赶尸是苗族蛊术的一种(zhǒng)，是楚巫文化(huà)的一部分。而这个苗族蛊术又分为黑巫术和白巫术，而这个湘西赶尸恰恰就(jiù)是属于白巫术的。光听这个(gè)名(míng)字就(jiù)可(kě)以让人(rén)胆战心惊，这也是非(fēi)常让人忌(jì)惮的一个东西(xī)。我们在电视(shì)上(shàng)经常(cháng)看(kàn)到一些(xiē)类似的电(diàn)视(shì)剧(jù)和电影(yǐng)等恐(kǒng)怖情节，对湘西赶尸也是非常的害怕，事实上真的会有湘西赶尸这个东西吗？如果真的有的话，又(yòu)是什么原理呢(ne)？

湘西赶尸(shī)

经(jīng)过(guò)查(chá)阅资料(liào)得知，历史上确实有(yǒu)这样(yàng)的(de)东(dōng)西，所谓的赶尸，并不是(shì)如电视剧里所说(shuō)的那样(yàng)。“赶尸”就相(xiāng)当于“背尸”而已，赶(gǎn)尸人将尸体分(fēn)尸以后涂上一些特(tè)制的药水，而分尸以后的尸体并不是自己动的，而(ér)是由(yóu)背尸人背(bèi)在(zài)身(shēn)上走动的。很(hěn)多人可能把背尸人误以(yǐ)为(wèi)是(shì)死(sǐ)者了，其实这些背尸(shī)人(rén)身上背着的才是尸体，这些背(bèi)着尸(shī)体的人将自己的(de)身体埋在一个大黑炮(pào)里边，头上带一顶非常大(dà)的草帽子，从(cóng)很(hěn)远的地方看，就相当于一具(jù)尸(shī)体，连(lián)面部轮廓(kuò)都很(hěn)难看清。而至于湘西(xī)赶尸的赶尸(shī)人又是(shì)谁呢？其实(shí)他们就是一个术士，在背(bèi)尸人的前边扔(rēng)黄纸，摇铃铛(dāng)，给他们引路。而为什么会惹得很多人害怕呢(ne)？因(yīn)为(wèi)赶(gǎn)尸人和背尸人两个(gè)故意营造(zào)出一个恐怖的气(qì)氛来，不(bù)想让其他生人接近。同时，这(zhè)些人(rén)身上(shàng)都带着一些特制的东西，比如说(shuō)头目见等(děng)一系列辟邪的东西(xī)。

湘(xiāng)西(xī)赶尸真(zhēn)的会有(yǒu)吗

而这样的湘西(xī)赶尸的(de)方(fāng)式(shì)又是做(zuò)何而来呢？
这还要从很久(jiǔ)以前(qián)说起，在古代，交通运输(shū)肯定是非常(cháng)不方(fāng)便的。有的时候外出远门，在外边遇害，或(huò)者说是(shì)死亡了以后。很少会回(huí)到自(zì)己的(de)故乡。所以很(hěn)多人就想出了这(zhè)样的一个方法，在湘西就有这样的一个(gè)方(fāng)式，那就(jiù)是湘西赶(gǎn)尸。在很久以前(qián)的湘(xiāng)西，交通非常的(de)闭塞，想(xiǎng)要把死在异乡(xiāng)的尸(shī)体运(yùn)回到故乡(xiāng)的话，也是(shì)一件不容易(yì)的事情。而360行(xíng)，行行出状元(yuán)。有的人也是利用这个事情谋(móu)得(dé)了一(yī)些(xiē)财(cái)物(wù)，同时也创造出(chū)了这(zhè)一类职业。这些人利用(yòng)特殊的方(fāng)式(shì)，将亲人的遗体运回故乡安葬。这(zhè)个特(tè)殊的方式就是我们现在所说的湘西赶尸。而(ér)在(zài)湘西本地人对这个湘西(xī)赶尸也并不是(shì)非常的忌(jì)讳，他们大多数称这些(xiē)事情为“走(zǒu)脚”或者说是“迎(yíng)喜(xǐ)神”。

