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负荆请罪的历史人物是哪位人,负荆请罪的历史故事中的主要人物是谁

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  大漠孤烟(yān)直(zhí)长河落日圆是什(shén)么意思,长河落日圆(yuán)啥意思是(shì)“长(zhǎng)河落日圆”的意思(sī):无尽黄河上落日浑圆的。

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大漠孤烟直长河落日(rì)圆是什么意思,长河落日圆啥意(yì)思

  1、“长河落日圆(yuán)”的意思:无尽黄河上(shàng)落日浑(hún)圆(yuán)。

  2、“长河落日圆”出自(zì)唐代王维的诗(shī)《使至塞上(shàng)》,全诗(shī)如(rú)下:单车欲问(wèn)边,属国(guó)过(guò)居延。

  征蓬出汉(hàn)塞,归雁(yàn)入(rù)胡天(tiān)。

  大漠孤烟直,长河落日圆。

  萧关逢候吏(lì),都护在燕(yàn)然。

  3、该诗大意:乘单(dān)车想去慰问边关,路经的属国已过(guò)居延(yán)。

  千里(lǐ)飞蓬(péng)也飘出汉塞,北归大(dà)雁正翱翔云天(tiān)。

  浩瀚(hàn)沙漠(mò)中孤(gū)烟(yān)直上,无尽黄河上落日浑圆。

  到萧关遇到侦候骑(qí)士,告诉(sù)我都护已在燕(yàn)然。

  4、王维(701年-761年,一说699年—761年),河东(dōng)蒲州(今(jīn)山西(xī)运城)人,祖籍山西祁(qí)县,唐朝著名诗人、画家,字摩诘(jí),号摩诘(jí)居士,世(shì)称“王右丞”,因笃信佛教,有“诗(shī)佛(fú)”之称。

  今(jīn)存诗400余(yú)首,重要诗作有《相(xiāng)思》、《山居秋暝》等。

  受(shòu)禅(chán)宗(zōng)影响(xiǎng)很大,精通(tōng)佛学,精通(tōng)诗(shī)、书、画、音(yīn)乐等,与孟浩然(rán)合称“王孟(mèng)”。

  苏轼评(píng)价其:“味(wèi)摩(mó)诘之(zhī)诗,诗中有(yǒu)画;

  观(guān)摩诘之画,画中(zhōng)有诗。

大漠孤烟(yān)直,长河落日圆是什么意思?

  “大(dà)漠孤(gū)烟(yān)直,长河落日圆”的意思——浩瀚的沙漠中(zhōng)孤烟直上云(yún)天(tiān),无尽(jǐn)的黄河上落日浑(hún)圆。

  这是(shì)千古流(liú)传的名句,描(miáo)述了塞外孤寂、死静、萧条的画(huà)面,给人凄(qī)凉的感(gǎn)觉(jué)。


  【“大(dà)漠孤烟直,长(zhǎng)河落日圆”解析】

  解析(xī)一:

  那(nà)茫茫无边的沙(shā)漠,只有用一个(gè)“大”字才能(néng)状其景(jǐng)观;在这(zhè)纯然一色(sè)、荒凉无边(biān)的背(bèi)景之(zhī)上(shàng),那远处独起的一股炊烟,既显得(dé)孤单,又格外醒目,也只有“孤烟”二字方能状其神韵。

  “孤烟”之后随一“直”字,使景(jǐng)物一下子(zi)变得挺(tǐng)拔坚韧(rèn),刚直有力。

  “长河落日圆”,苍茫的(de)沙(shā)漠,没有山,没有树,只有黄河横贯其间(jiān)。

  视野所及,大漠无边无际,黄(huáng)河杳无尽头,“长”字便自然涌上作(zuò)者心(xīn)头。

  而“长(zhǎng)河”之上(shàng),是那(nà)一轮圆圆(yuán)的落日,这(zhè)里的“圆”字(zì)与前面的“直”字,都用得逼(bī)真传神,难以言其妙处。

  真像《红楼(lóu)梦》里香菱(líng)所说:“这‘直’字(zì)似无理,‘圆’字似太俗。

  合上书一想,倒像是见了这景的。

  若说再(zài)找两个字(zì)换这两个,竟再找(zhǎo)不出两(liǎng)个(gè)字(zì)来。

  ”

  解析二:

  “大漠(mò)孤烟直,长河(hé)落日圆”这不是描(miáo)写河流的句子,它其实是具(jù)体描(miáo)写(xiě)进入边塞(sāi)后所看到的(de)塞外奇特壮丽的风光(guāng)。

  画面开阔,意境雄浑。

  边(biān)疆沙漠,浩瀚(hàn)无(wú)边(biān),所以用了“大漠“的“大”字。

  边塞荒凉,没有什么奇观(guān)异景,烽(fēng)火(huǒ)台燃起的那一股浓烟就(jiù)显得格(gé)外醒目,因此(cǐ)称作“孤烟”。

  一个“孤”字写(xiě)出了景(jǐng)物的单调(diào),紧(jǐn)接(jiē)一个(gè)“直”字,却又表现了它的劲拔、坚毅之美。

  沙漠上没有(yǒu)山峦林木(mù),那横贯(guàn)其(qí)间的(de)黄河,就非(fēi)用一肆纳慧个“长(zhǎng)”字不能(néng)表达诗人的(de)感(gǎn)觉。

