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念(niàn)天地之悠悠(yōu)的下一(yī)句是(shì)什么,念天地之悠悠的下一句是什么诗句

  原文

  前(qián)不(bù)见古人(rén),后不见来(lái)者。

  念天地之悠悠,独怆然而涕下!

注释(shì)

  幽州:古(gǔ)十二州(zhōu)之一(yī),现(xiàn)今北京市。

  幽(yōu)州台(tái):即黄金台,又(yòu)称(chēng)蓟北楼,故址(zhǐ)在今北(běi)京市(shì)大兴,是燕昭王(wáng)为招纳天下贤士而建。

  前:过去。

  古人:古(gǔ)代那些能够(gòu)礼贤下士的圣君。

  后:未(wèi)来。

  来者:后世那些重(zhòng)视人(rén)才的贤(xián)明君主(zhǔ)。

  念:想到。

  悠悠:形容时(shí)间(jiān)的久远和空间(jiān)的(de)广大。

  怆(chuàng)然:悲伤凄恻的样(yàng)子。

  涕(tì):古时(shí)指(zhǐ)眼泪。

写作背景(jǐng)

  这(zhè)首(shǒu)诗写(xiě)于武则天(tiān)万岁(suì)通天元年(696年)。

  陈子昂是一个具有(yǒu)政治见识和(hé)政治才能的(de)文人。

  他直(zhí)言敢谏(jiàn),对武后朝的不少(shǎo)弊(bì)政,常常提出批评意见,不(bù)为武(wǔ)则天采纳,并曾一度因“逆党”株连(lián)而(ér)下狱。

  他的政(zhèng)治(zhì)抱负不能实现,反而受到打击,这使(shǐ)他心(xīn)情非常苦闷(mèn)。

  万岁通(tōng)天元(yuán)年,契丹(dān)李尽忠(zhōng)、孙(sūn)万(wàn)荣等攻陷营州。

  武则天委派武攸宜率军征讨,陈子昂(áng)在武攸宜(yí)幕府担任参谋,随军出(chū)征(zhēng)。

  武攸宜为人轻率,少谋略。

  次年兵(bīng)败,情况紧急(jí),陈子昂请求遣万人作(zuò)前(qián)驱以击敌,武不(bù)允。

  随后,陈(chén)子昂又向武进言,不听(tīng),反把他降为军曹。

  诗(shī)人(rén)接连受到(dào)挫折(zhé),眼看(kàn)报(bào)国宏愿成为泡(pào)影,因此登上蓟北楼,慷慨(kǎi)悲(bēi)吟,写下了《登幽州台歌》以及《蓟丘览古赠卢居士藏(cáng)用七首》等诗篇。

作(zuò)者简介

  陈子昂(áng)(659/658/661年—700/699/702年(nián)),字伯(bó)玉,梓州射洪(今(jīn)属四川)人。

  唐代文学(xué)家、诗人,初唐诗文革新人物之一。

  因曾任右拾(shí)遗,后世(shì)称(chēng)陈(chén)拾遗。

  与司马承祯(zhēn)、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩(hào)然、王维(wéi)、贺知章(zhāng)称为(wèi)仙宗十(shí)友(yǒu)。

  陈子昂青少年(nián)时轻财好施,慷(kāng)慨任侠,文明元年(684年(nián))举进士,以上书论政得(dé)到女皇武则天重视,授麟台(tái)正字(zì)。

  后升右(yòu)拾(shí)遗,直言(yán)敢谏(jiàn),曾因“逆(nì)党”反对武后而株连下狱。

  曾两(liǎng)度从(cóng)军边塞,对边防事(shì)务颇有(yǒu)远见(jiàn)。

  圣历(lì)元年(698年),因父(fù)老(lǎo)解(jiě)官回乡,不久(jiǔ)父死。

  陈子昂居丧(sàng)期间(jiān),权臣武三思(sī)指使射洪(hóng)县令(lìng)罗织罪(zuì)名,加以迫害,最终冤死狱中。

  陈子昂(áng)存诗(shī)共100多(duō)首,其诗(shī)风骨峥(zhēng)嵘,寓意深(shēn)远,苍(cāng)劲有力。

  其中最有代表性的有《登幽(yōu)州台(tái)歌》《登泽州城北楼宴》和(hé)组诗《感遇诗三十八首》《蓟(jì)丘(qiū)览古赠卢居(jū)士藏用七首》等(děng)。

  1960年中华(huá)书局出版《陈子昂(áng)集校(xiào)注》。

念天地之悠悠下(xià)一句(jù)是什么(me)

  念天地(dì)之悠(yōu)悠下(xià)一句是:独怆(chuàng)然而涕下(xià)。

  登幽州(zhōu)台歌

  唐代:陈(chén)子昂

  前不见古人,后不见来者(zhě)。

  念天地之悠悠(yōu),独(dú)怆然而(ér)涕下!

