京(jīng)剧的(de)角色可分为哪几种，京剧的角色(sè)可分为哪几种角色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角(jiǎo)色可分为哪(nǎ)几(jǐ)种，京剧的角色可分为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主(zhǔ)要(yào)类型之(zhī)一，除净、丑(chǒu)以外的男性角色称为生(shēng)行。

　　按其扮(bàn)演(yǎn)的人(rén)物的年龄、身(shēn)份、性格(gé)特征和(hé)表演特点，大(dà)致分为老生、小生、外(wài)、末、武生(shēng)和娃娃生几(jǐ)类(lèi)。

　　生除(chú)了红生某(mǒu)些勾脸(liǎn)的武生(shēng)之(zhī)外(wài),其他都(dōu)是(shì)素脸,也(yě)就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦角是(shì)京剧(jù)中扮演各种不同年龄、性(xìng)格、身份(fèn)的女(nǚ)性的一类角(jiǎo)色的总称(chēng)。

　　旦角又分为正旦、花旦(dàn)、花(huā)衫、刀(dāo)马旦(dàn)、 武旦(dàn)、老旦等(děng)专行。

　　3、净(jìng)

　　净角指脸画彩(cǎi)图的(de)花脸角色(sè)，看来并不(bù)干净，故反其意为净。

　　净行(xíng)分：以唱为主的铜锤花脸与黑(hēi)头花脸；

　　以工架为主的架子花脸(liǎn)，如(rú)大将(jiāng)、和尚、绿林好(hǎo)汉(hàn)及(jí)武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花(huā)脸称正净，架子花脸(liǎn)叫副净(jìng)、武工花(huā)脸名武净，武二花脸言红净，在表(biǎo)演风格上均有(yǒu)不(bù)同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行(xíng)勾脸，而勾画(huà)“三花脸”，面(miàn)谱与(yǔ)花脸有很大区别。

　　根据动物(wù)属相，丑(chǒu)属(shǔ)牛(niú)，牛性(xìng)笨，丑为笨的代名(míng)词。

　　但(dàn)舞台上的(de)武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武(wǔ)功武技的角色，此(cǐ)与牛的丑笨性又(yòu)完全(quán)不同(tóng)。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男子，多数挂(guà)须。

　　又细(xì)分为老生、末、老外(wài)。

　　在北杂剧中，末(mò)称“末泥(ní)”或“末尼色”，泛指末本正角，与宋元杂剧所称的“生”同，而与“末”的(de)涵义不同。

　　宋元南戏所称(chēng)之“末”实即“副末”，除(chú)担任(rèn)报台，介绍剧情梗(gěng)概和剧(jù)目主题(tí)的开场(chǎng)外，还在戏中扮演社会地(dì)位低下(xià)的(de)次要角色。

　　昆剧(jù)“末(mò)”行(xíng)是继(jì)宋元南戏脚色制度发展而来，按照南昆的(de)路子，包括老生、副末、老外(wài)三个家门，约(yuē)在清代中叶初步定(dìng)型(xíng)。

京剧的(de)角色都(dōu)有哪几(jǐ)种?

　　京剧行当又(yòu)称角色，主(zhǔ)要可分为生、旦(dàn)、净、末(mò)、丑(chǒu)五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须(xū)生(老(lǎo)生)、红(hóng)生、小(xiǎo)生、武生、娃娃生等。

　　为京剧(jù)中的重要行当(dāng)之一。

　　 须(xū)生(老生(shēng)):即中年以上的(de)剧中人，口戴胡(hú)子(zi)(髯口(kǒu))，因(yīn)性格与身(shēn)份的不同(tóng)，可分为安(ān)工老(lǎo)生或称(chēng)唱(chàng)工老生(如(rú)扮(bàn)演帝王、官(guān)僚、文人等)，靠把(bǎ)老生(如扮演武(wǔ)将(jiāng))，衰派老生(如扮演穷(qióng)困潦(lǎo)倒之人等)。

　　 红(hóng)生:为(wèi)勾红脸的(de)须生，如扮演(yǎn)关羽、赵匡胤(yìn)等。

　　 小(xiǎo)生(shēng):指演剧中(zhōng)的翎子(zi)生(shēng)(带雉翎的大将，王侯等(děng))，纱帽(mào)生(官生)、扇(shàn)子生(shēng)(书(shū)生)、穷(qióng)生(穷酸文人)等(děng)。

　　 武生:为戏中的武打角色，穿厚底靴的叫长靠(kào)(墩子)武生，穿薄底(dǐ)靴(xuē)的(de)称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣(yī)、花旦(dàn)、武旦(dàn)、刀马旦、老旦、贴(tiē)旦、闺旦等(děng)角色。