  落日(rì),本来容易(yì)给人以感(gǎn)伤(shāng)的印象,这里用一“圆(yuán)”字,却给人以亲(qīn)切温暖而(ér)又苍(cāng)茫(máng)的感觉。

  一个“圆”字,一个“直(zhí)”字,不(bù)仅准确地描绘了(le)沙漠的景象,而且表(biǎo)现了作者的深切的感受。

  诗人把自己(jǐ)的孤寂情绪巧妙(miào)地溶化在广阔的(de)自然景(jǐng)象(xiàng)的描绘中。


  【作品出(chū)处】

  “大漠(mò)孤烟直(zhí),长河落(luò)日圆”出自《使至塞上》,是唐代诗人(rén)王(wáng)维(wéi)奉(fèng)命赴边疆慰问将士(shì)途中所作的一首纪行诗,记述出使(shǐ)塞上的旅程以及旅(lǚ)程中所见的塞外风光。


  【作品原文】

  使至(zhì)塞上

  单(dān)车欲问边,属国(guó)过居延。

  征蓬出(chū)汉塞(sāi),归雁(yàn)入胡(hú)天(tiān)。

  大漠(mò)孤烟直,长河(hé)落日圆。

  萧关逢(féng)候骑,都护在燕然。


  【词(cí)句注释】

  ⑴使至塞上:奉命出使边塞。

  使:出使。

  ⑵单车(chē):一(yī)辆车(chē),车辆(liàng)少,这里形容(róng)轻车简从。

  问边:到(dào)边塞去看望,指慰(wèi)问(wèn)守卫边疆的官兵。

  ⑶属国:有(yǒu)几种解释:一指少(shǎo)数(shù)民族附(fù)属(shǔ)于汉族(zú)朝廷而存其(qí)国号者。

  汉(hàn)、唐两朝均有一(yī)些属国。

  二指官名(míng),秦汉时有一种官职名为典属国,苏(sū)武(wǔ)归汉后即授(shòu)典属国(guó)官职裂答(dá)。

  属国,即典属国的简称(chēng),汉代称负责外(wài)交事物(wù)的(de)官员为典(diǎn)属国,唐人有时以(yǐ)“属国”代称(chēng)出(chū)使边陲的使(shǐ)臣,这里诗(shī)人用来指自己使者的身份。

  居(jū)延:地(dì)名,汉代称(chēng)居延(yán)泽,唐(táng)代称居延海,在今内蒙古额(é)济纳旗(qí)北境(jìng)。

  又西汉张(zhāng)掖郡有(yǒu)居延县(参见《汉(hàn)书(shū)·地理志》),故城在(zài)今额(é)济纳旗(qí)东南。

  又(yòu)东汉凉州刺(cì)史部有(yǒu)张掖(yē)居(jū)延属国,辖境在居延(yán)泽(zé)一带。

  此(cǐ)句一般注(zhù)本均言(yán)王维路(lù)过居延。

  然而王维(wéi)此次出(chū)使(shǐ),实际上无(wú)需经(jīng)过居(jū)延。

  因而林庚(gēng)、冯(féng)沅君(jūn)主编(biān)的《中国历代诗(shī)歌选(xuǎn)》认(rèn)为此句(jù)是写唐(táng)王朝(cháo)“边塞(sāi)的辽阔,附(fù)属国(guó)直到居延以外”。

  ⑷征蓬(péng):随(suí)风远飞(fēi)的枯蓬,此处茄键为诗人(rén)自(zì)喻(yù)。

  ⑸归雁(yàn):雁是候鸟,春(chūn)天(tiān)北飞(fēi),秋天南行,这里是指大雁北(běi)飞(fēi)。

  胡天:胡人的领地。

  这里是指唐(táng)军占领的北(běi)方。

  ⑹大(dà)漠(mò):大沙漠,此处大约是指凉(liáng)州之北(běi)的沙漠。

  孤(gū)烟:赵殿成注(zhù)有二解:一云古代(dài)边防报(bào)警时燃狼粪,“其(qí)烟直而聚(jù),虽风(fēng)吹之不散”。

  二云塞外多旋风,“袅烟沙而直上”。

  据(jù)后(hòu)人有到甘(gān)肃、新疆(jiāng)实地考察者证(zhèng)实(shí),确有旋风如“孤烟直上(shàng)”。

  又:孤烟(yān)也可能(néng)是唐(táng)代边防使用的平安火(huǒ)。

  《通典》卷(juǎn)二一八(bā)云:“及(jí)暮,平安火不至(zhì)。

  ”胡三省注:“《六典》:唐镇戍烽候(hòu)所至,大率(lǜ)相去(qù)三(sān)十(shí)里(lǐ),每日初夜,放烟一炬,谓之平安火。

  ”

  ⑺长河(hé):即黄河(hé);一(yī)说(shuō)指流(liú)经凉州(今(jīn)甘肃武(wǔ)威)以北(běi)沙漠的一(yī)条内陆河,这条河(hé)在(zài)唐代叫马成河(hé),疑即今(jīn)石羊河。

