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无色翡翠手镯什么价位合适无色翡翠手镯值钱吗夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022

　　夏朝(cháo)距今多少年，夏朝距今(jīn)多少年2022是4000年多年的(de)。

　　关于夏朝距今多少年，夏朝距(jù)今多少年2022以及夏朝(cháo)距今多少年2022，商朝距今(jīn)多少年，夏朝之(zhī)前是(shì)什么朝(cháo)代(dài)，夏朝(cháo)的第一个帝王是谁，唐(táng)朝(cháo)距今多少年等问题(tí)，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理(lǐ)以下的生活小知(zhī)识：

夏朝距今多少年，夏(xià)朝(cháo)距今多少年(nián)2022

　　是4000年(nián)多年(nián)的。

　　夏朝(cháo)（约公元前2070年(nián)-约公元前1600年），是中国史(shǐ)书(shū)中记载的(de)第一个世袭制朝代。

　　一般认为夏朝共传14代、17后（夏(xià)统治(zhì)者在位称(chēng)后(hòu)，去世后(hòu)称帝），建立者为禹，定都阳城（今河南郑(zhèng)州登(dēng)封）。

　　根据史书记(jì)载(zài)，禹(yǔ)本来(lái)传(chuán)位(wèi)于益，但(dàn)益却让(ràng)位(wèi)给禹的(de)儿子启，这段历(lì)史被看作(zuò)是中国历史(shǐ)上家(jiā)天下(xià)的开(kāi)始(shǐ)从夏朝的建(jiàn)立开始。

　　夏的十(shí)一支(zhī)姒姓(xìng)部落与夏后氏(shì)中央王室在血缘上(s无色翡翠手镯什么价位合适无色翡翠手镯值钱吗hàng)有宗法关系，政治(zhì)上有分(fēn)封关系(xì)，经济(jì)上有贡(gòng)赋关系，大致(zhì)构成夏王(wáng)朝的核心领土(tǔ)范围。

夏族起源

　　据史(shǐ)书记(jì)载，在(zài)夏(xià)后氏建立之(zhī)前，曾出现过夏部族与周围(wéi)其他部(bù)族之间争夺联盟首(shǒu)领的频繁战(zhàn)争。

　　夏部(bù)族大约是在中国古(gǔ)史传(chuán)说中的(de)颛顼以后逐渐(jiàn)兴起的。

　　有不少古(gǔ)代文献均把夏部族追溯到颛顼。

　　其中《史(shǐ)记·夏无色翡翠手镯什么价位合适无色翡翠手镯值钱吗(xià)本纪》与《大戴礼记·帝系》称鲧为颛(zhuān)顼(xū)之子，认为：黄帝次子曰昌意，生(shēng)颛顼，颛顼(xū)之子名鲧，鲧之(zhī)子(zi)名叫(jiào)禹，为夏后启（即夏启）父(fù)。

　　 [14-16] 但《汉(hàn)书(shū)·律历(lì)志(zhì)》引伯(bó)禹帝(dì)系(xì)则认为(wèi)颛顼五世而生鲧。

　　 [17-19] 无论世系如(rú)何(hé)，这些记述(shù)表明，夏部族很有可能是颛顼部(bù)落的(de)一支后裔，是黄(huáng)帝(dì)后(hòu)裔(yì)颛顼高(gāo)阳氏与炎(yán)帝的一支共(gòng)工氏(shì)通婚形成的一个部落，夏部落(luò)一(yī)开(kāi)始居住于渭水中下(xià)游，后(hòu)东迁至晋南、豫西伊洛流域(yù)。

　　 [11] [16] [20] 夏(xià)的区域大(dà)致在今河南中西(xī)部至山西南部一带，奉鲧、禹为祖神。

　　《史(shǐ)记·六国年(nián)表》载：禹兴于(yú)西羌。

　　《史(shǐ)记集解》引《帝王世纪》：孟子称(chēng)大(dà)禹(yǔ)生石纽，西(xī)夷(yí)人也。

　　近人(rén)的无色翡翠手镯什么价位合适无色翡翠手镯值钱吗研究也表(biǎo)明，直(zhí)到两(liǎng)汉(hàn)魏晋时期，仍广(guǎng)泛流传着禹出自西羌的传(chuán)说(shuō)，称禹为戎禹，而羌人(rén)中也保持着对(duì)禹的崇拜。

