莫问前程上一句是啥？是但行好(hǎo)事的。关(guān)于莫问前程上一句是啥以(yǐ)及(jí)莫问前程上一句是(shì)啥，莫问前程上一句是(shì)什么？，有句话(huà)叫莫问前程(chéng)，莫问前程前面一句是什么(me)？，莫问前(qián)程(chéng)的上一句等问题，小编将为你整理以(yǐ)下的知(zhī)识答案(àn)：

莫问前程的意思

　　莫问前程的意思(sī)是自身要多(duō)做义(yì)举(jǔ)，做好当下，而(ér)不要去(qù)牵挂往后的发展的。

　　“但行好事(shì)，莫问前(qián)程”的意思是自身要多做义举(jǔ)，做好当下(xià)，而(ér)不要去牵挂往后的(de)发(fā)展。

　　出自(zì)明代(dài)的(de)《增广贤文》：但行好(hǎo)事，莫问前程。河狭水(shuǐ)激，人(rén)急计生。

　　译文为自身要多做义举，做好当下，而不要去牵(qiān)挂往后的发展。河道窄(zhǎi)水流湍急，人能在事态紧(jǐn)急的时候，突然(rán)想出办法。

莫问前程上一句(jù)是啥

　　是但行好(hǎo)事的。

　　莫问前程的上一句是但行(xíng)好事(shì)，意思是自身要多做义(yì)举(jǔ)，做好当下(xià)。

　　出(chū)自明代的《增广贤文》：但行(xíng)好事，莫(mò)问前程(chéng)。

　　河狭(xiá)水激，人(rén)急计生。

　　明知(zhī)山(shān)有虎，莫向虎山行。

　　明代《增广贤文》记载：但(dàn)行(xíng)好(hǎo)事，莫问前(qián)程。

　　指的(de)是(shì)自身要(yào)多做义举，做好当下。

这句话传(chuán)递(dì)了(le)两(liǎng)种心态(tài)：

　　1、第(dì)一(yī)种是做善(shàn)行、善举的担当之心。

　　2、第二种则是(shì)不(bù)奢望回(huí)报(bào)、报酬的(de)豁达(dá)之心。

　　将(jiāng)这两种心(xīn)态用于党员干部身上，则要求党(dǎng)员干部但干实事(shì)，莫问(wèn)前程。

《增广贤文》介(jiè)绍

　　《增(zēng)广贤文》的内容大致有这样几(jǐ)个方(fāng)面(miàn)：一是谈人及人际关系，二是谈(tán)命运(yùn)，三是(shì)谈(tán)如何处世，四是表达对读书的看法。

　　在《增广(guǎng)贤文》描述的世界里，人是虚伪的，人们为了一己之私变化无常，嫌(xián)贫(pín)爱富，趋炎附(fù)势(shì)，从而使世界布满了陷阱(jǐng)和危(wēi)机。

　　文(wén)中有很多强(qiáng)调命运和(hé)报应的(de)内(nèi)容，认为人的一(yī)切(qiè)都是命运安(ān)排的，人应(yīng)行善，才会有好的(de)际遇。

　　《增广贤文》有(yǒu)大量(liàng)篇幅叙(xù)述如何待人接物(wù)，这(zhè)部(bù)分内(nèi)容(róng)是(shì)全(quán)文的核心。

　　文中对忍让多有描述(shù)，认(rèn)为忍让是消除烦恼祸患的方法。

　　在主(zhǔ)张(zhāng)自(zì)我保护、谨慎忍让(ràng)的(de)同(tóng)时，也强(qiáng)调人的主观(guān)能动性，认为(wèi)这是做事的原则。

　　文中(zhōng)也不乏劝人向(xiàng)善害人之(zhī)心不可有(yǒu)，防人凸面镜和凹面镜成像的特点是什么呢，凸面镜与凹面镜成像特点之(zhī)心不可无。

　　《增广(guǎng)贤(xián)文》强调了读书(shū)的重要(yào)、孝义的可(kě)贵，这些观点体现了正(zhèng)统的(de)儒家精神。

　　但也正是由于这(zhè)种庞杂，不同思想的人都可以(yǐ)从中(zhōng)看到自(zì)己(jǐ)认可的格(gé)言，使之(zhī)具有了广泛的代表性。

作品评价(jià)

　　一定的文化是一(yī)定的社会政(zhèng)治(zhì)经(jīng)济在观念形态上(shàng)的(de)反映，《增广贤文(wén)》也(yě)不例外。

　　由于时代和历(lì)史(shǐ)的局限，必然打上那个时代的印记。

　　不少内容反映了封建(jiàn)伦理(lǐ)和道(dào)德观念，甚至带有明显的(de)封(fēng)建迷(mí)信(xìn)、宿命(mìng)论的(de)色彩；有的内容以(yǐ)个(gè)人(rén)为中心，反映了当时及时下人(rén)们(men)普遍(biàn)存在的自(zì)私自利、损人利(lì)己的思想；有的(de)反(fǎn)映了(le)在当时(shí)乃至当今社会制度下小(xiǎo)市民阶层得过且过、畏缩苟安的(de)心(xīn)理和避祸厌世的消极人生哲学；有的在当时社会不(bù)失为对(duì)社会现象的正确(què)反映，今天(tiān)已失去了借鉴的(de)意义；还(hái)有一些内容含义比较模(mó)糊，或(huò)者只有片面的(de)真(zhēn)理性，如果不做正(zhèng)确的理解，就会变成错误的东(dōng)西。

　　这些都是凸面镜和凹面镜成像的特点是什么呢，凸面镜与凹面镜成像特点不符合(hé)时代精神的，我们要(yào)在阅读时(shí)采取(qǔ)批判的态度，明察扬弃，批(pī)判继承，吸取(qǔ)其有(yǒu)营养(yǎng)的成分，古为(wèi)今用。

莫问(wèn)前程(chéng)的(de)上(shàng)一句是什么(me)

    　1、莫问(wèn)前程的前一(yī)句是但行好事(shì)。

　　但(dàn)行好事，莫问前程的意思是自身要多做义(yì)举，做(zuò)好当下(xià)。

　　行善不但是一(yī)个人(rén)道德品质高尚的表现(xiàn)，更是(shì)为自己(jǐ)和家人积德。

　　所以只管去做(zuò)好事，不要(yào)问(wèn)做(zuò)了好事会给自己(jǐ)带来什么(me)利益，因为善有善报。

　　2、这(zhè)句话出自明代的(de)《增广贤(xián)文(wén)》，原文是：但行好事(shì)，莫问前程。

　　钝鸟先飞(fēi)，大器晚成。

　　一年之计在(zài)于春，一日之(zhī)计在于寅。

　　一家之计在于和，一(yī)生之计在于勤。

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