  ⑻萧关:古关名,又名陇山关,故址在今宁夏固(gù)原东南。

  候骑:负(fù)责侦察、通讯的骑兵。

  王维出使河西并不经过萧关,此处大(dà)概是(shì)用何逊(xùn)诗“候骑出萧(xiāo)关,追兵赴马邑”之意,非(fēi)实写。

  候(hòu)骑:一作“候吏”。

  ⑼都(dōu)护(hù):唐朝在西北(běi)边疆置安西(xī)、安北等六大都护府,其长官称都护,每(měi)府派大都护(hù)一人(rén),副都(dōu)护(hù)二(èr)人,负责辖区一(yī)切(qiè)事务。

  这里指前敌统帅(shuài)。

  燕然:古(gǔ)山名,即(jí)今蒙(méng)古国杭爱山。

  这里代指前线。

  《后汉书·窦(dòu)宪传》:宪率军大(dà)破单于军(jūn),“遂登燕然山,去塞三千(qiān)余里,刻石勒功,纪汉威德,令班(bān)固作铭。

  ”此(cǐ)两句意(yì)谓在途中遇到候骑,得知主(zhǔ)帅破敌后尚在前线未归(guī)。


  【作品白(bái)话(huà)译文】

  乘单车想(xiǎng)去(qù)慰问边关,路经的属国已过居延。

  千里飞蓬也飘出(chū)汉塞,北(běi)归大雁(yàn)正翱翔(xiáng)云天。

  浩(hào)瀚沙漠中(zhōng)孤烟直上,无尽(jǐn)黄(huáng)河上落日浑(hún)圆。

  到萧关(guān)遇到侦候骑士,告诉我都(dōu)护已在燕然。


  【创作背景(jǐng)】

  唐玄宗开(kāi)元二(èr)十四年(736年)吐蕃发兵攻打唐属国(guó)小勃律(在今克什米尔(ěr)北)。

  开元二(èr)十五年(nián)(737年)春(chūn),河西节度(dù)副(fù)大使崔希(xī)逸(yì)在(zài)青涤西大破吐蕃(fān)军。

  唐(táng)玄(xuán)宗命王(wáng)维以监察御(yù)史的身份(fèn)奉使凉(liáng)州(zhōu),出塞宣慰,察(chá)访军(jūn)情,并任河(hé)西(xī)节度使判(pàn)官,实际上是(shì)将王维排挤出朝廷。

  这(zhè)首(shǒu)诗即作于此(cǐ)次出塞途(tú)中。


  【作品赏析(xī)】

  《使至塞上》载于(yú)《全唐(táng)诗》卷一百二十六。

  此诗描绘(huì)了出使边(biān)塞(sāi)的艰苦(kǔ)情(qíng)况,抒发(fā)了作者漂泊天涯(yá)的悲壮情怀和孤寂(jì)之情(qíng)。

  首(shǒu)联两句交(jiāo)待(dài)此行目的和到达地(dì)点,诗缘何(hé)而(ér)作;颔联(lián)两句包含(hán)多重意(yì)蕴,借(jiè)蓬草自况,写飘零(líng)之感(gǎn);颈联两句描绘了边陲大漠中壮阔雄奇的(de)景象,境(jìng)界阔大,气象雄浑(hún);尾联(lián)两(liǎng)句(jù)虚写战(zhàn)争已取得胜利,流露出对(duì)都护(hù)的(de)赞叹(tàn)。

  此诗既反映了边塞(sāi)生活,同时也表(biǎo)达了诗人由于(yú)被排挤而(ér)产生(shēng)的孤独(dú)、寂寞、悲伤之(zhī)情以及在大(dà)漠的雄浑景色(sè)中情感(gǎn)得到熏陶、净化、升(shēng)华后产生的(de)慷慨(kǎi)悲壮之情(qíng),显露出(chū)一种豁(huō)达情(qíng)怀。

  “单车(chē)欲问边”,轻车前(qián)往,所(suǒ)往之处是:“属国过居延。

  ”居(jū)延(yán)在今甘肃张掖县(xiàn)西北,远在(zài)西北边(biān)塞。

  “征蓬出汉塞,归雁入胡天。

  ”诗人以“蓬”“雁”自比,说(shuō)自己像随风而去的(de)蓬草一样(yàng)出临(lín)“汉塞”,像振翮北飞的“归雁(yàn)”一样进入“胡天(tiān)”。

  古(gǔ)诗中多用飞蓬比(bǐ)喻漂流在外(wài)的游子(zi),这里却(què)是比喻一个(gè)负(fù)有朝廷使命的大臣(chén),正(zhèng)是暗写诗(shī)人内(nèi)心的激愤和抑郁。

  与首(shǒu)句(jù)的(de)“单(dān)车”相呼应。

  万里行程只用(yòng)了十个字轻轻(qīng)带(dài)过。

  然(rán)后抓住沙漠(mò)中的典型景(jǐng)物进(jìn)行刻(kè)画:“大漠孤(gū)烟直,长(zhǎng)河落日圆。

  ”

  最后(hòu)两句(jù)写到达边塞:“萧关逢候骑,都(dōu)护在燕然。

负荆请罪的历史人物是哪位人,负荆请罪的历史故事中的主要人物是谁>  ”到了边塞,却没有遇到(dào)将官,侦察兵告诉使臣:首将(jiāng)正在燕然前(qián)线(xiàn)。