湘西赶尸是(shì)什么原理

至于他们到底是怎么做的呢？仔细查阅(yuè)了一番(fān)资料以后，发现(xiàn)古代的这些方式和(hé)电(diàn)视剧里的有异曲同工之(zhī)妙，在联想天津市教育局的电话是多少，天津市教育局的电话是多少号码(xiǎng)到电视剧里的那些(xiē)恐怖情节，不免让人从潜(qián)意识(shí)里对湘西赶尸这件事情(qíng)有(yǒu)一点(diǎn)畏怕。但其实是(shì)并不可怕的(de)，只是心(xīn)理作(zuò)用而(ér)已。

湘西赶尸也被分(fēn)为(wèi)上中(zhōng)下三(sān)法，上(shàng)中(zhōng)下三法各(gè)有(yǒu)不同，且法(fǎ)术也分为(wèi)高中(zhōng)低。上法(fǎ)是由当(dāng)时最厉(lì)害(hài)的道士做法，让死亡的人自行走到目的地，这也是湘西赶尸(shī)中最上乘(chéng)的法术(shù)了。而中法是将(jiāng)死者的尸体肢(zhī)解(jiě)，把头(tóu)颅和四肢用药物做防(fáng)腐处(chù)理以后，有(yǒu)背尸者背(bèi)到目的地，然后前面(miàn)有一个道士指引，身(shēn)上带上辟邪的东西(xī)，这也是一(yī)个最(zuì)通用的一个法(fǎ)术，大多数人也都选择去用这个。而下法是由(yóu)人背(bèi)着尸体(tǐ)走路，对(duì)于(yú)这个(gè)方法也不做过(guò)多的解释了，看完了上法和中法以后，相信你对下法也应该有了大体了解了。

湘(xiāng)西赶尸

当然在这(zhè)里(lǐ)不得不(bù)谈一下让湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)最上乘的法术是(shì)怎(zěn)么让尸体自己动弹的(de)？

这个(gè)是充满了神奇色(sè)彩的，谁(shuí)也没有见过，都只是听说而已，但是在书上却(què)有详细的记载。在人(rén)死了(le)以后，道士来(lái)了以后(hòu)，想(xiǎng)要利用上乘的法赶尸的话，就要(yào)对尸体进行一系列(liè)的操作。首先就(jiù)是用自己的方(fāng)法(fǎ)镇住(zhù)王(wáng)者的三魂(hún)七魄，然(rán)后再用符压住死者(zhě)的气魄不出鞘，在镇(zhèn)住死亡(wáng)的人的(de)三魂七魄以(yǐ)后(hòu)，道士(shì)就会开始(shǐ)念(niàn)咒，然后贴神符，然后再用特殊的(de)方法把尸体激(jī)活，具体(tǐ)的操作步骤也并不是(shì)非常的清楚，感兴趣(qù)的人(rén)可(kě)以自(zì)行去查阅书籍观(guān)看，小编在这里就(jiù)不一一做解释了。反正最后(hòu)道(dào)士用一(yī)系(xì)列(liè)的(de)操作以(yǐ)后(hòu)，尸体就会(huì)跟(gēn)着老(lǎo)道士走(zǒu)。

湘西赶尸(shī)

听说(shuō)湘西(xī)赶尸(shī)也(yě)有很多的忌讳，就(jiù)比如说在赶尸的(de)时候，必须是昼(zhòu)伏夜出。如果在晚上的时(shí)候碰到了活物，那么法术就会(huì)被(bèi)破坏，尸(shī)体就会倒下去，再也起不来了。所以在(zài)古(gǔ)代的时(shí)候(hòu)，所有的赶尸人手上都有一个铃铛，他们把这个铃铛叫做摄魂铃，只要有起这个(gè)铃(líng)铛以后(hòu)，人们听到了这个铃铛(dāng)的声(shēng)音，就会自(zì)觉(jué)的将家里的所有的家畜全都(dōu)锁在(zài)家里(lǐ)，不(bù)让(ràng)出去。自己更是闭门不出，以免打(dǎ)破了赶尸人赶尸的路。

湘西(xī)赶尸

当然，这个(gè)仅仅只是(shì)书上看(kàn)到的而已，谁也(yě)没有见过，我们仅(jǐn)仅只是听说过而已。我们要(yào)相信科学(xué)。而至(zhì)于这个湘西赶尸，很有可能只是(shì)一个传说(shuō)而已，各位就当(dāng)个故事(shì)，看(kàn)看就行了(le)，不(bù)要太在意(yì)，也不(bù)要太当(dāng)真。

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