赶尸是古代湘西一项(xiàng)被神秘化的职业，师(shī)徒二人(rén)通(tōng)过一系列手(shǒu)段将客死(sǐ)他乡的死(sǐ)者尸体运回故里，以获取报酬。湘西赶尸这个职业是(shì)一定(dìng)存在的吗？古代湘西一(yī)带(dài)地方贫瘠，很多穷人都去川(chuān)东或(huò)者黔东(dōng)地区谋(móu)生，有些(xiē)人就客死(sǐ)他乡了。由于受叶落归(guī)根思想的影响，亲人们(men)就希(xī)望把(bǎ)死者尸(shī)体运回家(jiā)乡，入(rù)土为安。

湘西赶尸

但湘西地区山高路险、岭横水恶(è)，没有便利的(de)大路供车马通(tōng)行(xíng)，也无法乘船走水路(lù)。很少有人愿意花大钱请人运尸体回故(gù)乡，即(jí)使(shǐ)有钱，路途也非常艰险。在此背景下，一些胆大人士，“发(fā)明(míng)了”赶尸(shī)的(de)技术(shù)，帮助死者回归故里(lǐ)。

影视剧里我们看到的僵尸双手前伸，蹦蹦(bèng)跳(tiào)跳(tiào)往前走(zǒu)的形象就出(chū)自湘西赶尸(shī)的传说。在黑夜十(shí)分，赶尸匠摇(yáo)着手里的摄魂铃(líng)，引领尸体前行(xíng)，尸体(tǐ)披着宽大(dà)的(de)黑色(sè)布衣，各个面色(sè)煞白，头上戴着毡(zhān)帽(mào)，额头(tóu)贴着专门(mén)的黄(huáng)符，甚是吓(xià)人(rén)。

不过从(cóng)科学的(de)角度(dù)看待，尸体不可能(néng)自己前行，但(dàn)这些传说又不是空穴来风，所(suǒ)以很大可能是赶尸匠通过某些手段，让古代人相(xiāng)信(xìn)他们拥有赶尸(shī)的法(fǎ)术。

历久弥新 什么意思，历久弥新后面一句是什么g alt="湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸这个职(zhí)业是(shì)一定存在的 赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸的两种(zhǒng)方法(fǎ)揭秘" src="https://www.zouhong365.com/uploads/2021-02/05-103828_127.jpg">
赶尸匠(jiàng)赶尸

赶尸匠并(bìng)不是什么活都接，有(yǒu)“三赶三(sān)不赶”的(de)原则。凡是(shì)被砍头的、受绞(jiǎo)刑的、站笼站死的，都属于“三赶”之列(liè)；而(ér)病死的(de)、投河吊(diào)颈自杀的、天打雷(léi)劈烧焦(jiāo)的，这些是“三不(bù)赶”。

说白了赶尸(shī)匠只接那些尸体完整(zhěng)，没有传(chuán)染病等方(fāng)便他们(men)运送的活(huó)，而那些死的(de)比(bǐ)较惨的，肢(zhī)体不完(wán)整的，赶尸匠就不接(jiē)。

为了让(ràng)人们信服，赶尸(shī)匠还编了一些理(lǐ)由：说病死的(de)魂(hún)魄已经(jīng)被阎(yán)王勾走，无法唤回，其实是怕自己(jǐ)被传染疾病；而投河自尽的是被替代(dài)者勾去了魂(hún)魄(pò)，如(rú)果召回新魂魄，那旧(jiù)魂魄就无法投胎(tāi)，其实是(shì)尸体泡烂了，无(wú)法运回(huí)；又说那些遭雷劈被(bèi)火烧的(de)是(shì)罪孽(niè)深重之人，魂魄不配回归故里，说白了还是因(yīn)为尸体不完整。

赶尸匠赶(gǎn)尸

对于那(nà)些(xiē)属于(yú)“三赶”的死者，传(chuán)闻有(yǒu)两个版本的赶尸方法(fǎ)，其中(zhōng)一种(zhǒng)就是赶尸匠背着尸体运送，另(lìng)外一(yī)种利用了尸(shī)体特有的运动(dòng)原理(lǐ)。

历久弥新 什么意思，历久弥新后面一句是什么第一种赶尸方法
赶尸匠为师(shī)徒两人一组，师傅在前摇铃铛(dāng)，徒弟在后背尸体，而且是处(chù)理过的尸体(tǐ)，毕竟背着(zhe)个死人跋山涉水不(bù)是个(gè)轻松活。