  诗人把笔墨重点用(yòng)在了他最擅胜(shèng)场的方面——写景。

  作(zuò)者出使,恰在春天。

  途中见数(shù)行(xíng)归雁北翔,诗人即景设喻,用(yòng)归雁(yàn)自比,既叙事(shì),又写(xiě)景,一笔两到,贴切自然。

  尤其是“大(dà)漠孤烟直,长河落(luò)日圆”一联,写进入(rù)边(biān)塞后所看到的(de)塞外(wài)奇特壮丽的风光,画面(miàn)开阔,意境雄浑(hún),近人(rén)王国维称之为“千古壮(zhuàng)观(guān)”的名句。

  边疆沙漠,浩(hào)瀚无边,所以(yǐ)用了“大漠“的“大”字。

  边(biān)塞(sāi)荒凉,没有什么奇观异(yì)景,烽(fēng)火(huǒ)台燃起(qǐ)的(de)那一股浓烟(yān)就(jiù)显得格外醒目,因此(cǐ)称作“孤烟”。

  一个“孤(gū)”字写(xiě)出(chū)了(le)景物的单调,紧接一个“直”字,却又(yòu)表现了它的劲拔、坚毅之美。

  沙漠上没有山(shān)峦林(lín)木,那横(héng)贯(guàn)其(qí)间(jiān)的(de)黄河(hé),就非(fēi)用一个“长”字不能(néng)表达(dá)诗人的(de)感觉(jué)。

  落日,本来容易给人以感伤(shāng)的印(yìn)象(xiàng),这里用(yòng)一(yī)“圆(yuán)”字,却给人以亲切(qiè)温暖而又苍茫的感觉。

  一(yī)个“圆”字,一个“直”字,不(bù)仅准确地描绘了沙漠的景象,而且表现了(le)作者的深切的感(gǎn)受。

  诗(shī)人把(bǎ)自己的(de)孤寂情绪巧妙地溶化在(zài)广阔的自然景象(xiàng)的描绘中。


  【名家点评】

  屈复《唐诗成法》评此诗:“前四写其芜远(yuǎn),故有“过”字、‘出(chū)’‘入’字。

  五六写其无(wú)人(rén),故用(yòng)‘孤烟’‘落日’、‘直’字(zì)、‘圆(yuán)’字(zì),又加(jiā)一倍惊恐,方(fāng)转出(chū)七(qī)八,乃为有(yǒu)力。

  ”

  徐增(zēng)《而庵说(shuō)唐诗》评此诗(shī):“‘大漠’‘长河(hé)’一联,独绝千古。

  ”

  王士祯《唐贤(xián)三昧集(jí)笺江(jiāng)》评此诗(shī):“‘直’‘圆’二字极(jí)锤炼,亦(yì)极(jí)自然(rán)。

  后人(rén)全讲炼字之法,非也;不(bù)讲(jiǎng)炼字之法(fǎ),亦非也。

  ”

  曹雪芹《红楼梦》中借书(shū)中人物香菱之口评价此诗:“‘大漠孤烟直,长(zhǎng)河(hé)落日圆(yuán)。

  ’想来烟如何直?日(rì)自然是圆的。

  这‘直’字(zì)似(shì)无理,‘圆’字似太(tài)俗。

  要说再找两个(gè)字换这两个,竟再找(zhǎo)不出两(liǎng)个(gè)字来。

  ”“诗(shī)的好处,有口里说(shuō)不出来(lái)的意思(sī),想去却是逼真(zhēn)的;又(yòu)似乎无理(lǐ)的,想去竟是有理有(yǒu)情(qíng)的。

  ”

  赵殿(diàn)成(chéng)在《王(wáng)右丞集(jí)笺注》中评此诗颈联两句(jù)说:“亲见其景者,始知‘直’字之佳。

  ”

  王国维在《人间(jiān)词话》中高(gāo)度评价此诗颈联两(liǎng)句:“‘明月照积(jī)雪’‘大江(jiāng)流日夜’‘中天悬(xuán)明月’‘黄(huáng)河(hé)落日圆’,此种境(jìng)界,可谓千古壮观。

  求之于(yú)词,唯纳兰容若塞上之作,如《长相思》之(zhī)‘夜深千帐(zhàng)灯’,《如梦令》之(zhī)‘万帐穹庐人醉,形影(yǐng)摇摇欲坠’差近之。

  ”


  【作(zuò)者简介】

  王(wáng)维,唐代(dài)诗人(rén),字(zì)摩(mó)诘。

  原籍祁(今属山西),其父迁居蒲(pú)州(治今山西永济(jì)西),遂为河东人。

  开(kāi)元(唐玄宗年号(hào),713—741年)进士。

  累(lèi)官至给事(shì)中。

  安(ān)禄山叛军(jūn)陷长安(ān)时曾受职,乱平后(hòu),降(jiàng)为(wèi)太子(zi)中允。

  后官至尚书右丞,故亦(yì)称王右丞。

  晚年居蓝田(tián)辋(wǎng)川,过着亦(yì)官亦(yì)隐的(de)优游生活。

  诗与(yǔ)孟浩然(rán)齐名,并(bìng)称“王孟”。

  前期写过一些以边塞题材的(de)诗篇,但其作(zuò)品最主(zhǔ)要的则为山水(shuǐ)诗,通(tōng)过田园(yuán)山水的描绘(huì),宣扬(yáng)隐士生(shēng)活和(hé)佛教禅理;体物精细,状写传(chuán)神,有独特成(chéng)就(jiù)。

