáng)维此次出使，实际上(shàng)无需经过(guò)居(jū)延。

　　因而(ér)林庚、冯沅君主编的(de)《中国(guó)历代诗歌选》认为此句是(shì)写唐王朝“边塞的辽阔，附属国直到居延以外”。

　　⑷征蓬：随风(fēng)远飞的枯蓬，此(cǐ)处茄键为诗人自喻(yù)。

　　⑸归雁：雁(yàn)是(shì)候鸟，春天北飞，秋(qiū)天南行，这里是(shì)指大雁北飞。

　　胡天：胡人的领(lǐng)地。

　　这里(lǐ)是指唐军(jūn)占(zhàn)领的北方(fāng)。

　　⑹大漠：大(dà)沙漠，此处大约是指凉州(zhōu)之北(běi)的(de)沙漠。

　　孤烟：赵殿成注有二解(jiě)：一云(yún)古代边防报警时(shí)燃狼粪，“其(qí)烟直(zhí)而(ér)聚(jù)，虽(suī)风吹(chuī)之不散(sàn)”。

　　二云塞外多旋(xuán)风(fēng)，“袅烟沙(shā)而直上(shàng)”。

　　据后(hòu)人有到甘(gān)肃、新疆实(shí)地(dì)考察(chá)者证实(shí)，确有旋风如“孤烟(yān)直上(shàng)”。

　　又(yòu)：孤烟也可能是唐代边(biān)防使用的平安火(huǒ)。

　　《通典》卷二一八云(yún)：“及暮，平安火不至。

　　”胡三省注(zhù)：“《六典》：唐(táng)镇戍烽候所至，大率相去三(sān)十(shí)里，每日初(chū)夜(yè)，放(fàng)烟(yān)一炬，谓之平安火。

　　”

　　⑺长河：即黄河；一说指流经凉州（今甘肃武威）以北沙(shā)漠的一条内陆河(hé)，这条河在唐代叫马成河，疑即今(jīn)石羊河。

　　⑻萧关：古(gǔ)关(guān)名(míng)，又(yòu)名陇山关，故址在(zài)今(jīn)宁(níng)夏固(gù)原东南。

　　候骑：负(fù)责侦察、通讯的(de)骑兵。

　　王维出使河西并不经(jīng)过萧(xiāo)关，此处大概是用(yòng)何逊诗“候骑(qí)出萧(xiāo)关，追兵赴(fù)马邑”之意，非实(shí)写。

　　候骑：一作“候吏”。

　　⑼都护：唐朝(cháo)在西北边(biān)疆(jiāng)置(zhì)安西(xī)、安(ān)北等六大(dà)都护府，其长官(guān)称(chēng)都护(hù)，每府(fǔ)派大都护一人，副都护二(èr)人(rén)，负责(zé)辖区一(yī)切事务。

　　这里指前敌统帅(shuài)。

　　燕(yàn)然：古(gǔ)山名，即(jí)今蒙古国杭(háng)爱山(shān)。

　　这里代指前线。

　　《后汉书·窦宪传(chuán)》：宪率军(jūn)大破单(dān)于军，“遂登燕(yàn)然山，去塞三千余(yú)里，刻石勒功(gōng)，纪汉(hàn)威德，令班(bān)固作铭。

　　”此(cǐ)两句意谓(wèi)在途(tú)中遇到候骑(qí)，得知主(zhǔ)帅破(pò)敌后尚(shàng)在前线未归。

　　【作(zuò)品白话译文】

　　乘单车想去慰问边关，路经的(de)属国(guó)已过(guò)居(jū)延。

　　千(qiān)里飞蓬也(yě)飘出汉塞，北归大雁正翱翔云天(tiān)。

　　浩瀚沙漠中孤烟(yān)直上，无尽(jǐn)黄河上落(luò)日浑(hún)圆(yuán)。

　　到(dào)萧(xiāo)关遇到侦(zhēn)候骑士，告(gào)诉我都护(hù)已在燕然。

　　【创作背景】

　　唐玄宗开元二十四年（736年）吐蕃发兵攻打唐属国小勃律（在今(jīn)克什(shén)米尔北）。

　　开元二十五年（737年）春，河西节(jié)度副大使崔希逸在青涤西大破吐(tǔ)蕃军。

　　唐玄宗(zōng)命(mìng)王维(wéi)以监察御史的身份奉(fèng)使凉州，出塞宣慰，察访(fǎng)军(jūn)情(qíng)，并任(rèn)河西(xī)节(jié)度使判(pàn)官，实(shí)际上是将王维排挤出朝廷(tíng)。

