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兵革非不坚利也的兵革的(de)意思,兵(bīng)革非不坚利也的意(yì)思坚(jiān)利

  “兵革非不坚利(lì)也”的兵革(gé)的意思:泛指兵器配备。

  出自《得道多助(zhù),失道寡助(zhù)》:“城非(fēi)不高也,池非不(bù)深(shēn)也(yě),兵革非不坚利(lì)也,米粟非不多(duō)也,委而去之,是有利地(dì)势(shì)不如人和也。

  故曰(yuē):域民不以(yǐ)封(fēng)疆之(zhī)界,固国不以山溪之(zhī)险(xiǎn),威全国不以(yǐ)兵革之利。

  ”译文:城墙并(bìng)不是不(bù)高啊,护城河并(bìng)不是不深啊(a),兵器配备也并(bìng)不是不精(jīng)巧啊,粮食供应(yīng)也并不是不充足啊,可是,守城(chéng)一方仍是弃(qì)城而逃,这(zhè)是由于(yú)作(zuò)战的地舆局势(再好),也(yě)比不(bù)上深得人心(xīn)、内部(bù)联(lián)合啊。

  所以说:使(shǐ)大(dà)众久(jiǔ)居下来而不(bù)迁到(dào)其它(tā)的(de)当(dāng)地去,不能依托划定边境的(de)边界,巩固国(guó)防不能靠山河的(de)险峻,震撼全国不(bù)能(néng)靠武力所想皆所愿,所愿皆所得的意思是什么,所想皆所愿,所愿皆所得的意思英文的强壮(zhuàng)。

  《得道多助,失道寡(guǎ)助》出自《孟子(zi)·公孙丑下》,指(zhǐ)站在正义、善良方面,会得(dé)到多(duō)数人(rén)的支撑(chēng)协助;

  违反道义、善良(liáng),必(bì)定陷于孤立。

  文章(zhāng)经过对“有利地势”、“有利地势(shì)”、“人(rén)和”,并将(jiāng)这三者加以比较,层层递进。

  证(zhèng)明了“有利地势不如(rú)有利地势,有利地势不如人和”的道(dào)理。

兵革非不坚利也(yě)的坚(jiān)利是什么(me)意(yì)思?

  “坚利”的意思(sī)是:坚(jiān)韧而尖利。

  此句(jù)语出《孟子:有利地势不如有利地势,有(yǒu)利地势不如人和》,其间,兵指兵器,革指其(qí)他配备。

  全句的意思是:作战的兵器和配备不是不精(jīng)巧啊(a)!

  原文中,孟子强(qiáng)调了战役中(zhōng)主观因素的重春睁(zhēng)要性,人和在战役中的主导(dǎo)作用。

  “坚利”的引用(yòng)释义

  1、唐·柳(liǔ)宗元(yuán)《非(fēi)国语上·问战》:“士卒之熟练者众(zhòng)寡?器械之坚利(lì)者何若?” 

  2、清·刘(liú)献(xiàn)廷《广阳(yáng)杂记(jì)》卷四:“火器(qì)兵仗,坚(jiān)利绝(jué)伦(lún)。

  ” 

  3、范文(wén)澜(lán)、蔡美(měi)彪等《中国(guó)通史》第二编第(dì)二(èr)章(zhāng)第四节:“不过(guò)销(xiāo)森扮羌(qiāng)人刀(dāo)不(bù)坚利,四万汉亏灶兵一个月便可打败三万羌(qiāng)兵。

  ”

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