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非练(liàn)实(shí)不食的练实(shí)是什么(me)意思，练(liàn)实指的是什么

　　练实是竹(zhú)子开(kāi)花后结的(de)果实。

　　竹实以(yǐ)色白，故名。

　　出自《庄子(zi)·秋水》：“夫鵷鶵，发於南海(hǎi)而(ér)飞(fēi)於北海，非梧(wú)桐不止，非练实不(bù)食，非(fēi)醴泉不饮。

　　”成玄(xuán)英(yīng)疏：“练实，竹(zhú)实也。

　　”练的解释：1、练（練）白绢：素(sù)练、江平如(rú)练、把(bǎ)生丝、麻或布帛煮(zhǔ)熟。

　　2、使(shǐ)柔软洁白(bái)：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复(fù)学(xué)习，多次操作(zuò)：练(liàn)习、练笔、练操(cāo)、训练。

　　4、练功(gōng)、经验多，精熟：老练、熟练(liàn)、干（刵）练(liàn)。

　　实的解释(shì)：1、实(shí)（實(shí)）充满：实心(xīn)、充实、虚(xū)实。

　　2、符(fú)合客观情况(kuàng)，真，真诚：实话(huà)、实惠、实(shí)际。

　　3、实践(jiàn)，实行；

　　履行：实体(tǐ)、实施。

　　4、植物结(jié)的(de)果：果实、开花(huā)结(jié)实、富足。

　　《秋水(shuǐ)》是《庄子》中的又一长篇，用篇首的两个字(zì)作(zuò)为篇(piān)名，中心是(shì)讨论人(rén)应怎样去(qù)认识外物(wù)。

　　全篇由两大(dà)部分组成。

　　前一部分(fēn)写(xiě)北海海神跟河神(shén)的谈话(huà)，一问一答(dá)一(yī)气呵(hē)成，构(gòu)成本篇的主体。

　　庄子(zi)，姓庄，名周，字(zì)子休（亦说(shuō)子(zi)沐），宋(sòng)国蒙人。

　　他是东(dōng)周战国中(zhōng)期著名的思(sī)想家(jiā)、哲(zhé)学家和文学家。

　　创立(lì)了华夏重要的(de)哲学学派庄(zhuāng)学，是继老子广药董事长什么级别，广药集团董事长是什么级别之(zhī)后，战国时期道家学派的代表(biǎo)人(rén)物(wù)，是道家(jiā)学派(pài)的(de)主要代表(biǎo)人物之一。

非练实不(bù)食《庄子秋水》中的(de)练实是通(tōng)假(jiǎ)字吗

　　不是通假字(zì)，练实是指竹子(zi)开花后结的(de)果(guǒ)实。

　　出自战国(guó)庄子《庄子·秋水》，原(yuán)文节(jié)选：

　　惠(huì)子(zi)相梁，庄子(zi)往(wǎng)见(jiàn)之。

　　或谓惠子曰(yuē)：“庄(zhuāng)子来，欲代子相。

　　”于是(shì)惠(huì)子(zi)恐，搜(sōu)于国中三日三夜。

　　庄子往见之，曰：“南方有扮岩鸟，其名为鹓雏，子(zi)知(zhī)之(zhī)乎？夫(fū)鹓雏(chú)发(fā)于南海，而飞于北海(hǎi)；非梧桐(tóng)不止，非练实不(bù)食，非醴(lǐ)泉(quán)不饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏过(guò)之(zhī)，仰而视之(zhī)曰(yuē)：‘吓！’今(jīn)子欲(yù)以子之(zhī)梁国而吓我邪(xié)？”

　　译文：

　　惠子在梁国做宰相，庄子前往看望他。

　　有人对惠子说：“庄子(zi)来梁国(guó)，是想取代你做宰相。

　　”于是惠(huì)子恐慌起来，在都城(chéng)内(nèi)搜寻庄子，整整三天三夜。

　　厅乎(hū)御

　　庄子前去见他，说：“南方(fāng)有一(yī)种鸟，它的顷此名字叫鹓鶵，你(nǐ)知(zhī)道它吗？那(nà)鹓鶵从南(nán)海起(qǐ)飞飞到北海去(qù)，不是梧桐树(shù)不(bù)栖(qī)息，不是竹子的果实不吃，不是甜(tián)美的泉水不喝。

　　在此时猫(māo)头鹰拾到一只腐臭的(de)老鼠，鹓鶵从它面前飞(fēi)过，鹞鹰仰头看着，发(fā)出(chū)‘喝！’的怒斥声。

　　现在(zài)你也想用(yòng)你的梁国(guó)相位来(lái)威(wēi)胁我(wǒ)吗？”

　　扩展资料

　　创作背景：

　　《秋水(shuǐ)》选自《庄子·外篇(piān)》，是(shì)《庄(z广药董事长什么级别，广药集团董事长是什么级别huāng)子》中的(de)又一长篇(piān)，用篇首的两个字作为篇名，中心是讨论人应(yīng)怎(zěn)样去认(rèn)识(shí)外物。

　　篇之强调了认(rèn)识事物的复杂性(xìng)，即事物本身(shēn)的相对性和认知过程的(de)变异性，指出了(le)认知之(zhī)不易和准确判断(duàn)的(de)困(kùn)难。

　　但篇文过(guò)分强调了事物变化的不定因素(sù)，因而最终仍只(zhǐ)能顺物自(zì)化，返归无(wú)为(wèi)，这便(biàn)是庄子的无为思想(xiǎng)。

　　主旨赏析：

　　这(zhè)则故(gù)事(shì)，辛辣地讥讽了醉心于功名富贵(guì)者的嘴(zuǐ)脸，表现(xiàn)了(le)庄子对功名利禄的态度。

　　文章善于(yú)运用比喻，庄(zhuāng)子将自(zì)己比作(zuò)鹓鶵，将惠子比作(zuò)鸱，把功名利禄比作腐鼠，表明自(zì)己鄙弃功名利禄的立场和志趣，讽刺了(le)惠子醉心(xīn)于(yú)功(gōng)名利(lì)禄(lù)且无端猜忌别人的(de)丑态。

　　作者简介：

　　庄子(zi)，战国(guó)中期思想家、哲学家(jiā)和(hé)文(wén)学家。

　　姓庄，名周，字(zì)子休(xiū)（亦说(shuō)子沐），宋国蒙(méng)人，先祖(zǔ)是宋国君主宋戴公。

　　他创立了华(huá)夏重(zhòng)要的哲学学派庄学，是继老子之(zhī)后，战(zhàn)国时期道家(jiā)学(xué)派的代表人物(wù)，是道家学派的主(zhǔ)要代表人物之(zhī)一。

　　与老子并称为(wèi)老庄。

　　庄子的想(xiǎng)象力极为丰(fēng)富，语(yǔ)言运用自如，灵(líng)活多(duō)变(biàn)，能把一些微妙难言(yán)的哲(zhé)理(lǐ)说得引(yǐn)人(rén)入胜(shèng)。

　　他(tā)的作品被(bèi)人称之为(wèi)“文学的哲学，哲学(xué)的文(wén)学(xué)”。

　　代表作(zuò)品为《庄子(zi)》，其中的名篇有(yǒu)《逍遥游》、《齐(qí)物论》等。

　　参考资料来(lái)源：百度百(bǎi)科(kē)-庄子·秋(qiū)水

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科-庄子(zi)

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