　　这首诗即作(zuò)于此次出塞途中。

　　【作品赏析】

　　《使至塞上》载于(yú)《全唐(táng)诗》卷(juǎn)一百二十六。

　　此(cǐ)诗描绘了出使边塞的艰(jiān)苦情况(kuàng)，抒(shū)发了作者漂(piāo)泊天涯的悲壮(zhuàng)情(qíng)怀和孤寂(jì)之情。

　　首联两句交待(dài)此行目的和到(dào)达地点，诗缘何(hé)而作；颔联(lián)两句(jù)包含多重(zhòng)意(yì)蕴，借蓬草自况，写(xiě)飘零之感；颈联(lián)两句(jù)描绘了边陲(chuí)大漠中壮阔(kuò)雄奇(qí)的景象，境界阔大，气象雄浑；尾(wěi)联两句虚(xū)写战争已取得胜(shèng)利，流(liú)露(lù)出对都护的赞(zàn)叹。

　　此(cǐ)诗(shī)既反映了边塞生活，同时也表(biǎo)达了(le)诗人由(yóu)于被排挤而产生的孤独、寂寞、悲伤之情以(yǐ)及在大漠(mò)的(de)雄浑景色中情感得(dé)到熏陶、净化、升华(huá)后产生(shēng)的慷慨悲壮之情，显露出一(yī)种豁达情怀(huái)。

　　“单(dān)车(chē)欲问边”，轻车前往，所往之(zhī)处是：“属国过居延。

　　”居延在今甘肃张掖县西北(běi)，远(yuǎn)在西北边(biān)塞。

　　“征蓬出汉塞，归(guī)雁入(rù)胡天。

　　”诗人以“蓬”“雁”自比，说自己像随风而去的蓬草一样出临“汉塞”，像振翮(hé)北飞的“归雁”一样进入“胡(hú)天(tiān)”。

　　古诗中多用(yòng)飞蓬比喻漂流(liú)在外的游子(zi)，这里却(què)是比(bǐ)喻一(yī)个负有朝廷使命的大臣，正(zhèng)是暗写诗人内心的激愤和抑(yì)郁。

　　与首句的“单车”相呼应(yīng)。

　　万里行(xíng)程只(zhǐ)用了十(shí)个字轻轻(qīng)带过。

　　然后抓住(zhù)沙漠中的典型(xíng)景物进行刻(kè)画(huà)：“大(dà)漠孤烟直，长河落日圆。

　　”

　　最后两(liǎng)句写到达(dá)边塞：“萧(xiāo)关逢候骑，都护在(zài)燕然(rán)。

　　”到了边(biān)塞，却没(méi)有遇到将官，侦察兵告诉(sù)使臣：首(shǒu)将正(zhèng)在燕然(rán)前线。

　　诗(shī)人(rén)把(bǎ)笔(bǐ)墨重点用在了他最擅胜场的(de)方(fāng)面——写景。

　　作者出使(shǐ)，恰在春天。

　　途中见数行归(guī)雁北翔，诗人(rén)即(jí)景设喻，用归雁(yàn)自比，既叙事，又写(xiě)景，一笔两到(dào)，贴切自(zì)然。

　　尤其是“大漠孤烟直，长河(hé)落日圆”一联，写进入边塞后所看到的(de)塞外(wài)奇特壮丽的风光，画(huà)面开阔(kuò)，意境雄浑，近人(rén)王国维称之(zhī)为“千(qiān)古壮(zhuàng)观”的(de)名(míng)句。

　　边疆沙漠，浩瀚无边，所以用了“大(dà)漠“的“大(dà)”字。

　　边塞荒凉，没有什么奇观异景，烽火台燃起的那一(yī)股浓(nóng)烟(yān)就显得(dé)格(gé)外醒目，因此称作“孤烟”。

　　一个“孤”字写出了(le)景物的(de)单调，紧(jǐn)接一个“直”字，却(què)又(yòu)表(biǎo)现了(le)它的劲(jìn)拔、坚毅之(zhī)美(měi)。