　　历史(shǐ)学(xué)家(jiā)、甲(jiǎ)骨文专家徐中舒认(rèn)为，夏朝的主要部族是(shì)羌(qiāng)，根据(jù)由汉(hàn)至晋五(wǔ)百年间长期流传的羌族传说，没有理由再说夏不是羌。

　　林向《禹兴于西羌新(xīn)证(zhèng)》运用考古新(xīn)证夏羌文(wén)化(huà)关系。

　　以(yǐ)禹为代(dài)表的西(xī)羌（姜）戎文化(huà)与晋南豫北(běi)原(yuán)有的文(wén)化(huà)相结合，构成(chéng)华夏文化(huà)的主(zhǔ)干。

　　有学者(zhě)认为石峁古城(chéng)是夏人首都，但石(shí)峁(mǎo)文化更(gèng)接(jiē)近狄的(de)系统。

　　古书称禹(yǔ)出自西羌，似与北狄无关(guān)。

　　而(ér)如若在更广的背(bèi)景下理解禹出西羌(qiāng)的说法，亦即禹有泛西(xī)北文化系(xì)统或戎狄背景，那么就不能排除石(shí)峁(mǎo)与夏(xià)的关(guān)联。

夏朝代至(zhì)今多少年了

　　夏朝(cháo)在约(yuē)前(qián)2070年建立，到前1600年结束(shù)，距今（2019年）已(yǐ)经有四千余年(nián)了。

　　夏朝是中国史书中(zhōng)记载(zài)的(de)第一个世(shì)袭制朝代。

　　根(gēn)据(jù)史(shǐ)书记载，禹传位于(yú)子启，改变(biàn)了原(yuán)始部落的禅(chán)让制，开创中国近四千年世袭的先河。

　　后来夏(xià)朝为商朝所灭，后人常以华夏自称，使之成为中国的(de)代(dài)名词(cí)。

　　扩展资料(liào)：

　　夏朝的真实性：

　　夏朝被(bèi)认为是(shì)中国第一(yī)个古代王朝，曾被定义为历(lì)史上第一个奴(nú)隶(lì)制国家(jiā)。

　　按照《竹书(shū)纪年》的说法，夏朝从大禹开始(shǐ)，共传了14代(dài)，经历了17个(gè)王，总共存在471年（一说432年）；

　　1949年后，中国(guó)历史教科书中即将夏的范围(wéi)定(dìng)为前21世纪(jì)—前16世纪。

　　现在有(yǒu)关(guān)夏朝的史料，主要见于(yú)《史记·夏世家》和《竹(zhú)书纪(jì)年》，在《尚书》《孟子》《周礼(lǐ)》《左(zuǒ)传》《国(guó)语》等典籍中，亦偶有提及。

　　由这些片段史料，人(rén)们只能知(zhī)道夏朝历史上发生过大禹(yǔ)治水、禹受舜禅、夏启夺位、太(tài)康(kāng)失国、少康中兴(xīng)，以及夏(xià)桀暴(bào)政等不多的几件大(dà)事(shì)。

　　即使(shǐ)如(rú)此，古人对夏朝的存在依旧深信不疑(yí)。

　　直至民国(guó)时期，顾颉(jié)刚发起古(gǔ)史辨运(yùn)动，中国学界(jiè)开(kāi)始重新(xīn)检讨上古史事，其中就包括了对(duì)夏朝(cháo)真实性的怀疑。

　　20世纪中后期至(zhì)今，国内外不(bù)少历史著作、历(lì)史教科书(shū)都是从商朝写起(qǐ)，将(jiāng)此前的历史(shǐ)视(shì)为(wèi)传(chuán)说(shuō)时(shí)代(dài)。

　　参考(kǎo)资(zī)料来源：百度百科—夏(xià)朝

　　夏朝距今多少年，夏朝距(jù)今多少年(nián)2022是4000年多年(nián)的。

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夏朝距(jù)今多少年，夏朝距今多少年2022

　　是4000年(nián)多年的。

　　夏朝（约公元前(qián)2070年-约公元前1600年），是中国史书中记载(zài)的(de)第一个世(shì)袭制朝代(dài)。

　　一般(bān)认为夏(xià)朝共传14代(dài)、17后（夏统治者在位称后，去世后称帝(dì)），建立(lì)者为禹，定都阳城（今河南(nán)郑州(zhōu)登封）。