死者(zhě)去(qù)世后，赶尸匠一般在(zài)夜间处理尸(shī)体，而且要求死者家人(rén)回避。赶(gǎn)尸匠将死(sǐ)者躯干部分挖(wā)出，塞进稻草，其余部分用苗族特制的防(fáng)腐药(yào)水涂抹，也有用朱砂防腐的，这样可以(yǐ)防止尸体在运送途中过早腐(fǔ)烂。

处(chù)理完尸体后，赶尸匠将死者胳(gē)膊与自(zì)己(jǐ)的(de)用(yòng)竹(zhú)竿固定捆绑在一起，再穿(chuān)上宽大黑(hēi)色布衣，戴上毡帽，所(suǒ)以路人看(kàn)到的赶尸队(duì)都是双(shuāng)手向前平伸的。

为了增加神秘感(gǎn)，赶尸匠身穿青(qīng)布长衫，脚(jiǎo)踏一(yī)双草鞋，腰系黑色腰带，头顶青(qīng)布帽，手持(chí)铜(tóng)锣，还有一包祖(zǔ)传符(fú)咒(zhòu)。赶(gǎn)尸匠大多(duō)走夜路，而且(qiě)不(bù)点灯(dēng)，途(tú)中落(luò)脚之处也是神(shén)秘恐怖。这一些列装(zhuāng)扮操作，路人见了都会回避，死者亲人即(jí)使(shǐ)不怕，赶尸匠也(yě)不(bù)会让他靠(kào)近(jìn)。

所以这种赶尸原理本(běn)质就是(shì)赶尸匠(jiàng)背着尸体运送，通过把过程(chéng)神秘化，迷(mí)惑(huò)世人。这样做也增(zēng)加了赶尸(shī)匠的入职门槛(kǎn)，更可(kě)以向死者家属(shǔ)多要报(bào)酬。

赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸

第二种赶尸方法
有人认为，人死后(hòu)会立即僵硬，过(guò)了四(sì)十八小时之后肌体又恢复一些柔软，然后又变得(dé)僵(jiāng)硬。但大的关(guān)节，例如髋关节，在(zài)外力(lì)作用下，还(hái)是有(yǒu)小幅度(dù)活(huó)动性。

赶尸匠(jiàng)把两个尸体排好(hǎo)队(duì)，就像前面(miàn)提到的那(nà)样，将胳膊伸直与地面平行，用细长的竹竿(gān)将手臂捆绑固定，两具尸(shī)体就能够平稳(wěn)站立。
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赶尸匠(jiàng)用(yòng)绳(shéng)子牵引两具捆好的尸体架子，尸体就想(xiǎng)僵尸就会缓缓(huǎn)前(qián)行。由(yóu)于捆绑尸体手臂的竹竿拥(yōng)弹性，所以(yǐ)赶尸(shī)队前行(xíng)时就出现一(yī)跳一跳的(de)感觉，就像(xiàng)影(yǐng)视剧里看到(dào)的(de)僵(jiāng)尸那样(yàng)。

有人(rén)会问，两具(jù)尸(shī)体好歹重两百斤，得用(yòng)多大力(lì)气才能拖动，还不(bù)如抬着走(zǒu)省力(lì)。其实(shí)这(zhè)跟当地的地(dì)势有关，从四川和(hé)贵州地区往湘西(xī)运送，整体地(dì)势是从高至低的(de)，大多是下坡路，利用地势差以及(jí)尸(shī)体运(yùn)动的原(yuán)理，可以省(shěng)很多(duō)力气。当然也(yě)会遇到(dào)上坡路，这时将尸体(tǐ)背着走(zǒu)即可(kě)。

这种(zhǒng)赶尸原理也只是传闻，现代科学家(jiā)也(yě)争论(lùn)不一。是真是假，还真(zhēn)无法判断。

湘西赶(gǎn)尸

总而言之，湘(xiāng)西赶尸(shī)在今天已经不存(cún)在了，最(zuì)后的赶尸匠也不愿意透(tòu)露(lù)赶(gǎn)尸细节，科学家(jiā)们也无法(fǎ)破解其原理。无论尸体是否像影视(shì)剧里那(nà)样自动行走，湘西赶尸(shī)这(zhè)个职(zhí)业是一定存在的(de)，可能古(gǔ)人将它神(shén)秘化了。

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