　　沙漠上没有(yǒu)山峦林木，那横贯(guàn)其间(jiān)的黄(huáng)河(hé)，就非用一(yī)个“长(zhǎng)”字不能表达诗(shī)人的(de)感觉。

　　落日，本(běn)来容(róng)易给人以(yǐ)感伤的(de)印象，这(zhè)里用一“圆”字(zì)，却(què)给人以(yǐ)亲切温暖而又(yòu)苍茫的感觉。

　　一个“圆”字，一个(gè)“直”字，不仅(jǐn)准(zhǔn)确地描绘了沙漠(mò)的景象(xiàng)，而且(qiě)表现了作者的(de)深切的感受。

　　诗人把自(zì)己的孤寂情绪巧妙地溶化(huà)在广(guǎng)阔(kuò)的(de)自然(rán)景象的描绘中(zhōng)。

　　【名家点评】

　　屈复《唐诗成法(fǎ)》评(píng)此诗：“前四写其(qí)芜远，故有(yǒu)“过”字、‘出’‘入’字(zì)。

　　五六(liù)写其无人，故用(yòng)‘孤烟’‘落日(rì)’、‘直’字、‘圆(yuán)’字(zì)，又加一倍惊恐，方(fāng)转出七八，乃(nǎi)为有力。

　　”

　　徐增(zēng)《而(ér)庵说唐诗》评此(cǐ)诗：“‘大漠(mò)’‘长河’一联，独绝(jué)千古。

　　”

　　王士(shì)祯(zhēn)《唐贤三(sān)昧集笺江》评此诗：“‘直’‘圆’二字(zì)极(jí)锤炼，亦极自然。

　　后人(rén)全讲炼字之法，非也；不(bù)讲炼字之法(fǎ)，亦非也。

　　”

　　曹雪芹《红楼梦》中借书中(zhōng)人(rén)物香(xiāng)菱(líng)之口评价(jià)此诗：“‘大漠孤烟直，长(zhǎng)河(hé)落日圆。

　　’想(xiǎng)来烟(yān)如(rú)何(hé)直？日自然(rán)是圆的(de)。

　　这‘直’字似无(wú)理，‘圆’字似(shì)太(tài)俗。

　　要说(shuō)再找(zhǎo)两个字换(huàn)这两个(gè)，竟(jìng)再找不出两个字来(lái)。

　　”“诗的(de)好(hǎo)处，有口里说不出来(lái)的意思(sī)，想(xiǎng)去却是逼真的；又似(shì)乎无(wú)理(lǐ)的，想(xiǎng)去竟是有理有情的。

　　”

　　赵殿(diàn)成在(zài)《王右丞(chéng)集笺注(zhù)》中评此诗颈联(lián)两句说(shuō)：“亲见其景者，始知(zhī)‘直’字之佳。

　　”

　　王(wáng)国(guó)维在《人(rén)间词(cí)话》中高度评价(jià)此诗颈联两句(jù)：“‘明(míng)月照(zhào)积(jī)雪’‘大江(jiāng)流日夜’‘中天悬明月’‘黄(huáng)河落日圆’，此种境界，可(kě)谓千古壮观。

　　求之于词(cí)，唯纳兰容若塞上之作，如(rú)《长相思》之‘夜(yè)深(shēn)千帐灯(dēng)’，《如梦令》之‘万帐穹庐人醉，形影摇摇(yáo)欲坠’差近(jìn)之。

　　”

　　【作者简介】

　　王维，唐代诗人，字摩诘。

　　原籍祁（今属山西），其(qí)父(fù)迁(qiān)居蒲州（治今山西(xī)永(yǒng)济西），遂为(wèi)河东人。

　　开(kāi)元（唐(táng)玄宗(zōng)年号，713—741年）进士。

　　累官(guān)至给事中。

　　安禄(lù)山(shān)叛(pàn)军陷长安时曾受(shòu)职，乱平后，降为太子中允。

　　后官至尚书右丞，故(gù)亦称王右丞。

　　晚年居(jū)蓝田辋(wǎng)川，过着亦官亦隐的(de)优游(yóu)生活(huó)。

　　诗与(yǔ)孟(mèng)浩然齐名，并(bìng)称(chēng)“王孟”。

　　前(qián)期写过一(yī)些以边(biān)塞题(tí)材(cái)的诗(shī)篇，但其作品最主(zhǔ)要的(de)则(zé)为山水诗，通(tōng)过田园(yuán)山水(shuǐ)的(de)描绘，宣扬隐士生活和佛(fú)教禅理；体物精(jīng)细(xì)，状写传神(shén)，有(yǒu)独(dú)特成就。