  兼通(tōng)音乐,工书画。

  有《王右丞集》。

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大漠孤烟直长河落日圆是(shì)什么意思,长河落(luò)日圆啥意(yì)思

  1、“长河(hé)落日圆”的意(yì)思:无尽黄河上(shàng)落(luò)日浑圆。

  2、“长(zhǎng)河(hé)落日(rì)圆(yuán)”出自唐(táng)代王(wáng)维的诗《使至塞上(shàng)》,全诗(shī)如下:单车欲问边(biān),属国过居延。

  征蓬出汉塞,归雁入胡天。

  大漠孤烟(yān)直,长(zhǎng)河落日(rì)圆(yuán)。

  萧关(guān)逢(féng)候吏,都护(hù)在燕然。

  3、该(gāi)诗大意:乘单车想去慰问边关,路经的属国(guó)已(yǐ)过居延。

  千里飞(fēi)蓬(péng)也飘(piāo)出汉塞,北归大雁正翱翔云(yún)天。

  浩瀚沙漠中孤烟直上(shàng),无(wú)尽黄河上落日浑(hún)圆(yuán)。

  到萧关遇到侦(zhēn)候骑(qí)士,告诉我都护已(yǐ)在燕然。

  4、王维(701年-761年,一说699年—761年),河东蒲州(今山西运城)人,祖籍山西祁县,唐朝著(zhù)名诗人、画家,字(zì)摩诘(jí),号摩(mó)诘居士,世称“王右(yòu)丞”,因笃信佛教,有“诗佛”之称。

  今存诗400余首,重要诗作有《相思》、《山居(jū)秋暝》等。

  受(shòu)禅宗影(yǐng)响很大,精(jīng)通佛学,精通诗、书、画(huà)、音(yīn)乐等,与孟浩然合称(chēng)“王孟(mèng)”。

  苏轼(shì)评(píng)价其:“味摩诘之诗,诗(shī)中有画;

  观摩诘之画,画中有诗。

大漠孤烟直(zhí),长河落日圆是什么(me)意(yì)思(sī)?

  “大漠孤烟直,长河落日(rì)圆”的意思——浩瀚的沙(shā)漠中(zhōng)孤(gū)烟直上(shàng)云天,无(wú)尽的黄河上落日(rì)浑圆。

  这是(shì)千古流传的名(míng)句,描述(shù)了塞外孤寂(jì)、死静、萧条的画面,给人凄凉的感觉(jué)。


  【“大漠孤烟直,长河落(luò)日圆”解析】

  解析一(yī):

  那茫(máng)茫无边的(de)沙漠,只有用一个“大”字才能状其景观;在这(zhè)纯然一色、荒凉(liáng)无边的背景之上(shàng),那(nà)远处独起的一股炊烟,既显得孤单,又(yòu)格外(wài)醒目,也只有“孤烟”二字方(fāng)能状其(qí)神韵。

  “孤烟(yān)”之后随一“直”字,使景物(wù)一下子变得挺拔坚韧(rèn),刚(gāng)直有力。

  “长河落日圆”,苍茫的沙漠,没有山,没有(yǒu)树,只有黄河横贯(guàn)其间。

  视野(yě)所及(jí),大漠(mò)无边(biān)无际,黄河(hé)杳无尽头(tóu),“长”字便自然涌上作者(zhě)心头。

  而“长(zhǎng)河(hé)”之上,是那一(yī)轮圆圆(yuán)的落日,这里的“圆”字与前面的“直”字,都用得逼真(zhēn)传神,难以言其妙(miào)处(chù)。

  真像(xiàng)《红楼梦》里香菱所说:“这‘直’字(zì)似无理,‘圆’字似太俗。

  合上书一想,倒像是(shì)见了(le)这景的(de)。

  若说再找两个字换这两(liǎng)个(gè),竟再(zài)找不(bù)出两个字来。

  ”

  解析(xī)二(èr):

  “大(dà)漠孤烟直,长河落日圆”这不是描写(xiě)河流(liú)的句(jù)子,它其实(shí)是具体描写进入边塞后所看到的塞外(wài)奇特壮(zhuàng)丽的风(fēng)光。

  画面(miàn)开阔,意(yì)境雄浑。

  边疆沙漠,浩瀚无边,所以用了“大漠(mò)“的“大(dà)”字。

  边塞荒凉,没(méi)有什么(me)奇观异(yì)景(jǐng),烽火(huǒ)台燃起的(de)那一股(gǔ)浓烟就显(xiǎn)得(dé)格(gé)外醒目,因此称作“孤(gū)烟”。

  一个(gè)“孤”字写出了景物的单调(diào),紧接一(yī)个“直(zhí)”字,却(què)又表现了它(tā)的劲拔、坚毅之美(měi)。

  沙漠上(shàng)没有山峦林木,那(nà)横贯其间的黄(huáng)河,就(jiù)非用一肆纳(nà)慧个(gè)“长”字不能表达(dá)诗人的感觉。

  落日(rì),本来容(róng)易(yì)给人以感伤的印(yìn)象,这里用(yòng)一“圆”字,却给人以(yǐ)亲切温(wēn)暖而又(yòu)苍茫的感觉。

  一(yī)个“圆”字,一个“直(zhí)”字,不仅(jǐn)准(zhǔn)确地描绘(huì)了沙(shā)漠的景象(xiàng),而(ér)且(qiě)表(biǎo)现了作者(zhě)的深切的感受。