　　旦角(jiǎo)全为女性。

　　 青衣:以唱为主(zhǔ)，扮演贤妻良母型角色。

　　 花旦(dàn):亦叫花衫，以服装花艳(yàn)为特(tè)色，以演皇后(hòu)、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑等(děng)角色为主(zhǔ)。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做枣禅见长的女(nǚ)性。

　　 老旦:用本噪子(zi)演唱，多为(wèi)中老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦(yì)叫花(huā)脸(liǎn)。

　　净角指脸画彩图的花脸角色(sè)，看来并(bìng)不干净，故(gù)反其意为‘‘净”净行(xíng)分如下几种角色(sè):以唱(chàng)为主的铜锤花(huā)脸与(yǔ)黑头花脸;以工架为主(zhǔ)的(de)架子(zi)花脸，如大将、和尚(shàng)、绿林(lín)好汉及武花脸与摔打花(huā)脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称正净，架子花(huā)脸叫副净、武工花脸名武净(jìng)，武(wǔ)二花脸(liǎn)言(yán)红净，在表演(yǎn)风格(gé)上均(jūn)有不同(tóng)的(de)特色。

　　4、末行 简称“末(mò)”。

　　该行当多为中年以上的(de)男性。

　　实际末行(xíng)专司(sī)引(yǐn)戏职能，如(rú)打头出(chū)场者，反其(qí)义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸，而(ér)勾画“三花脸”，面(miàn)谱与花(huā)脸有很(hěn)大(dà)区别。

　　 丑行又(yòu)分(fēn)文丑、武丑。

　　文丑中(zhōng)又分(fēn)为方(fāng)巾丑(文人，儒生);武丑(chǒu)，专演跌、打、翻、扑等武技(jì)角色。

　　根(gēn)据动物属相，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑为笨(bèn)的代名词。

　　但舞(wǔ)台(tái)上(shàng)的(de)武(wǔ)丑亦叫开(kāi)口跳，而能(néng)说(shuō)能跳，表演出(chū)活泼伶俐，善演武功武技(jì)的角色，此与牛的丑(chǒu)笨性又完(wán)全不(bù)同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称(chēng)平剧，中国五大戏曲剧(jù)种之一，腔调(diào)以西皮(pí)、二黄(huáng)为主(zhǔ)，用胡琴和锣(luó)鼓等伴(bàn)奏(zòu)，场景布置注重写意。

　　被视为中国国粹，中国戏曲三鼎甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽剧(jù)是京剧(jù)的前身。

　　清代(dài)乾隆(lóng)五十五年（1790年）起，原在南方(fāng)演出(chū)的三(sān)庆、四(sì)喜、春台、和春， 四大徽(huī)班陆续(xù)进入北京，他们与来自湖北的(de)汉调艺人合作，同时又接(jiē)受了昆曲(qū)、秦腔的(de)部分剧(jù)目、曲调和表演方法，吸收了一些地方民间曲调(diào)，通过不(bù)断的交流(liú)、融合，最(zuì)终形(xíng)成京(jīng)剧(jù)。

　　京剧(jù)形成(chéng)后在清(qīng)朝宫廷内开始快速发展，直至民国得到空前的(de)繁荣。吃完布洛芬不能吃什么，吃完布洛芬不可以吃的东西p>

　　京剧走遍世界各地，成为介(jiè)绍、传播中国传统(tǒng)艺术纯尘文化的重要媒介。

　　分布地以北京为中心，遍(biàn)及(jí)中国。

　　在2010年(nián)11月16日(rì)，京剧被(bèi)列入“人类非物质文化遗产代(dài)表(biǎo)作名(míng)录”。

　　京剧一(yī)般用油彩化妆(zhuāng)，比较难卸下。

　　脸谱的演变和(hé)发展，不是某个人凭空(kōng)臆造的产物，而是(shì)戏曲(qū)艺术家们在长(zhǎng)期艺术实践中，对生(shēng)活(huó)现(xiàn)象的观(guān)察、体验、综合(hé)，以及对(duì)剧中岩塌(tā)角色的(de)不(bù)断分析、判断，作出评价，才(cái)逐步(bù)形成(chéng)了一整套完整的艺术(shù)手(shǒu)法。

　　据史料记载，脸谱系由(yóu)唐朝乐舞(wǔ)大(dà)面（传统戏曲(qū)角(jiǎo)色行当之(zhī)一，是京剧和某些地方戏中净(jìng)的别称）所戴(dài)面具和参(cān)军戏副净的涂面逐(zhú)渐演变而来。

　　中国戏(xì)曲(qū)理(lǐ)论家翁偶(ǒu)虹曾(céng)撰文说：“中国戏曲(qū)脸谱，胚胎于(yú)上古的图腾，滥觞于春秋的傩祭，孽乳为汉、唐的代面，发展为宋、元的涂面(miàn)，形成为明(míng)、清的脸(liǎn)谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱与(yǔ)面具仍(réng)然交替(tì)使用。