　　兼通(tōng)音乐，工书画(huà)。

　　有《王右丞集》。

　　大(dà)漠孤(gū)烟直长河落日圆是什么意思，长河(hé)落(luò)日圆啥意思是“长(zhǎng)河落日圆(yuán)”的意思：无尽黄河上落日浑圆的。

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大漠孤烟直长河落(luò)日圆是什么意思，长河落(luò)日圆(yuán)啥意思

　　1、“长河(hé)落日圆”的意思：无尽黄(huáng)河(hé)上落日浑圆。

　　2、“长河落日圆(yuán)”出自唐代王维的诗《使至塞(sāi)上》，全(quán)诗如下：单车(chē)欲问(wèn)边，属国过居延。

　　征蓬出汉塞，归雁(yàn)入胡天。

　　大漠孤烟直，长河落(luò)日圆。

　　萧关逢候吏，都护在燕然。

　　3、该诗(shī)大意：乘(chéng)单车想去慰问边关，路经的属国已过(guò)居延(yán)。

　　千里(lǐ)飞蓬也飘出汉塞，北归(guī)大雁正翱翔云天(tiān)。

　　浩瀚(hàn)沙漠中孤(gū)烟直上，无(wú)尽黄河上落日浑圆。

　　到萧(xiāo)关遇(yù)到侦候骑士(shì)，告诉我都护已(yǐ)在燕然(rán)。

　　4、王维（701年－761年，一说699年—761年），河东(dōng)蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁(qí)县，唐朝著名诗人、画家，字摩(mó)诘，号摩诘居士，世称“王(wáng)右丞”，因笃信(xìn)佛教，有“诗佛(fú)”之称。

　　今存(cún)诗400余首(shǒu)，重要(yào)诗作有《相思》、《山居秋暝》等。

　　受禅(chán)宗影响很大(dà)，精通佛学，精(jīng)通诗、书、画、音乐等，与孟浩然(rán)合称“王孟”。

　　苏轼评价其：“味(wèi)摩(mó)诘之(zhī)诗，诗中(zhōng)有画；

　　观摩诘之画，画(huà)中有诗。

大漠孤烟直(zhí),长河落日圆是什么意思？

　　“大(dà)漠孤烟直，长河(hé)落(luò)日圆”的意思(sī)——浩瀚的沙漠中孤烟直上云天，无尽的黄河上(shàng)落日浑(hún)圆。

　　这是(shì)千(qiān)古流传的(de)名句，描述了塞(sāi)外孤(gū)寂(jì)、死(sǐ)静、萧条(tiáo)的画面，给人凄凉(liáng)的感觉。

　　【“大漠孤(gū)烟直，长河落日圆”解(jiě)析】

　　解析一：

　　那(nà)茫(máng)茫无边的沙漠，只有用一个“大”字才能状其景(jǐng)观；在(zài)这纯然一(yī)色、荒凉无边的背景之上，那远处(chù)独(dú)起(qǐ)的一股炊烟(yān)，既显得(dé)孤单，又(yòu)格外醒目，也只有“孤烟(yān)”二字方能状(zhuàng)其神韵。

　　“孤(gū)烟”之后(hòu)随一(yī)“直”字(zì)，使(shǐ)景(jǐng)物一下子(zi)变得挺拔坚韧，刚直有力。

　　“长河落日圆(yuán)”，苍茫的沙漠(mò)，没有山，没有树，只(zhǐ)有黄河横(héng)贯其间。

　　视野所及，大(dà)漠无(wú)边无际(jì)，黄河杳无尽头，“长”字便(biàn)自然涌上(shàng)作者心头。

　　而(ér)“长河”之上，是那一(yī)轮圆圆的落(luò)日，这(zhè)里的“圆”字与前面的(de)“直”字(zì)，都用得逼真传神，难(nán)以言其妙处。

　　真像《红(hóng)楼(lóu)梦》里香菱所说：“这‘直(zhí)’字似无理(lǐ)，‘圆’字似太(tài)俗。

　　合上(shàng)书一想，倒像是(shì)见了这景(jǐng)的。

　　若说再找两个字换这两个(gè)，竟再找(zhǎo)不出两个(gè)字来(lái)。

　　”