  诗人把自(zì)己的孤寂情(qíng)绪巧妙地溶化在广阔的自然景象的描绘中。


  【作(zuò)品出处】

  “大(dà)漠孤烟直,长河落日圆”出自《使至塞上》,是唐代诗人王维奉命赴边疆(jiāng)慰问将(jiāng)士(shì)途中所作(zuò)的(de)一首纪行(xíng)诗(shī),记述出使塞上的旅(lǚ)程以(yǐ)及(jí)旅程中(zhōng)所见的塞外(wài)风光。


  【作品原文】

  使(shǐ)至塞上

  单车欲(yù)问边,属国(guó)过居延。

  征蓬(péng)出汉塞,归雁(yàn)入胡天。

  大漠孤烟直,长河落日圆。

  萧关逢候骑,都护在燕然(rán)。


  【词句注释】

  ⑴使至塞(sāi)上:奉命(mìng)出使(shǐ)边(biān)塞。

  使:出(chū)使。

  ⑵单(dān)车:一辆车,车辆少(shǎo),这(zhè)里形容(róng)轻车(chē)简从(cóng)。

  负荆请罪的历史人物是哪位人,负荆请罪的历史故事中的主要人物是谁问边:到边塞去看望,指慰问守卫(wèi)边疆(jiāng)的官兵(bīng)。

  ⑶属国:有几(jǐ)种解释:一指(zhǐ)少(shǎo)数民族附属于汉族朝廷而存其(qí)国号(hào)者(zhě)。

  汉(hàn)、唐两朝(cháo)均有一些属国。

  二指官(guān)名,秦汉时有一种官职名为典(diǎn)属国,苏武归汉后即授典属国官职裂答。

  属国,即典属国的简称,汉代称负(fù)责外交事(shì)物(wù)的官员为(wèi)典属国,唐人有时以“属国”代称出(chū)使边陲的使臣(chén),这(zhè)里诗人用(yòng)来(lái)指自(zì)己使(shǐ)者的身(shēn)份。

  居延:地名(míng),汉(hàn)代称居(jū)延泽,唐代称(chēng)居延海(hǎi),在今(jīn)内蒙古(gǔ)额济(jì)纳旗北境。

  又西汉张掖郡有(yǒu)居延县(参见《汉书(shū)·地(dì)理志》),故城在(zài)今额(é)济纳旗东南。

  又东(dōng)汉凉州刺史部有(yǒu)张掖居(jū)延(yán)属国,辖境在居延泽一带。

  此句一般注(zhù)本均言王维路(lù)过居延。

  然而(ér)王(wáng)维此次(cì)出使,实际上无需经过居(jū)延(yán)。

  因而林庚、冯(féng)沅(yuán)君主编的《中国历代诗(shī)歌选(xuǎn)》认为此(cǐ)句是写(xiě)唐王朝(cháo)“边塞的(de)辽阔(kuò),附属国直到居延以外”。

  ⑷征蓬:随风远飞的枯蓬,此处茄键为诗人自喻(yù)。

  ⑸归(guī)雁:雁是(shì)候鸟,春天北(běi)飞,秋天南行,这里(lǐ)是指大雁北飞。

  胡(hú)天:胡人(rén)的领地。

  这里是指唐(táng)军(jūn)占领的北方。

  ⑹大漠:大沙(shā)漠(mò),此处大约是指(zhǐ)凉州之北(běi)的沙漠。

  孤烟(yān):赵殿(diàn)成注有(yǒu)二解:一云古代边(biān)防报警时燃狼粪,“其(qí)烟直而(ér)聚,虽(suī)风吹之不散(sàn)”。

  二云塞外多旋风,“袅(niǎo)烟沙而直(zhí)上(shàng)”。

  据后人(rén)有(yǒu)到甘肃、新疆实(shí)地考察者证(zhèng)实,确有旋风如“孤(gū)烟直上”。

  又(yòu):孤(gū)烟也(yě)可能是(shì)唐代边(biān)防使用(yòng)的平安火(huǒ)。

  《通典》卷(juǎn)二一八云:“及暮,平(píng)安火不至。

  ”胡三(sān)省注(zhù):“《六典(diǎn)》:唐(táng)镇戍(shù)烽候所至(zhì),大率(lǜ)相去三十里,每日(rì)初夜,放烟一炬,谓之平安(ān)火。

  ”

  ⑺长河(hé):即黄河;一说指流经凉(liáng)州(今(jīn)甘肃(sù)武威)以北(běi)沙漠的(de)一条内陆河,这条河(hé)在唐(táng)代叫马成河,疑(yí)即今石羊河。

