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掩耳盗铃的(de)寓(yù)言故(gù)事及道理是什么(me),掩耳盗铃(líng)的寓(yù)言故事及道理50字(zì)

  掩耳盗铃意思是偷铃铛怕别(bié)人(rén)听(tīng)见而捂住自(zì)己的耳朵。

  比喻自己欺(qī)骗自己,明明(míng)掩(yǎn)盖不住(zhù)的事情(qíng)偏(piān)要(yào)想法子掩盖。

  出自《吕氏(shì)春秋(qiū)·自知》。

寓(yù)言故(gù)事掩耳盗铃(líng)

  春秋时(shí)候,晋(jìn)国世(shì)家赵氏灭掉(diào)了范氏(shì)。

  有人趁机跑到范氏(shì)家里想偷点(diǎn)东西,看(kàn)见(jiàn)院子里吊着(zhe)一口大(dà)钟。

  钟是用上等青(qīng)铜铸成的,造型和图案都(dōu)很精美。

  小偷心里高兴极了,想把这口精美(měi)的大(dà)钟背回自(zì)己家去(qù)。

  可是钟(zhōng)又大又重,怎么也挪不动。

  他(tā)想来想去(qù),只有一个办法,那就是(shì)把钟敲碎,然后再(zài)分别搬回家(jiā)。

  小偷找(zhǎo)来(lái)一把大锤子,拼(pīn)命(mìng)朝钟(zhōng)砸去(qù),咣(guāng)的一声巨(jù)响,把他吓了一(yī)大跳(tiào)。

  小偷着慌(huāng),心想这下糟了,这(zhè)钟声不就(jiù)等于是告诉人们我正在这里偷钟吗?他心(xīn)里(lǐ)一急,身(shēn)子一下(xià)子(zi)扑到了钟(zhōng)上,张开双(shuāng)臂想捂住钟声,可钟声又怎么捂(wǔ)得住呢!钟声(shēng)依然悠悠地传向远方(fāng)。

  他越听(tīng)越害怕,不由自主(zhǔ)地抽回双手,使劲捂(wǔ)住自已的(de)耳朵。

  “咦,钟(zhōng)声变小了,听不见(jiàn)了!”小偷高兴(xīng)起来,“妙极了!把耳朵捂住(zhù)不(bù)就听不进钟(zhōng)声了吗!”他立(lì)刻(kè)找来(lái)两个布团,把耳朵塞(sāi)住,心(xīn)想,这下谁也听(tīng)不见(jiàn)钟(zhōng)声(shēng)了。

  于(yú)是就放手砸(zá)起(qǐ)钟来,一下一(yī)下,钟声响亮(liàng)地传到很远的地方。

  人们听到钟声蜂拥(yōng)而至(zhì)把小偷捉住了。

掩耳盗(dào)铃告(gào)诉我们(men)的道理

  钟(zhōng)的响(xiǎng)声是(shì)客(kè)观(guān)存在的,不管你是否捂住耳朵(duǒ),它都(dōu)是(shì)要响的。

  凡是要客观存在的东西,它不(bù)会(huì)依人的主观意志而改(gǎi)变。

  有(yǒu)的人对自己不利,或(huò)不(bù)喜欢的(de)客观存在,采取(qǔ)不承(chéng)认的态度,以(yǐ)为如此,它就不(bù)存在了,这和(hé)“掩耳(ěr)盗钟”一样(yàng),都是(shì)极端的(de)主(zhǔ)观唯心(xīn)主义——唯(wéi)我论的表现。

  如果对客(kè)观存在的现实(shí)不正视(shì)、不研(yán)究(jiū),采取闭目塞(sāi)听的态(tài)度的话,最终(zhōng)便会自食苦果。

掩(yǎn)耳盗铃的寓言故事及道理

   掩耳盗铃意思(sī)是偷铃铛怕(pà)别(bié)人听见而捂(wǔ)住自己的耳朵。

  比喻(yù)自己欺(qī)骗自己,明(míng)明掩盖不(bù)住的事(shì)情偏(piān)要想法(fǎ)子(zi)掩盖。

  出自《吕氏春秋·自知(zhī)》。

  

寓(yù)言(yán)故事(shì)掩耳(ěr)盗铃

   春(chūn)秋(qiū)时候,晋国世家赵(zhào)氏灭掉了(le)范氏(shì)。

  有(yǒu)人(rén)趁(chèn)机跑(pǎo)到(dào)范氏家里(lǐ)想偷点东西(xī),看(kàn)见院子里(lǐ)吊着一口大钟(zhōng)。

  钟(zhōng)是用上(shàng)等青铜(tóng)铸成的,造(zào)型和图案都(d一升等于多少毫升应该是1000,一升等于多少毫升ml style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>一升等于多少毫升应该是1000,一升等于多少毫升mlōu)很精美。

  小(xiǎo)偷心里高兴极(jí)了,想把这口精美(měi)的(de)大(dà)钟(zhōng)背回(huí)自(zì)己家(jiā)去。

  可是钟(zhōng)又大(dà)又重,怎(zěn)么也挪不动。

  他(tā)想(xiǎng)来想去(qù),只(zhǐ)有一(yī)个办(bàn)法,那就是把钟敲碎,然后再分别(bié)搬回家(jiā)。

   小偷找来一把大(dà)锤子(zi),拼命朝钟砸去,咣的一声巨响(xiǎng),把他吓了(le)一大跳(tiào)。

  小(xiǎo)偷着慌(huāng),心想这下糟了(le),这钟声不(bù)就等于是告诉人们我正在这(zhè)里偷钟吗?他(tā)心里(lǐ)一急,身子一下(xià)子扑到了钟上,张开双臂想捂住钟声,可钟声又怎(zěn)么(me)捂得住(zhù)呢!钟(zhōng)声(shēng)依然(rán)悠悠地传(chuán)向远方(fāng)。

   他越(yuè)听(tīng)越害(hài)怕,不(bù)由自主地(dì)抽回(huí)双手,使劲捂住自已的(de)耳朵。

  “咦,钟声变小了(le),听(tīng)不见了!”小偷高(gāo)兴起(qǐ)来,“妙极了!把耳(ěr)朵捂住(zhù)不(bù)就听不进钟声了吗!”他立刻找来两个布团,把(bǎ)耳朵塞住,心想,这下谁(shuí)也听不见(jiàn)钟(zhōng)声了。

  于(yú)是(shì)就放手砸起钟来,一(yī)下一下,钟声响亮地传到很远的地方。

  人(rén)们听(tīng)到钟(zhōng)声蜂拥而(ér)至把小偷捉住了。

掩耳盗铃告诉我们(men)的道理

   钟(zhōng)的响(xiǎng)声是(shì)客观存在的,不管你(nǐ)是否捂(wǔ)住耳(ěr)朵(duǒ),它都(dōu)是要响的。

  凡是要客(kè)观存在的(de)东西,它不(bù)会依人(rén)的主观意志而(ér)改(gǎi)变。

  有的人对自己(jǐ)不利(lì),或不喜欢弯仔乱的客观(guān)存在(zài),采取不承认的态度,以为如此,它就不(bù)存在了(le),这和“掩(yǎn)耳盗钟”一样,都是极端的主观唯埋档心主义——唯我论的(de)表现(xiàn)。

  如戚册果(guǒ)对(duì)客(kè)观存(cún)在的(de)现实不正(zhèng)视、不研究,采(cǎi)取闭目塞听的态度的话,最终(zhōng)便会自(zì)食苦果(guǒ)。

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