　　解析(xī)二：

　　“大(dà)漠孤烟直，长河(hé)落日(rì)圆”这不是描写河流(liú)的句(jù)子，它(tā)其实是具体描写进入边塞(sāi)后所看到的塞外奇特壮丽的(de)风光。

　　画面(miàn)开阔，意境(jìng)雄浑(hún)。

　　边疆沙漠，浩瀚无边，所以用了“大漠(mò)“的(de)“大”字。

　　边塞荒凉(liáng)，没(méi)有什么奇观异景，烽(fēng)火(huǒ)台燃起的那一股浓(nóng)烟(yān)就显得格外醒目(mù)，因此(cǐ)称作(zuò)“孤(gū)烟(yān)”。

　　一个“孤”字写出了景物的单调，紧接一个“直”字，却(què)又表现了它的劲拔、坚毅之(zhī)美。

　　沙漠上没有(yǒu)山峦林木，那横贯其间(jiān)的黄河，就非用一(yī)肆纳慧个“长”字(zì)不(bù)能(néng)表达诗人的感(gǎn)觉(jué)。

　　落日，本来(lái)容易给人以(yǐ)感伤(shāng)的(de)印(yìn)象，这里用一“圆”字，却(què)给人以亲切温暖而又苍茫的感觉。

　　一(yī)个(gè)“圆”字，一(yī)个(gè)“直”字，不仅准确地描(miáo)绘(huì)了沙漠的景象(xiàng)，而且表现了作者(zhě)的(de)深(shēn)切的感受(shòu)。

　　诗人把自己的孤寂情绪巧妙地溶化在广阔的自(zì)然景象(xiàng)的描绘中。

　　【作品出处(chù)】

　　“大漠孤烟直，长河落日圆”出自(zì)《使至塞上》，是唐(táng)代诗人王维奉命赴(fù)边疆慰问将士途中所作的一(yī)首纪行诗(shī)，记述出(chū)使塞上(shàng)的(de)旅程以(yǐ)及旅程中所见的塞(sāi)外风光。

　　【作品原(yuán)文】

　　使至(zhì)塞上

　　单(dān)车欲问(wèn)边，属国过居延。

　　征蓬(péng)出汉塞，归雁(yàn)入胡天(tiān)。

　　大(dà)漠孤烟直，长河落日圆。

　　萧关逢(féng)候(hòu)骑，都护在燕然。

　　【词句注释】

　　⑴使(shǐ)至塞上：奉命出使边塞。

　　使：出使。

　　⑵单(dān)车(chē)：一辆车，车辆(liàng)少，这(zhè)里(lǐ)形容轻车(chē)简(jiǎn)从(cóng)。

　　问(wèn)边：到边塞去看望(wàng)，指慰(wèi)问守卫边疆的官兵。

　　⑶属国：有几(jǐ)种解(jiě)释：一指少数民族附属于汉族朝廷而存其(qí)国号(hào)者。

　　汉、唐两朝(cháo)均(jūn)有一些属国。

　　二指官名，秦汉(hàn)时有一种(zhǒng)官职名(míng)为典属(shǔ)国，苏(sū)武归汉(hàn)后(hòu)即授典属国(guó)官职(zhí)裂(liè)答。

　　属国，即典属国(guó)的简称，汉代(dài)称(chēng)负责外(wài)交(jiāo)事物的官员(yuán)为典(diǎn)属国(guó)，唐(táng)人有时以(yǐ)“属国”代称出使边陲的(de)使臣，这里(lǐ)诗人(rén)用来指自己使者(zhě)的身份(fèn)。

　　居延(yán)：地名，汉代称居延泽，唐代称居(jū)延(yán)海，在今内蒙古额济纳旗北(běi)境。

　　又西汉张掖郡有居延县(xiàn)（参见《汉书·地理志》），故(gù)城(chéng)在(zài)今额济纳旗(qí)东南。

　　又(yòu)东汉凉州刺史(shǐ)部有张掖居(jū)延属国，辖境在(zài)居延泽一带。

　　此句一般注本均言王维路过居延。

　　然而王维此次出使(shǐ)，实际上无需经过居延。

　　因而(ér)林庚、冯(féng)沅君主编(biān)的《中国(guó)历代诗歌(gē)选(xuǎn)》认为此(cǐ)句是(shì)写唐(táng)王(wáng)朝(cháo)“边(biān)塞的辽(liáo)阔(kuò)，附属国直到(dào)居延以(yǐ)外”。