  ⑻萧关:古关名,又(yòu)名陇山关(guān),故址在今宁夏(xià)固(gù)原东南。

  候骑:负责(zé)侦察(chá)、通(tōng)讯的骑兵。

  王维出使河(hé)西并不(bù)经过萧(xiāo)关,此处大概是用何(hé)逊诗“候骑出萧关,追兵赴马(mǎ)邑”之(zhī)意,非实写。

  候骑:一作(zuò)“候吏”。

  ⑼都护:唐朝在西北边疆(jiāng)置安西(xī)、安北(běi)等(děng)六(liù)大都(dōu)护府,其长官称都护,每府(fǔ)派大都护一(yī)人,副(fù)都护(hù)二人,负(fù)责辖区一(yī)切事务。

  这里指前敌统帅。

  燕然:古山名,即今(jīn)蒙古(gǔ)国杭爱山。

  这里代(dài)指前线。

  《后(hòu)汉书·窦宪传》:宪率军大破单于(yú)军,“遂登燕然山,去(qù)塞三千余里(lǐ),刻石勒功,纪(jì)汉威德,令班(bān)固作铭。

  ”此两句意谓在途中(zhōng)遇到候骑,得知主帅破敌后尚在前线(xiàn)未(wèi)归。


  【作品(pǐn)白话(huà)译(yì)文】

  乘(chéng)单车想去慰问(wèn)边关,路经(jīng)的属(shǔ)国已(yǐ)过居延。

  千里飞(fēi)蓬(péng)也飘出汉塞,北(běi)归大(dà)雁正翱(áo)翔云天。

  浩瀚沙漠中孤烟直上(shàng),无(wú)尽黄河(hé)上落日浑圆。

  到萧关遇到(dào)侦候骑士,告诉我(wǒ)都护(hù)已在燕然(rán)。


  【创作背(bèi)景】

  唐玄宗(zōng)开元二十四年(736年)吐蕃发兵攻打唐属国小勃律(在今克(kè)什米尔北)。

  开元二十五年(737年)春,河西节度副大使(shǐ)崔希逸(yì)在青(qīng)涤西大破吐蕃军(jūn)。

  唐玄宗命(mìng)王维以监察御史(shǐ)的身份奉使凉州,出塞宣慰,察访军情,并任(rèn)河西(xī)节度使判官(guān),实(shí)际(jì)上(shàng)是将(jiāng)王维排挤出朝廷。

  这首诗(shī)即作(zuò)于此次(cì)出塞途(tú)中。


  【作品赏(shǎng)析】

  《使至(zhì)塞上(shàng)》载于《全唐诗》卷(juǎn)一百二十六。

  此(cǐ)诗描绘了出(chū)使边(biān)塞的艰(jiān)苦情(qíng)况,抒发了作(zuò)者漂泊(pō)天涯(yá)的悲壮情怀和孤寂(jì)之情(qíng)。

  首联两句交待此(cǐ)行目(mù)的和到达(dá)地点,诗缘何而(ér)作;颔(hàn)联两句包含多重意蕴,借蓬草自况,写飘零之感;颈联两句描绘(huì)了边陲大(dà)漠中壮(zhuàng)阔(kuò)雄奇(qí)的景象,境界(jiè)阔大,气象雄浑;尾联两句(jù)虚写(xiě)战争已取(qǔ)得胜利,流露出对都护的赞叹。

  此诗既(jì)反映了边塞(sāi)生(shēng)活(huó),同时也表达了诗人由于被排挤而产生的孤(gū)独、寂寞、悲伤之情以(yǐ)及(jí)在大漠的雄(xióng)浑景色(sè)中情感得到熏陶、净化、升(shēng)华后产生的慷(kāng)慨悲壮(zhuàng)之情,显露出一种豁达情(qíng)怀。

  “单车欲问边”,轻车前(qián)往,所往之处是:“属(shǔ)国过居延。

  ”居延在今甘肃张掖县(xiàn)西北,远在西北边(biān)塞。

  “征蓬出汉塞,归雁入胡(hú)天(tiān)。

  ”诗人以“蓬”“雁(yàn)”自比,说自己像随风而去的蓬草一样出临(lín)“汉塞”,像振翮北飞的“归雁”一(yī)样进入“胡天”。

  古(gǔ)诗中多用飞(fēi)蓬(péng)比(bǐ)喻(yù)漂流在外的游子,这里却是比喻(yù)一个负有朝廷使命的大臣(chén),正是(shì)暗(àn)写诗人内(nèi)心(xīn)的激愤和(hé)抑(yì)郁。

  与首句的“单车”相呼应。

  万里行程只用了(le)十个字轻轻带过。

  然(rán)后(hòu)抓住沙(shā)漠中的(de)典型(xíng)景物进行刻画(huà):“大漠孤烟直,长河落(luò)日圆(yuán)。

  ”

  最(zuì)后(hòu)两句写到达边塞(sāi):“萧关(guān)逢候骑,都护在(zài)燕然。

  ”到了边塞(sāi),却没有遇到将官,侦察兵告(gào)诉(sù)使臣:首(shǒu)将(jiāng)正在燕(yàn)然前(qián)线。

  诗人把笔墨(mò)重点(diǎn)用在了他最擅胜场的方面——写景。

  作者(zhě)出使,恰(qià)在(zài)春天。

  途(tú)中见数(shù)行(xíng)归(guī)雁北翔(xiáng),诗(shī)人即(jí)景(jǐng)设喻(yù),用归雁自比,既叙事,又(yòu)写(xiě)景(jǐng),一笔两(liǎng)到,贴切自然。

