京剧的角色可分为哪几(jǐ)种，京剧的角色可分为哪几种角色是生(shēng)、旦、净(jìng)、末、丑的。

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京剧的角(jiǎo)色可(kě)分(fēn)为哪(nǎ)几种，京剧的(de)角色可分(fēn)为哪(nǎ)几种(zhǒng)角(jiǎo)色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主要类型之(zhī)一，除净、丑以外的男性角(jiǎo)色称为(wèi)生行。

　　按其扮(bàn)演的人(rén)物的年(nián)龄、身(shēn)份、性格特征和表(biǎo)演特点(diǎn)，大致(zhì)分为(wèi)老生、小生、外、末、武生和娃(wá)娃生几类。

　　生除了红生某些勾脸(liǎn)的武生之(zhī)外,其他都是素脸,也就是内行说(shuō)的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧旦角是(shì)京(jīng)剧(jù)中扮演(yǎn)各种不同年龄(líng)、性格、身份的女性(xìng)的一类角色的总称。

　　旦角(jiǎo)又(yòu)分为正(zhèng)旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净(jìng)角指脸画(huà)彩图的花脸角色，看(kàn)来并不干净，故反其意为净。

　　净行分：以唱为主的铜锤花脸与黑头(tóu)花脸；

　　以工架为主的架(jià)子花脸，如(rú)大将、和尚、绿林好(hǎo)汉(hàn)及武花脸与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称(chēng)正净，架子花脸叫副(fù)净、武工花脸名武净(jìng)，武二花脸言红(hóng)净，在表演(yǎn)风格上均(jūn)有不同(tóng)的(de)特色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑(chǒu)行勾脸(liǎn)，而勾画“三花脸(liǎn)”，面谱(pǔ)与花脸有很大区别。

　　根据动物属相，丑属牛(niú)，牛性(xìng)笨，丑(chǒu)为笨(bèn)的代名词(cí)。

　　但舞台上的武丑亦(yì)叫开(kāi)口跳(tiào)，而能(néng)说(shuō)能跳，表演出(chū)活泼伶俐，善演武功武技的角色，此与牛的丑笨(bèn)性(xìng)又完全不(bù)同。

　　5、末

　　末行扮(bàn)演(yǎn)中(zhōng)年以(yǐ)上男子，多数挂须。

　　又细分为老(lǎo)生、末、老外(wài)。

　　在北(běi)杂剧中，末称“末(mò)泥(ní)”或“末尼色”，泛指末本正角(jiǎo)，与宋元杂剧(jù)所称的“生”同(tóng)，而与“末(mò)”的(de)涵义不同。

　　宋元南(nán)戏所称之“末”实(shí)即“副末”，除担任报台，介绍剧情梗概(gài)和剧(jù)目主题的开场外，还在戏中(zhōng)扮演社会地位低(dī)下的次要角色。

　　昆剧“末”行是继宋元南(nán)戏脚色(sè)制(zhì)度发展而来，按照南昆的路子，包括老生(shēng)、副末、老外三个家门，约在清代中叶初步定(dìng)型。

京剧的角(jiǎo)色都有(yǒu)哪(nǎ)几种?

　　京剧行当又(yòu)称角(jiǎo)色，主(zhǔ)要可(kě)分为(wèi)生、旦(dàn)、净(jìng)、末、丑(chǒu)五大行(xíng)当(dāng)。

　　1、生(shēng)行 简(jiǎn)称“生”。

　　生行分为须生(老生)、红生、小生、武生、娃(wá)娃生等(děng)。

　　为京(jīng)剧中的重(zhòng)要(yào)行当之一。

　　 须生(老生):即(jí)中年以上的剧中(zhōng)人，口戴胡子(髯口(kǒu))，因性格与身份(fèn)的不同(tóng)，可分为安工(gōng)老生或称唱工老(lǎo)生(如(rú)扮演帝王(闲游的意思 闲游的反义词是什么wáng)、官僚、文人等)，靠把老生(如扮演武将)，衰派老生(如扮演穷(qióng)困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红(hóng)脸(liǎn)的须生(shēng)，如扮演(yǎn)关羽、赵(zhào)匡(kuāng)胤等(děng)。

　　 小(xiǎo)生:指演剧(jù)中的翎子生(shēng)(带雉(zhì)翎(líng)的大将，王侯等)，纱帽生(shēng)(官生)、扇(shàn)子生(书生)、穷生(穷(qióng)酸文(wén)人(rén))等。

　　 武生:为戏中(zhōng)的武打(dǎ)角色，穿厚底靴的叫长(zhǎng)靠(kào)(墩(dūn)子)武生，穿(chuān)薄底(dǐ)靴(xuē)的(de)称短打(撇子)武(wǔ)生。