　　⑷征蓬：随风(fēng)远(yuǎn)飞的枯蓬，此(cǐ)处茄键(jiàn)为(wèi)诗人自喻。

　　⑸归(guī)雁：雁是候(hòu)鸟(niǎo)，春天北飞，秋天南(nán)行(xíng)，这里是(shì)指大雁北飞(fēi)。

　　胡天：胡人的领地。

　　这里是指唐军(jūn)占领的北方。

　　⑹大(dà)漠：大沙漠，此处(chù)大约是指凉(liáng)州之北的沙漠。

　　孤(gū)烟：赵殿成注有二解：一(yī)云古(gǔ)代边防报警时燃狼粪，“其烟(yān)直而聚(jù)，虽风吹(chuī)之不散(sàn)”。

　　二云塞外多旋(xuán)风，“袅烟沙而(ér)直上”。

　　据后人有到甘肃、新疆实地考察者证(zhèng)实，确有旋(xuán)风如“孤烟直上”。

　　又：孤烟(yān)也可能是(shì)唐代边防(fáng)使用柴进的性格特点和主要事迹概括，武松的性格特点和主要事迹的平安火(huǒ)。

　　《通典(diǎn)》卷二一八云：“及(jí)暮，平安火不至。

　　”胡三省注：“《六典》：唐镇戍烽候(hòu)所至，大率(lǜ)相去三十里，每日初夜，放(fàng)烟一炬(jù)，谓之平安(ān)火(huǒ)。

　　”

　　⑺长河：即黄河(hé)；一(yī)说指流(liú)经凉州（今甘(gān)肃(sù)武威(wēi)）以北沙漠的(de)一条(tiáo)内陆河，这条河在唐代叫马成河，疑(yí)即(jí)今(jīn)石羊(yáng)河。

　　⑻萧关：古关名，又名陇(lǒng)山关，故址(zhǐ)在(zài)今宁夏固原(yuán)东南。

　　候骑：负责侦察、通讯的(de)骑兵。

　　王(wáng)维出(chū)使河西(xī)并不经过萧(xiāo)关(guān)，此处(chù)大(dà)概是用何(hé)逊诗“候骑出萧(xiāo)关，追兵(bīng)赴马邑”之意，非实写。

　　候骑：一作(zuò)“候吏”。

　　⑼都护(hù)：唐朝在西(xī)北边疆(jiāng)置安西、安(ān)北等六大(dà)都(dōu)护府，其长官称都护，每府派大都护一人，副都护(hù)二人，负(fù)责(zé)辖区一切事务。

　　这里指前敌统帅(shuài)。

　　燕(yàn)然：古山名，即今(jīn)蒙古国杭爱山(shān)。

　　这(zhè)里代指前线(xiàn)。

　　《后汉书·窦宪传》：宪率军大破单(dān)于军，“遂登燕然山，去塞三(sān)千余(yú)里，刻石勒功，纪汉(hàn)威德，令班固(gù)作铭。

　　”此(cǐ)两句意谓在途中遇(yù)到候骑，得知主帅破(pò)敌后尚在前(qián)线未归(guī)。

　　【作(zuò)品白话译(yì)文】

　　乘(chéng)单车想去慰问边关，路经的属国已过居延(yán)。

　　千(qiān)里飞蓬也飘出汉塞，北(běi)归大雁正翱翔云天。

　　浩瀚(hàn)沙漠中孤烟直(zhí)上，无尽黄(huáng)河上(shàng)落日(rì)浑圆。

　　到萧关(guān)遇到侦候骑士，告(gào)诉(sù)我都护已在燕然。

　　【创作背(bèi)景】

　　唐(táng)玄(xuán)宗开元二十四年（736年）吐(tǔ)蕃发兵攻打唐属国小(xiǎo)勃律（在今克什米尔北）。

　　开元二十(shí)五年(nián)（737年）春，河西节度副大使崔希逸(yì)在青(qīng)涤西大(dà)破吐蕃军。

　　唐玄宗命王维以监(jiān)察御史(shǐ)的身(shēn)份(fèn)奉使凉州，出(chū)塞宣慰，察访军(jūn)情，并任河西节度使判官，实(shí)际上(shàng)是将王维(wéi)排(pái)挤出朝(cháo)廷。