　　最明显的贵州的‘地戏(xì)’，江(jiāng)西、安徽的‘傩戏’，西藏(cáng)的‘藏戏’，无(wú)论生旦净(jìng)丑(chǒu)，都(dōu)戴面具，每(měi)剧多至百余，少者(zhě)亦须(xū)数十。

　　‘南昆(kūn)’里的神仙(xiān)鬼怪，一般(bān)均(jūn)戴面具，并(bìng)不勾画脸谱。

　　京剧是具有全国性的大剧种，大量发展脸谱，可是加官、财神、魁星、土地、雷公(gōng)，仍戴面(miàn)具。

　　从脸谱、面具的混合使用(yòng)与脸谱谱式(shì)的由(yóu)简(jiǎn)至繁，可以看出中国戏曲累递发展(zhǎn)的轨迹(jì)。

　　”

　　京(jīng)剧(jù)脸谱与京(jīng)剧表演艺术一样，是和演员一起(qǐ)出现(xiàn)在(zài)舞台上的活的艺术。

　　京(jīng)剧在中国(guó)戏(xì)曲史上(shàng)，虽只有二百余年的历(lì)史，但与其他戏曲相比，它(tā)发展快(kuài)，流传广(guǎng)，深受人(rén)民群(qún)众的喜爱，有广(guǎng)泛的群众基(jī)础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲(qū)脸谱中具(jù)有特殊的(de)地(dì)位(wèi)。

　　京剧脸谱是一(yī)种(zhǒng)写意和(hé)夸张的艺(yì)术，常(cháng)以蝙(biān)蝠(fú)、燕翼、蝶翅等(děng)为图案(àn)勾眉眼面(miàn)颊，结(jié)合夸张的鼻窝、嘴(zuǐ)窝来刻画面部的表情。

　　开(kāi)朗乐观的脸谱总是舒眉展(zhǎn)眼(yǎn)，悲伤或(huò)暴戾的脸谱多是曲眉(méi)合目。

　　勾画(huà)时以“鱼尾(wěi)纹”的高低(dī)曲直来反映(yìng)年龄，用“法令纹”的上下开合来表现(xiàn)气质(zhì)，用“印堂(táng)纹(wén)”的不同(tóng)图(tú)案(àn)象征人物性格。

　　京剧脸谱(pǔ)，是具有民(mín)族(zú)特色的一种特(tè)殊(shū)的化妆(zhuāng)方(fāng)法。

　　由于(yú)每(měi)个历史人物或(huò)某一种类型的人物都有一种大概的谱式，就像唱(chàng)歌、奏乐都要按照乐谱(pǔ)一样(yàng)，所以称为“脸谱”。

　　关于(yú)脸(liǎn)谱的来源，一般(bān)的说法是来自假面具。

　　京(jīng)剧脸谱，是(shì)根(gēn)据某(mǒu)种性格(gé)、性情或(huò)某(mǒu)种(zhǒng)特殊类型的人物(wù)为采用某些(xiē)色彩的。

　　红色的脸谱(pǔ)表示忠勇义烈(liè)，如关羽(yǔ)、姜维、常遇春；黑色的脸(liǎn)谱表示刚烈、正直、勇猛甚(shèn)至鲁莽，如包拯、张飞、李逵等(děng)；黄色的脸(liǎn)谱表(biǎo)示凶狠残暴，如(rú)宇文成都、典韦；蓝色(sè)或绿色的(de)脸谱表示一些粗豪暴躁的人物(wù)，如窦(dòu)尔敦、马(mǎ)武(wǔ)等；白色(sè)的脸谱一(yī)般表示奸臣、坏人，如曹操(cāo)、赵高(gāo)等。

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)的色画方法，基本上分为三类：揉脸(liǎn)、抹(mǒ)脸、勾脸。

　　脸谱(pǔ)最初的(de)作用，只是夸大(dà)剧中(zhōng)角色的(de)五(wǔ)官部位和面部(bù)的纹理，用(yòng)夸张(zhāng)的手(shǒu)法(fǎ)表现剧中人的性格、心理和生理上的特征(zhēng)，以此(cǐ)来为整个戏剧(jù)的情(qíng)节服(fú)务，可是发展到后(hòu)来，脸谱由简(jiǎn)到繁、由粗到细(xì)、由表及里(lǐ)、由浅(qiǎn)到深，本身(shēn)就(jiù)逐渐成为一种具有民族特(tè)色的、以人的面部(bù)为表(biǎo)现手段的(de)图案艺术了。

　　参考资料：百(bǎi)度百科-京(jīng)剧

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