　　2、旦行(xíng) 简称(chēng)“旦”。

　　分(fēn)青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦(dàn)等角色。

　　旦(dàn)角全(quán)为女性(xìng)。

　　 青衣(yī):以唱(chàng)为(wèi)主(zhǔ)，扮演贤妻良母(mǔ)型角(jiǎo)色。

　　 花旦(dàn):亦叫花衫(shā闲游的意思 闲游的反义词是什么n)，以服装(zhuāng)花艳(yàn)为特色，以演皇后、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑(gū)等(děng)角色为主。

　　 武旦、刀(dāo)马旦:为演武功做(zuò)枣禅见长的(de)女性。

　　 老旦:用本噪(zào)子演唱，多为中老年妇女。

　　3、净行 简(jiǎn)称“净”，亦叫花(huā)脸(liǎn)。

　　净角(jiǎo)指脸画彩图的花脸角色，看(kàn)来并不干净，故(gù)反其意为‘‘净”净行分如下几种角色:以唱为(wèi)主的铜(tóng)锤(chuí)花脸与黑(hēi)头花脸;以工架(jià)为主的架(jià)子花脸(liǎn)，如大将、和尚、绿(lǜ)林好(hǎo)汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净(jìng)、武工花脸名武净，武二花脸言红(hóng)净，在(zài)表(biǎo)演风格上(shàng)均有不同的特色。

　　4、末行(xíng) 简称(chēng)“末(mò)”。

　　该行当(dāng)多为中年以上的男性(xìng)。

　　实际末行(xíng)专司引戏职能，如打头出场(chǎng)者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简(jiǎn)称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而勾(gōu)画“三花脸”，面谱与花脸有(yǒu)很大区别。

　　 丑行又分文丑、武(wǔ)丑。

　　文(wén)丑中又分(fēn)为方巾丑(文人(rén)，儒生);武丑，专演(yǎn)跌、打、翻(fān)、扑(pū)等武技角(jiǎo)色。

　　根(gēn)据动物属相(xiāng)，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨的代名(míng)词。

　　但舞台上(shàng)的武丑亦(yì)叫开口跳(tiào)，而能(néng)说能(néng)跳，表演(yǎn)出活(huó)泼伶俐，善演武功武技的角色，此(cǐ)与牛的丑笨性又完全不同。

　　扩展资(zī)料：

　　京剧，曾(céng)称平剧(jù)，中国五大戏曲剧种之一，腔调(diào)以西皮、二(èr)黄(huáng)为主，用(yòng)胡琴和锣鼓等(děng)伴奏，场景布(bù)置注重写意。

　　被视为中国国粹，中国戏曲三鼎甲“榜(bǎng)首”。

　　徽剧是京剧(jù)的(de)前身。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起，原在南方(fāng)演出的三(sān)庆(qìng)、四(sì)喜、春台、和春， 四大徽班陆续进入北京，他们(men)与(yǔ)来自湖北的汉(hàn)调艺人合作，同时又接受了昆曲、秦(qín)腔的部(bù)分剧目、曲调和(hé)表演方(fāng)法，吸收了一些地方民(mín)间曲调(diào)，通过不断(duàn)的交流、融合(hé)，最终形成京剧。

　　京(jīng)剧形成(chéng)后在清(qīng)朝宫(gōng)廷内开(kāi)始快速(sù)发展，直(zhí)至(zhì)民(mín)国(guó)得到空(kōng)前(qián)的繁荣。

　　京剧走遍世界(jiè)各地(dì)，成为介绍、传播(bō)中国传(chuán)统(tǒng)艺术纯(chún)尘(chén)文(wén)化(huà)的重要媒介。

　　分布地以北京为中心，遍(biàn)及中(zhōng)国(guó)。

　　在(zài)2010年(nián)11月16日(rì)，京剧(jù)被列入(rù)“人类非物质文化遗产代(dài)表作名录(lù)”。

　　京剧一般用油彩化妆(zhuāng)，比较难卸下。

　　脸谱的(de)演变和发展(zhǎn)，不是某(mǒu)个人凭空臆造的产物(wù)，而是(shì)戏曲艺术(shù)家们在长期(qī)艺术实践中，对生活现象(xiàng)的(de)观察、体验、综合，以及对剧中岩塌角色的不(bù)断分析(xī)、判断，作出(chū)评(píng)价(jià)，才逐步形成了一(yī)整套完整的艺(yì)术(shù)手法。

　　据史料记载，脸谱系由唐朝(cháo)乐(lè)舞大(dà)面（传统戏曲角色(sè)行当之一，是(shì)京剧和(hé)某些地方戏中净的(de)别(bié)称(chēng)）所戴面具和参军戏副净的(de)涂面逐渐(jiàn)演(yǎn)变而来。

