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　　肉莲花是什么东西(xī)肉莲花是一种和女(nǚ)性阴户相似(shì)的(de)花。

　　1、肉莲花是一种和女性(xìng)阴户(hù)相似的花。密宗(zōng)术语莲花(huā)，也就(jiù)是女(nǚ)阴，自古以来都是(shì)不公开的，只是留给具(jù)格的弟(dì)子口耳相传，或是师父现(xiàn)场指导，才能具(jù)体(tǐ)了知(zhī);至于密乘行者在(zài)进入双(shuāng)身(shēn)法阶段(duàn)前，还没有(yǒu)资格去(qù)碰(pèng)实体明妃，没(méi)有(yǒu)实(shí)际看过(guò)真正的「莲(lián)花」前，只能观想莲花。肉莲(lián)：顾名思义就是肉体莲花(huā)。这是一个经过炮制的完整的(de)女人(rén)牡户!也(yě)称女身肉莲法器。那器物看上(shàng)去软中带韧(rèn)，紫红油亮，中间有(yǒu)窄洞(dòng)，洞口(kǒu)层层叠(dié)叠，表面还布(bù)满棕色的绒毛。

　　2、肉莲花又叫莲花(huā)十八响，曾流行于贵(guì)州(zhōu)省沿河土家族自治县沙(shā)子一带(dài)。在晚清和民国期(qī)间，由于战乱，民不(bù)聊生，就很少(shǎo)有(yǒu)人再跳(tiào)。《肉莲(lián)花》是土家族先民———古(gǔ)代巴(bā)人军事乐舞遗(yí)风(fēng)的延(yán)续和演变(biàn)，是(shì)土家(jiā)人传统(tǒng)文化(huà)和性(xìng)格(gé)特征(zhēng)的(de)集中体现。舞(wǔ)蹈气势雄壮，吼声震天，动作激烈威猛，刚(gāng)柔相济，噼啪有声，极具(jù)民族性、体育(yù)性和观赏性。

　　3、肉莲(lián)是(shì)佛(fú)教密宗的法(fǎ)器，佛教法器是指(zhǐ)僧侣们举行佛(fú)事活(huó)动和(hé)佛(fú)教仪式时所用的器物。佛法赋予了它们特殊的(de)作用，使它(tā)们不再是普通(tōng)的器(qì)物，而变得更(gèng)加神(shén)圣庄(zhuāng)严。老百姓说文冠果(guǒ)是神树，文(wén)冠果木(mù)头是(shì)阳木，可以辟邪乱(luàn)，驱鬼魔(mó)，牛鬼蛇神不(bù)能(néng)近身(shēn)，所以有(yǒu)文冠果野(yě)生资源的(de)地方，就用文冠果木头(tóu)给小(xiǎo)孩脖子上做挂件，期望(wàng)文冠果(guǒ)保护孩子长大(dà)成人，也(yě)用文冠。

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　　肉莲花是什(shén)么(me)东西肉(ròu)莲花(huā)是一种和女(nǚ)性阴户相似的花。

　　1、肉(ròu)莲花是一种和女性阴户(hù)相似(shì)的花。密宗术语(yǔ)莲花(huā)，也就是女阴，自(zì)古以来都是不公开的(de)，只是(shì)留给具格的(de)弟子口耳相(xiāng)传，或是(shì)师父现场(chǎng)指导，才能具体了知;至于密乘行者在进入双身法阶段(duàn)前，还没(méi)有(yǒu)资(zī)格去碰实体明妃，没有实际看过真正(zhèng)的「莲(lián)花」前，只能观想莲花(huā)。肉莲：顾名(míng)思(sī)义就是肉体(tǐ)莲花(huā)。这是(shì)一个经过炮(pào)制的完整的女人(rén)牡户!也(yě)称女(nǚ)身肉(ròu)莲(lián)法(fǎ)器。那器物看上去软中(zhōng)带韧，紫红(hóng)油亮，中间有窄洞，洞口层层(céng)叠叠，表面还布(bù)满棕色(sè)的(de)绒毛。

　　2、肉莲花又叫莲(lián)花(huā)十(shí)八响，曾流行于贵州(zhōu)省沿河土家(jiā)族自治县(xiàn)沙子(zi)一带。在晚清和民(mín)国期间，由(yóu)于战(zhàn)乱，民不聊生，就很少有人再跳。《肉莲(lián)花》是土(tǔ)家族(zú)先民———古(gǔ)代巴人(rén)军(jūn)事乐舞遗(yí)风的延续和演变，是土家人传统文(wén)化和(hé)性格(gé)特(tè)征的集中体现。舞(wǔ)蹈气势雄(xióng)壮，吼声震天，动作激烈威猛，刚(gāng)柔相济(jì)，噼(pī)啪有声，极具民族(zú)性、体育性和观赏性。

　　3、肉莲是佛教密宗的法器，佛教法器(qì)是指僧侣们举行佛事活(huó)动和(hé)佛教(jiào)仪式时(shí)所用的(de)器物。佛(fú)法赋予了它们特殊的作(zuò)用(yòng)，使它们不再(zài)是(shì)普通(tōng)的(de)器物，而变得更加神(shén)圣庄(zhuāng)严。老百(bǎi)姓(xìng)说文冠果是神树，文冠果木(mù)头是阳木，可以(yǐ)辟邪乱(luàn)，驱(qū)鬼魔，牛鬼蛇神不能近身，所(suǒ)以有文冠果野生资源的地方，就(jiù)用文冠(guān)果木头给小孩脖(bó)子上做挂(guà)件，期望文(wén)冠果保护孩子长大成(chéng)人(rén)，也用文冠。

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