草木本无心,何求(qiú)美人折的(de)意思(sī)草木的有趣(qù)灵魂，草木本无心何求美人折全诗(shī)是“草木有本心，何求(qiú)美人(rén)折”的意思是：草(cǎo)木散发香气源于天性，怎么会求观(guān)赏者(zhě)折断呢的。

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草(cǎo)木本无心,何(hé)求美人(rén)折的意思草木(mù)的(de)有趣灵魂，草木本(běn)无(wú)心何求美人折(zhé)全诗

　　“草木(mù)有本心，何求美人折”的意思是：草木(mù)散发香气源(yuán)于天(tiān)性，怎么会求(qiú)观赏者折(zhé)断呢。

　　此句(jù)出自(zì)唐代诗人张九龄所作的一首五(wǔ)言诗，名字为《感(gǎn)遇·其一》，原(yuán)文是“欣(xīn)欣此生意，自尔为(wèi)佳节。

　　草木有(yǒu)本心，何求美(měi)人折”。

　　《感(gǎn)遇十二首》为(wèi)唐朝大臣张九(jiǔ)龄(líng)遭谗贬谪后所(suǒ)作的组诗。

　　这(zhè)组诗托物寓意(yì)，抒发了(le)作者的身世感(gǎn)慨，表(biǎo)现(xiàn)了作者的理想操(cāo)守，是其五言古诗的代(dài)表作。

解释一下 “草木(mù)有本心，何求(qiú)美人折” 的意思?

　　“草木有(yǒu)本心，何(hé)求美人折”这两句诗的(de)意思是：草(cǎo)木散发香气(qì)源于天(tiān)性(xìng)，怎么会求观赏者攀折呢！出自唐代张九龄《感遇十二首·其一(yī)》。

　　美(měi)人并(bìng)不是指美(měi)丽的(de)女人，而是指(zhǐ)美好(hǎo)的人，是(shì)引兰桂风致同茄竖调的隐逸之士。

　　美人(rén)由于闻到了(le)兰桂的芬芳，因而(ér)发生(shēng)爱慕之情。

　　“闻风”二字来(lá火车站同站换乘30分钟够吗 同站换乘麻烦吗i)自(zì)于《孟子.尽心(xīn)》：“圣人(rén)百世之师也，伯(bó)夷(yí)柳下惠(huì)是也(yě)，故闻伯夷之风者，元夫廉，懦夫而立志(zhì)，闻柳下惠之风(fēng)者，薄(báo)夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上(shàng)，百世之下闻者(zhě)莫不兴起也”。

　　因为感(gǎn)受到美好的东西(xī)而改变自我的追求(qiú)，可见美对人的教(jiào)化感应作用。

　　“坐”，因而(ér)。

　　美人因为兰桂的特质而受到感召，改变自己(jǐ)的品质。

　　美人所以为美人(rén)，品质本(běn)身(shēn)就是好的，而与兰桂品质相映，心生欢(huān)喜。

　　因此(cǐ)，“草木有本心(xīn)，何求美人折”，林栖的美(měi)人既然闻风相悦(yuè)，那么(me)，如果兰桂有知觉(jué)的话(huà)，应当是很(hěn)乐意(yì)让这些美人(rén)来(lái)折花欣赏了。

　　但(dàn)是(shì)草(cǎo)木自有他(tā)的(de)品质(zhì)，并(bìng)不是为了(le)让美人来(lái)折的(de)。

　　贤人(rén)君(jūn)子(zi)们像兰桂一样，他们洁身(shēn)自好，努力(lì)进德修(xiū)业(yè)，只是尽他(tā)们做为一个人的本分，并非是为了(le)借这(zhè)些来博得外界的火车站同站换乘30分钟够吗 同站换乘麻烦吗赞(zàn)誉、提拔，求取功迅樱名富贵(guì)。

　　原诗：

　　《感遇十(shí)二首·其(qí)一》唐代(dài)：张九龄

　　兰叶(yè)春葳(wēi)蕤，桂华(huá)秋(qiū)皎(jiǎo)洁。

　　欣欣此(cǐ)生意，自尔为佳节。

　　谁知林栖者(zhě)，闻风坐相悦。

　　草木(mù)有本心，何求美人折！

　　释(shì)义亩纳丛：

　　春天里的幽兰翠叶纷披，秋天(tiān)里的(de)桂花(huā)皎洁清新(xīn)。

　　世(shì)间的草木勃(bó)勃的生(shēng)机(jī)，自(zì)然(rán)顺应了(le)美好的季节。

　　谁想到山林隐逸的(de)高人(rén)，闻到(dào)芬芳因而满怀喜悦。

　　草(cǎo)木散发香气源于天性，怎么会(huì)求观赏者(zhě)攀折(zhé)呢！

　　扩展资料：

　　此诗(shī)系张九龄遭谗(chán)被贬(biǎn)为荆州长史(shǐ)时(shí)所作(zuò)，诗人托(tuō)物言志，以春兰和秋桂的芳洁品质，来比(bǐ)喻自己守正不阿的高尚节操；以(yǐ)春(chūn)兰(lán)和秋桂不因(yīn)无人(rén)采折而失去芬芳美质(zhì)，来比喻自己(jǐ)的(de)志洁(jié)行(xíng)芳，不求人(rén)知(zhī)的高(gāo)雅情(qíng)怀。

　　诗的(de)前四句说兰、桂这些(xiē)“草木(mù)君子”只要逢(féng)时就会欣欣向荣，生(shēng)机盎然(rán)。

　　兰叶在(zài)春风吹拂(fú)下“葳蕤(ruí)”繁(fán)茂，桂花在(zài)仲秋(qiū)明月的辉映下更(gèng)显“皎洁(jié)”秀丽(lì)。

　　春兰秋桂生(shēng)意勃(bó)发(fā)，也给季节带来了(le)荣耀，春、秋因(yīn)兰(lán)、桂而(ér)成为美好的(de)季节(jié)。

　　这里既包(bāo)含了朴素的历史唯(wéi)物主(zhǔ)义思想(xiǎng)，说明了时势造英雄，英(yīng)雄(xióng)壮时势的客观辩证法；也表达了(le)真正(zhèng)的贤人志士只有在(zài)政治开明的时代(dài)才能施展自己的(de)才华抱负的思想，流露了自(zì)己对(duì)重新“遇时”的渴望。

　　参考资(zī)料(liào)来源：百度百科——感遇·其一

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