  译文

  往前不见古(gǔ)代(dài)招贤的圣君,向后不(bù)见后世求才的明君。

<腰围88是多少 腰围88是多少码p>  想到只(zhǐ)有(yǒu)那苍茫天地悠(yōu)悠无(wú)限,自(zì)己止不住满怀悲伤察庆(qìng)热泪纷纷。

腰围88是多少 腰围88是多少码>  注释

  幽(yōu)州:古(gǔ)十二州之一,现今北京市。

  幽(yōu)州台(tái):即(jí)黄金台,又称(chēng)蓟北(běi)楼,故(gù)址在今(jīn)北(běi)京市大兴,是燕昭王为招(zhāo)纳天(tiān)下贤士而建。

  前伏没高:过去。

  古人(rén):古代那些能够礼贤下(xià)士(shì)的圣君。

  后:未来。

  来者:后世(shì)那些重视人(rén)才(cái)的(de)贤明君主。

  念:想到(dào)。

  悠悠:形容时间的(de)久远(yuǎn)和空间的广大。

  怆(chuàng)然(rán):悲伤凄恻的样子。

  涕:古时指眼泪。

  赏析

   诗人具有(yǒu)政治见识和(hé)政治(zhì)才能,他言敢(gǎn)谏,但没有(yǒu)被武则(zé)天采纳,屡受击,心情郁郁悲愤(fèn)。

  诗歌写登上幽州蓟(jì)北楼远(yuǎn)望(wàng),悲从中来,并以(yǐ)“山河旧,人物不同”来抒发自己“生不(bù)逢时的哀叹。

  语言(yán)奔放,富有感染力(lì)。

    “前不见古人,后不见来者。

  ”这是(shì)一声人生短暂(zàn)的感(gǎn)喟。

  诗人纵观古(gǔ)往今来,放眼于历史(shǐ)的长河,不能不感到(dào)人生的短促。

  天地悠悠,人生(shēng)匆匆,短(duǎn)短的几十年真如白驹之过(guò)隙,转瞬之间就消失了。

  这种(zhǒng)感叹既可以引出及时(shí)行(xíng)乐的颓(tuí)废思想,也可以(yǐ)引发加倍(bèi)努力奋斗的志(zhì)气。

  自古以来有多少仁人(rén)志(zhì)士并不因感到人生短暂而(ér)消缺尺(chǐ)沉颓(tuí)唐(táng),反而更加振作精(jīng)神,使自(zì)己(jǐ)有限的(de)一生取得接(jiē)近无限的(de)意义。

  正因为陈子昂(áng)抱着这种积(jī)极态度,所(suǒ)以(yǐ)他才“怆然(rán)涕(tì)下”。

  也正因为在悲怆(chuàng)的(de)深层,蕴(yùn)蓄着一股(gǔ)积极奋发欲有所作为的豪气,所以才能引起我们(men)的共鸣。

  诗人俯仰古今,深感人生短暂,宇宙无(wú)限,不觉(jué)中(zhōng)流下热泪。

  这是(shì)诗人(rén)空(kōng)怀抱(bào)国为民(mín)之心不得施展的呐喊。

  细细读来,悲壮苍凉(liáng)之气油然而生,而长短不齐的句(jù)法,抑扬(yáng)变(biàn)化的音节,更增添了艺术感染力。

  。

    这首诗没有(yǒu)对幽州台作一字描写(xiě),而(ér)只(zhǐ)是登台的感慨,却成为(wèi)千(qiān)古名篇。

  诗篇(piān)风格明朗刚健,是具有“汉魏风(fēng)骨”的唐代诗歌的先驱(qū)之作,对扫除齐梁浮艳纤弱的(de)形式主义诗风(fēng)具有拓(tuò)疆开(kāi)路之(zhī)功。

  在(zài)艺术(shù)上,其意境雄浑,视野开阔,使得诗(shī)人的自我形(xíng)象更加鲜(xiān)亮感(gǎn)人。

  全诗(shī)语言奔放,富有感(gǎn)染力,虽然只有(yǒu)短短(duǎn)四句,却在人们面前(qián)展现(xiàn)了一幅境(jìng)界雄浑,浩瀚空(kōng)旷(kuàng)的艺术画面。

  诗的前三句粗(cū)笔(bǐ)勾勒,以(yǐ)浩茫宽(kuān)广(guǎng)的宇宙天地和沧桑易(yì)变(biàn)的古今人事(shì)作为深(shēn)邃、壮美的背景(jǐng)加以衬托(tuō)。

  第四句(jù)饱蘸感情(qíng),凌空一笔(bǐ),使抒情主人(rén)公——诗人慷慨(腰围88是多少 腰围88是多少码kǎi)悲壮(zhuàng)的(de)自我形象站到了画面的(de)主位上,画面顿时神韵飞动,光彩照(zhào)人(rén)。

  从结(jié)构(gòu)脉络上说,前两句是俯仰古今,写出时间的绵长(zhǎng);第三句登(dēng)楼眺望,写空(kōng)间(jiān)的辽阔无限;第四句写诗人(rén)孤单悲苦的心绪。

  这(zhè)样前后(hòu)相互映照(zhào),格外动人。

    在用辞造语方面,此诗深受(shòu)《楚辞》特别(bié)是(shì)其(qí)中《远(yuǎn)游》篇的影响。

  《远游》有云(yún):“惟天地之(zhī)无(wú)穷兮,哀人生之长(zhǎng)勤。

  往者余弗及兮,来(lái)者(zhě)吾(wú)不闻。

  ”此诗语句即从(cóng)此化出,然而意境却更苍茫遒劲(jìn)。

    陈子(zi)昂这首感伤之作是由自己在现实生活(huó)中的(de)遭遇触发的,但是其(qí)客观意义却远远超越了他自身以至他(tā)所处的(de)时代(dài)的范围,带(dài)有一(yī)定的(de)广(guǎng)泛性。

  表(biǎo)现在这首(shǒu)诗里的感伤(shāng)情(qíng)绪,和(hé)世俗的忧生叹逝有明显的不同。

  这是一种在(zài)对事业和人(rén)生的执着追求中产生的喟(kuì)叹

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