　　这首诗即作(zuò)于此次(cì)出塞(sāi)途中。

　　【作品赏析】

　　《使至塞上》载于《全唐诗》卷一百二(èr)十六。

　　此(cǐ)诗描绘(huì)了出使边塞的艰(jiān)苦情况，抒(shū)发了作者漂泊天涯的(de)悲(bēi)壮情怀(huái)和孤寂之(zhī)情。

　　首(shǒu)联两句交(jiāo)待此行目(mù)的和到达地点，诗缘何而作；颔联两(liǎng)句包含多重(zhòng)意蕴，借蓬(péng)草自况，写(xiě)飘零之感(gǎn)；颈联两句描(miáo)绘了边(biān)陲大漠中壮阔雄奇的景象，境(jìng)界(jiè)阔(kuò)大，气象(xiàng)雄浑；尾联两句虚写战(zhàn)争已(yǐ)取得胜利，流露出对都(dōu)护的赞(zàn)叹(tàn)。

　　此诗(shī)既反映了边塞生活，同(tóng)时也表(biǎo)达(dá)了诗人由于被排挤(jǐ)而产生的孤(gū)独、寂(jì)寞(mò)、悲伤之情(qíng)以(yǐ)及在大漠的雄浑景色中情(qíng)感(gǎn)得到熏陶、净化、升华后(hòu)产生的慷(kāng)慨(kǎi)悲壮之情，显露(lù)出(chū)一种(zhǒng)豁达情(qíng)怀。

　　“单车欲(yù)问(wèn)边”，轻(qīng)车前往(wǎng)，所(suǒ)往之处是：“属国过居延。

　　”居延在今甘肃张掖县西北，远在(zài)西北边塞(sāi)。

　　“征(zhēng)蓬出汉(hàn)塞，归雁入胡天。

　　”诗人以“蓬”“雁”自比，说(shuō)自己像随风而去(qù)的蓬(péng)草(cǎo)一(yī)样出临“汉塞”，像振翮北飞(fēi)的“归雁(yàn)”一(yī)样进入(rù)“胡(hú)天”。

　　古诗中多(duō)用(yòng)飞(fēi)蓬比喻漂流在外的游子，这里却是比喻一个负有朝廷使(shǐ)命的(de)大臣，正是暗写诗人内(nèi)心(xīn)的激(jī)愤和抑郁。

　　与(yǔ)首句的(de)“单车”相(xiāng)呼应。

　　万里行(xíng)程只(zhǐ)用了十个字轻轻带过。

　　然后抓住沙漠中的(de)典型(xíng)景物进行刻画：“大漠(mò)孤烟直，长河落日圆。

　　”

　　最后(hòu)两(liǎng)句写到达边塞：“萧关逢候骑，都护(hù)在燕然。

　　”到了(le)边塞，却没(méi)有遇到将(jiāng)官，侦察兵(bīng)告诉使臣(chén)：首将正在(zài)燕然前线(xiàn)。

　　诗(shī)人把笔墨重点(diǎn)用(yòng)在(zài)了他最(zuì)擅胜场(chǎng)的方(fāng)面——写(xiě)景。

　　作者出使，恰在春天。

　　途中见数行归雁北翔，诗人(rén)即景设喻，用(yòng)归雁自比，既叙事，又写(xiě)景，一(yī)笔两到(dào)，贴切自然。

　　尤(yóu)其是“大漠孤烟(yān)直，长河落日(rì)圆”一联，写(xiě)进入边塞后所看到(dào)的塞外奇特(tè)壮丽的(de)风(fēng)光(guāng)，画面开阔，意境雄浑，近人王国维称之(zhī)为“千(qiān)古(gǔ)壮观”的名句。

　　边(biān)疆沙漠，浩瀚无边(biān)，所以用了“大(dà)漠“的(de)“大”字(zì)。

　　边(biān)塞荒凉，没有(yǒu)什么奇观异柴进的性格特点和主要事迹概括，武松的性格特点和主要事迹景，烽火台燃起的(de)那一股浓(nóng)烟就显(xiǎn)得格外醒目，因此称作(zuò)“孤烟”。