　　根据史书(shū)记(jì)载，禹本来(lái)传位于益，但益却让位给(gěi)禹的儿子启(qǐ)，这(zhè)段历史被看作是(shì)中国历史上家天下的开(kāi)始(shǐ)从夏朝的建立开始(shǐ)。

　　夏的十一(yī)支(zhī)姒姓(xìng)部落与夏后氏(shì)中央(yāng)王室在血缘上有宗法关系(xì)，政(zhèng)治上有分封关系(xì)，经济上有贡赋关系，大致(zhì)构成夏王朝(cháo)的核(hé)心领土范围。

夏族起(qǐ)源

　　据史书记载(zài)，在夏后氏建立之前，曾出现过夏部族(zú)与周围其他部族(zú)之间争(zhēng)夺联(lián)盟首领的频繁战争。

　　夏部族大(dà)约是在中国古(gǔ)史(shǐ)传说中的颛顼以(yǐ)后逐渐(jiàn)兴起(qǐ)的。

　　有不(bù)少(shǎo)古代文献均把夏(xià)部族追溯到颛顼。

　　其中(zhōng)《史(shǐ)记·夏本(běn)纪(jì)》与(yǔ)《大戴礼记·帝(dì)系》称鲧为颛顼之子，认为：黄帝次子曰(yuē)昌(chāng)意，生(shēng)颛顼，颛顼之(zhī)子名(míng)鲧，鲧之子名(míng)叫(jiào)禹，为(wèi)夏(xià)后启（即夏启）父(fù)。

　　 [14-16] 但《汉书·律历(lì)志》引伯禹(yǔ)帝(dì)系(xì)则认为颛顼五世而生(shēng)鲧。

　　 [17-19] 无(wú)论(lùn)世(shì)系如何，这些记(jì)述(shù)表明，夏部族(zú)很有可(kě)能(néng)是(shì)颛顼部(bù)落的一支后裔(yì)，是(shì)黄帝后裔颛顼高阳(yáng)氏(shì)与炎帝的一(yī)支共工(gōng)氏通婚形成的一个(gè)部落(luò)，夏(xià)部落(luò)一(yī)开(kāi)始居(jū)住于渭水中下游，后(hòu)东(dōng)迁至晋南、豫(yù)西伊洛流(liú)域。

　　 [11] [16] [20] 夏的(de)区域大致在今河(hé)南(nán)中西部至山西南部一带，奉鲧、禹为祖神。

　　《史记·六国年表》载：禹兴于(yú)西羌(qiāng)。

　　《史记(jì)集解(jiě)》引《帝王世纪》：孟(mèng)子称大禹生石纽，西夷人也。

　　近人的(de)研究也(yě)表明，直到两汉魏晋时期，仍广泛(fàn)流传着禹出自西羌的(de)传说，称禹(yǔ)为戎(róng)禹，而羌(qiāng)人中也保持着对禹的崇拜。

　　历史学家、甲骨文(wén)专家徐中舒认为，夏朝的主要(yào)部族是羌，根(gēn)据由汉(hàn)至晋五(wǔ)百年间长期流传的羌(qiāng)族(zú)传说，没(méi)有理由再说夏不是(shì)羌。

　　林向《禹兴于西羌新证》运用考古(gǔ)新证(zhèng)夏(xià)羌(qiāng)文化关系。

　　以禹为代表的(de)西羌（姜(jiāng)）戎(róng)文化与晋南豫北原(yuán)有的文化相(xiāng)结(jié)合，构成华(huá)夏文化的主干。

　　有学者(zhě)认为石峁(mǎo)古(gǔ)城是夏人首(shǒu)都，但石峁文(wén)化更(gèng)接近狄的系统(tǒng)。

　　古(gǔ)书称禹(yǔ)出自西羌，似与北狄无关(guān)。

　　而如若在更广的背景下理解禹出西(xī)羌(qiāng)的说法，亦即(jí)禹(yǔ)有泛(fàn)西北文化系统或戎狄背景，那么就不能排除石峁与夏的(de)关联。