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明经和进士(shì)的区别，明经和进士两门考试(shì)的内容

　　明经和进士(shì)区(qū)别(bié)是起(qǐ)源(yuán)不同、废除时(shí)间不(bù)同、考试内容(róng)不同。

　　一、起(qǐ)源不(bù)同。

　　1、进士：进士科(kē)始于隋朝，是唐朝(cháo)科举制度取士的(de)科(kē)目之一。

　　2、明经：明经，始于汉(hàn)武(wǔ)帝时期，被推举者须明(míng)习经学，故以“明经”为(wèi)名。

　　龚遂、翟方进等皆以明经入仕。

　　二、废除时间不同(tóng鲨鱼裤和打底裤什么区别，鲨鱼裤跟打底有什么区别)。

　　1、进士(shì)：清末(mò)，多数书院都变成(chéng)应举的预备机构，也被人(rén)们视为(wèi)与学习西学(xué)为主的(de)学堂相对立的(de)旧学的堡垒。

　　在当时特定的时代(dài)背景(jǐng)中，似乎学堂代表进步，书院代(dài)表落后，尽管有(yǒu)些(xiē)新式书(shū)院实际(jì)上是在教(jiào)育新学。

　　在(zài)戊戌变法期(qī)间，康有(yǒu)为不仅奏过(guò)《请废八股试帖(tiē)楷法改试策(cè)论折(zhé)》，而且也上过《请饬各省(shěng)改书院(yuàn)淫祠为学堂折》。

　　当时许多(duō)有识之士(shì)也对书(shū)院的弊端大加抨击，例如熊(xióng)希(xī)龄等人所(suǒ)呈(chéng)《湘绅公恳抚督院(yuàn)整顿(dùn)通(tōng)省书院(yuàn)禀稿》，便(biàn)详细列举(jǔ)过清末湖南(nán)众(zhòng)多书院的各种积(jī)弊(bì)。

　　到1901年9月，朝廷发布上谕(yù)，令所有书院(yuàn)一律改为(wèi)学堂(táng)，宣告了书院(yuàn)这一中国传统的教育(yù)组织形(xíng)式和进士科一(yī)起随着科举制度退(tuì)出(chū)历(lì)史舞台。

　　2、明经：嘉佑年间，又(yòu)于(yú)进士、诸科外别设一明经科，分二经、三经、五(wǔ)经，考试时问(wèn)大义十(shí)条(tiáo)，试时务(wù)策三(sān)条，出(chū)身同于进士，直至宋(sòng)神宗时(shí)方废除(chú)。

　　三(sān)、考试内容不同。

　　1、进(jìn)士：进士(shì)科(kē)除考经学和时务策以外，还(hái)要“加(jiā)考诗赋”。

　　2、明经：明经(jīng)科考经学和时务策。

明(míng)经和进士有什么区别

　　明经和进士的区别在于起源不同(tóng)、废除时间(jiān)不同(tóng)、考试内容不(bù)同。

　　起源：明经科始于汉武帝时期(qī)，被推(tuī)举者须明习经学，故(gù)以“明(míng)经”为名(míng)。

　　进(jìn)士科始于隋朝(cháo)，是唐(táng)朝(cháo)科(kē)举(jǔ)制度取士的科(kē)目之一(yī)。

　　废除(chú)时间：明经科是宋神(shén)饥悔宗时废除。

　　进士科是1901年9月(yuè)，朝廷(tíng)发布上(shàng)谕(yù)，令所有书院一律改为学(xué)堂(táng)，宣告了书院这一中(zhōng)国传统的教(jiào)锋逗育组织形式和(hé)进(jìn)士(shì)科(kē)一起随着科举(jǔ)制(zhì)度退出历史舞台。鲨鱼裤和打底裤什么区别，鲨鱼裤跟打底有什么区别p>

　　考试内容：明经科(kē)考经学和时务策。

　　进(jìn)士科除考经学和时务(wù)策(cè)以外(wài)，还要(yào)“加考诗赋”。

　　科举制(zhì)度(dù)的(de)积极影响：

　　科举制度的(de)出现打破了以(yǐ)往中国政治制度当中传(chuán)统的世袭制观(guān)念，政府决定从民间选拔人才，原来官宦家(jiā)族的地位就受到了威(wēi)胁，皇上这(zhè)样做的目的(de)，就是为了(le)减(jiǎn)少传统家族(zú)对皇权的制约，整(zhěng)顿政治(zhì)体(tǐ)制。

　　对于其他国家的影响(xiǎng)也是非常深(shēn)远的，十五至十六世纪，这种制度逐渐流(liú)传到(dào)了东亚的一些国家(jiā)，到了十七世纪(jì)，欧洲的传(chuán)教士来到中国，将这种特(tè)别的选官制度流传(chuán)到(dào)了欧洲，一直延续到今天的考试，虽然科举制已(yǐ)经废除，烂基正但(dàn)是，它在人们的心里依(yī)然影响(xiǎng)巨(jù)大。

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