　　一个“孤”字写(xiě)出了景物的单(dān)调，紧接一个(gè)“直”字，却又表现(xiàn)了它的劲拔、坚毅之(zhī)美(měi)。

　　沙(shā)漠上(shàng)没有山峦林木，那横贯其间的黄河，就非(fēi)用一(yī)个(gè)“长”字不能表达诗人的感觉。

　　落日(rì)，本(běn)来容易(yì)给人(rén)以感伤(shāng)的印象(xiàng)，这里用(yòng)一(yī)“圆”字，却给人(rén)以(yǐ)亲切温暖(nuǎn)而(ér)又苍茫的感觉。

　　一个“圆”字，一个“直”字，不仅准(zhǔn)确地(dì)描绘了沙漠(mò)的景(jǐng)象，而且表现了作(zuò)者的深切的(de)感(gǎn)受。

　　诗(shī)人(rén)把自己的孤寂情绪(xù)巧(qiǎo)妙(miào)地溶化在广阔的(de)自然景(jǐng)象(xiàng)的描绘中。

　　【名家点评(píng)】

　　屈复《唐诗成法》评此诗：“前四写(xiě)其芜远(yuǎn)，故有“过”字、‘出’‘入’字(zì)。

　　五六写其(qí)无(wú)人，故用‘孤烟(yān)’‘落日’、‘直’字、‘圆(yuán)’字，又加(jiā)一倍(bèi)惊恐，方转出七八，乃(nǎi)为有力。

　　”

　　徐增(zēng)《而(ér)庵说唐诗(shī)》评此诗：“‘大(dà)漠’‘长河’一联，独绝千古。

　　”

　　王士祯《唐贤三昧集(jí)笺江》评此诗(shī)：“‘直’‘圆’二(èr)字极锤炼，亦极自然。

　　后(hòu)人全(quán)讲炼字之法，非也；不讲(jiǎng)炼字之法(fǎ)，亦非也(yě)。

　　”

　　曹雪(xuě)芹《红(hóng)楼梦》中借书中人物香菱之口评(píng)价此诗：“‘大(dà)漠孤(gū)烟直，长(zhǎng)河落日圆。

　　’想来烟(yān)如何直？日自然(rán)是圆的。

　　这‘直’字似无理，‘圆’字似太俗。

　　要说再找两个字换(huàn)这两(liǎng)个，竟再找不出两个字来。

　　”“诗的好(hǎo)处，有口里说不出来的意思，想去(qù)却是逼真的；又似乎(hū)无(wú)理的，想去竟是(shì)有理有情的。

　　”

　　赵(zhào)殿成在《王(wáng)右丞集笺注》中评此诗颈联两句说：“亲(qīn)见(jiàn)其景者，始知‘直’字(zì)之佳(jiā)。

　　”

　　王国维在《人间词话》中高度评价(jià)此(cǐ)诗颈联两(liǎng)句：“‘明月照积雪’‘大江流(liú)日夜(yè)’‘中天悬明(míng)月’‘黄(huáng)河落日圆’，此种境界，可谓千(qiān)古壮(zhuàng)观。

　　求之于词，唯纳兰容若塞上之(zhī)作，如《长相思》之‘夜深千帐灯’，《如梦令》之‘万帐穹庐人(rén)醉，形影摇摇(yáo)欲(yù)坠’差近(jìn)之。

　　”

　　【作者(zhě)简介(jiè)】

　　王维(wéi)，唐代诗(shī)人，字摩诘。

　　原籍祁（今属山西），其父(fù)迁居(jū)蒲(pú)州（治今山(shān)西永济西），遂为河东人。

　　开元（唐玄宗年号(hào)，713—741年）进士。

　　累官(guān)至给事中。

　　安禄山叛军陷长安时曾受职(zhí)，乱平后，降为太(tài)子中(zhōng)允。

　　后官至尚书右(yòu)丞，故亦称(chēng)王右丞。

　　晚年居蓝田辋川，过(guò)着亦官亦隐的优(yōu)游(yóu)生活。

　　诗与孟浩然齐(qí)名，并称“王(wáng)孟(mèng)”。

　　前期写过(guò)一(yī)些以边塞题(tí)材的诗篇，但其作品(pǐn)最主要的则为山水诗，通过(guò)田园山水的描(miáo)绘(huì)，宣扬隐士生活和佛教禅理；体物精(jīng)细，状写传神，有独特(tè)成就。

　　兼通(tōng)音乐，工书(shū)画。

　　有《王右丞集》。

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