　　中国戏(xì)曲理(lǐ)论家翁偶虹曾撰(zhuàn)文(wén)说(shuō)：“中国(guó)戏曲脸(liǎn)谱，胚胎于上古的图腾，滥觞于春秋的傩(nuó)祭，孽乳为(wèi)汉、唐的代面，发展(zhǎn)为宋、元的涂面，形成为明(míng)、清的脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱与面(miàn)具仍然交(jiāo)替(tì)使用(yòng)。

　　最明显的贵州的‘地戏(xì)’，江(jiāng)西(xī)、安(ān)徽的(de)‘傩(nuó)戏’，西藏的(de)‘藏戏’，无论(lùn)生旦净丑，都(dōu)戴(dài)面具，每剧多(duō)至百(bǎi)余，少(shǎo)者(zhě)亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均戴(dài)面具(jù)，并不勾画脸(liǎn)谱(pǔ)。

　　京(jīng)剧是具有全(quán)国性的大剧(jù)种，大量发展脸谱，可是加官(guān)、财神(shén)、魁星、土地、雷公，仍(réng)戴(dài)面具(jù)。

　　从(cóng)脸谱(pǔ)、面具(jù)的混合使(shǐ)用与脸谱谱式的由简(jiǎn)至繁，可以(yǐ)看出中(zhōng)国戏曲累(lèi)递发(fā)展(zhǎn)的轨迹。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱与京剧表(biǎo)演艺术(shù)一(yī)样，是和演员一(yī)起出现在舞台上的活的艺术。

　　京剧在中国(guó)戏曲史上，虽只有二百余年的历史，但与其(qí)他戏曲(qū)相比(bǐ)，它发(fā)展(zhǎn)快，流传广，深(shēn)受人民群众的喜爱，有(yǒu)广(guǎng)泛(fàn)的群众基础。

　　因此，京剧(jù)脸谱在中国(guó)戏曲脸谱中具有特殊的地(dì)位。

　　京剧脸谱是一种写意和夸张的(de)艺术，常以蝙蝠(fú)、燕翼、蝶翅等为图案勾(gōu)眉(méi)眼面颊，结(jié)合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面部的表情。

　　开(kāi)朗乐观(guān)的脸谱总是舒(shū)眉展眼，悲伤或暴(bào)戾的脸谱多是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼(yú)尾纹(wén)”的(de)高低曲(qū)直来反映年(nián)龄，用“法令纹”的上下(xià)开合(hé)来(lái)表现(xiàn)气质，用“印堂纹”的不同(tóng)图案(àn)象征(zhēng)人物性格(gé)。

　　京剧(jù)脸谱，是具有民族特色(sè)的(de)一种特殊(shū)的化妆方法(fǎ)。

　　由于(yú)每(měi)个历史人物或(huò)某一(yī)种类型的人物都有一种大概的谱式，就像唱(chàng)歌、奏乐都(dōu)要按(àn)照乐(lè)谱一(yī)样，所以称为“脸谱”。

　　关于(yú)脸(liǎn)谱的来源，一般的说法(fǎ)是来(lái)自假(jiǎ)面具。

　　京剧脸谱(pǔ)，是根据某种(zhǒng)性格、性(xìng)情或某(mǒu)种特殊类型(xíng)的人物为采用某些色(sè)彩的。

　　红色的脸谱(pǔ)表示忠勇(yǒng)义烈，如关羽、姜(jiāng)维(wéi)、常遇春；黑色的脸(liǎn)谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁(lǔ)莽，如(rú)包拯、张飞(fēi)、李逵等；黄色(sè)的脸谱表(biǎo)示凶狠残暴，如宇文成都、典韦；蓝色或绿色的脸谱表(biǎo)示一(yī)些粗豪暴躁的人(rén)物，如窦尔敦、马武等(děng)；白(bái)色的(de)脸谱一般表示奸臣、坏人(rén)，如曹操(cāo)、赵(zhào)高(gāo)等。

　　京剧脸(liǎn)谱的(de)色画方法，基(jī)本上(shàng)分为三(sān)类：揉脸、抹脸、勾(gōu)脸(liǎn)。

　　脸谱最初的作用，只是夸大剧中(zhōng)角色(sè)的五官部位和(hé)面(miàn)部的(de)纹理，用夸(kuā)张(zhāng)的(de)手法表现剧中人的(de)性(xìng)格(gé)、心理和生(shēng)理上的(de)特征，以此来(lái)为整(zhěng)个(gè)戏剧的情(qíng)节服务(wù)，可是发展(zhǎn)到后来，脸谱(pǔ)由简到(dào)繁、由粗到细、由表及里(lǐ)、由浅到深，本身就逐渐成为(wèi)一种具有民族特(tè)色的、以(yǐ)人(rén)的面部为表现手段的图(tú)案艺(yì)术了。

　　参考资料：百(bǎi)度百科-京剧

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