  尤其(qí)是(shì)“大(dà)漠孤烟直(zhí),长(zhǎng)河(hé)落日(rì)圆(yuán)”一联,写(xiě)进入边塞后所看到的塞外奇特壮(zhuàng)丽的风光,画(huà)面开阔,意境雄浑,近人(rén)王(wáng)国维称(chēng)之为“千古(gǔ)壮观”的名(míng)句。

  边疆沙漠,浩瀚无边,所以用了“大漠“的(de)“大(dà)”字。

  边塞荒凉,没有什么奇观异景(jǐng),烽火台燃(rán)起的那一股浓(nóng)烟就显得格外醒目,因(yīn)此称作“孤烟(yān)”。

  一个“孤”字写出(chū)了(le)景(jǐng)物的单(dān)调,紧接(jiē)一(yī)个(gè)“直”字,却又(yòu)表现了它的劲拔、坚毅之(zhī)美。

  沙漠上没有山峦林木(mù),那(nà)横贯其间的(de)黄河(hé),就(jiù)非(fēi)用一个“长”字(zì)不能表(biǎo)达(dá)诗人的(de)感觉。

  落日,本来(lái)容易给人(rén)以感伤的印(yìn)象,这里用一“圆(yuán)”字,却给人以亲切温暖(nuǎn)而又苍茫(máng)的(de)感(gǎn)觉。

  一个“圆(yuán)”字,一个“直”字,不(bù)仅(jǐn)准确地(dì)描(miáo)绘了沙(shā)漠(mò)的景(jǐng)象(xiàng),而且表现了作者的深(shēn)切的感受。

  诗(shī)人把自己的孤寂情绪巧妙地溶化(huà)在广阔(kuò)的自然(rán)景象的描绘中(zhōng)。


  【名家点评】

  屈(qū)复(fù)《唐诗(shī)成法》评此诗:“前四写其芜远(yuǎn),故有“过”字、‘出’‘入’字。

  五六(liù)写(xiě)其无人,故用(yòng)‘孤(gū)烟’‘落日’、‘直(zhí)’字(zì)、‘圆’字(zì),又加一(yī)倍惊恐,方转出七八,乃为有力。

  ”

  徐增《而庵(ān)说唐诗》评(píng)此诗:“‘大漠(mò)’‘长河’一联,独(dú)绝千古。

  ”

  王士祯《唐贤三(sān)昧(mèi)集笺江》评此诗(shī):“‘直’‘圆(yuán)’二字(zì)极(jí)锤炼,亦极自然。

  后人(rén)全(quán)讲(jiǎng)炼字之法,非也;不(bù)讲(jiǎng)炼字之(zhī)法(fǎ),亦非也。

  ”

  曹雪芹《红(hóng)楼梦》中借书中人物香菱之口评价(jià)此诗:“‘大漠孤烟直,长河(hé)落日圆。

  ’想来烟(yān)如何直?日自然是圆的。

  这‘直’字似无理,‘圆’字似太俗。

  要说再找两(liǎng)个字(zì)换这两个,竟再找不(bù)出两个字(zì)来。

  ”“诗(shī)的好处,有口里说(shuō)不出来的(de)意思,想去却是逼(bī)真的;又似乎无(wú)理的(de),想(xiǎng)去竟是有(yǒu)理有情(qíng)的。

  ”

  赵(zhào)殿成(chéng)在《王(wáng)右丞集笺注》中(zhōng)评(píng)此诗颈(jǐng)联两句说:“亲见其景者,始知‘直(zhí)’字之佳。

  ”

  王国维在《人间词话》中高度评价此诗颈联两句:“‘明月照积雪(xuě)’‘大江流日夜’‘中(zhōng)天悬(xuán)明(míng)月(yuè)’‘黄(huáng)河落日(rì)圆’,此种境界,可谓千古壮观。

  求(qiú)之于词,唯纳兰容若(ruò)塞上之(zhī)作,如《长相思》之‘夜深千帐灯’,《如梦令》之‘万帐穹庐人(rén)醉,形(xíng)影摇(yáo)摇欲(yù)坠’差(chà)近之。

  ”


  【作(zuò)者(zhě)简介(jiè)】

  王(wáng)维(wéi),唐代诗(shī)人,字摩诘(jí)。

  原籍(jí)祁(qí)(今属(shǔ)山西),其(qí)父迁居蒲州(治今山西永(yǒng)济西),遂为(wèi)河东人。

  开(kāi)元(yuán)(唐玄宗年号,713—741年)进士(shì)。

  累官至给事中。

  安(ān)禄山叛军陷长安时曾受(shòu)职(zhí),乱平后,降为太子中允。

  后官至尚书右丞,故亦(yì)称王右(yòu)丞。

  晚年居蓝(lán)田辋川,过着亦官亦隐的优游生活(huó)。

  诗与孟(mèng)浩然齐名,并称“王孟”。

  前期(qī)写(负荆请罪的历史人物是哪位人,负荆请罪的历史故事中的主要人物是谁xiě)过一(yī)些以边(biān)塞题材(cái)的诗篇,但其作(zuò)品最主要的则为山(shān)水诗,通过田园山水的描绘,宣扬隐士(shì)生活和佛教禅理;体物精细,状写传神,有独特(tè)成就。

  兼通音乐,工书画(huà)。

  有(yǒu)《王右丞集》。

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