周公吐哺(bǔ)天下(xià)归心的意思是什么意(yì)思，周公吐哺天下归心的(de)意思是什么解释(shì)是我(wǒ)要像周公一样，像天下英雄一样真(zhēn)诚地臣服于我的(de)。

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周公吐(tǔ)哺天下归心的(de)意思是(shì)什么意(yì)思，周公吐哺天(tiān)下归心的意思是什(shén)么解释

　　至于“周公赐(cì)养”的典故，据说周(zhōu)公说：“文王(wáng)之子，武王之弟，成王伯父，我世上(shàng)不轻。

　　不过，一亩三(sān)抱(bào)头发，一顿饭(fàn)三(sān)吐喂，还怕失(shī)去(qù)天下男人。

　　”这(zhè)也表达了诗人当时的心情。

　　曹操

　　当你(nǐ)用酒(jiǔ)唱歌的时候，生活如何！

　　比(bǐ)如早(zǎo)晨(chén)的露水(shuǐ)更难去。

　　慷慨而难忘(wàng)。

　　如何解决问题(tí)？只有(yǒu)杜康(kāng)。

　　清清紫金(jīn)，悠闲我的心。

　　但为了国王的缘故，我现在一直在思考。

　　你，鹿，吃野(yě)苹果。

　　我有个客(kè)人(rén)吹(chuī)长笛(dí)和笙。

　　我什么时(shí)候能修(xiū)好？

　　忧虑来(lái)自于此，无(wú)法割(gē)断。

　　多了(le)莫(mò)都钱，徒劳地用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明(míng)媚，星星稀少，黑喜鹊向南飞(fēi)。

　　绕(rào)着树转三(sān)圈，靠(kào)什么(me)树枝？

　　山不厌(yàn)倦(juàn)高(gāo)，海不厌(yàn)倦深。

　　周(zhōu)公推，回到世界的中心。

　　《韩世(shì)外传》第三(sān)卷：“成王将伯(bó)秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去(qù)！他(tā)的儿子(zi)不能成为国(guó)家的(de)骄傲。

　　他是文王的(de)儿子(zi)，武王的弟弟，成王的叔(shū)叔，他也在这个世界上。

　　我不(bù)是世界(jiè)上的光(guāng)。

　　但是，一(yī)次洗澡、三次染发(fā)、一顿饭、三次喂食，仍然害怕在这个世界上(shàng)失去一个男人。

　　”

　　为了吸引来自世界各地的人才，周公不得不多次在洗澡时抱着头发(fā)，在一顿(dùn)饭中多次吐出食物。

　　后来，他用“周公食、一(yī)浴、三抱、一顿饭(fàn)、三吐”来(lái)表达他对人才的(de)渴求和对人才的(de)追求。

周公吐哺天下归(guī)心是什么意思

　　首先来看“哺”这(zhè)个字的意思，是指嘴(zuǐ)中正(zhèng)在咀嚼着(zhe)食物。

　　那(nà)么(me)“周公吐哺”的意思就是，周公吐出嘴中(zhōng)正在咀(jǔ)嚼着(zhe)的(de)食物。

　　“周公吐哺(bǔ)，天下(xià)归心”的(de)意思是我愿如周公一般礼贤下士，愿天(tiān)下的英杰真(zhēn)心归顺与我。

　　出自曹操《短歌行(xíng)》：“忧从(cóng)中来，不可断(duàn)绝。

　　越陌度(dù)阡，枉(wǎng)用相存。

　　契阔谈讌(yàn)，心念旧(ji空调匹数越大越费电吗，30平米客厅2匹空调够用吗ù)恩。

　　月明(míng)星稀，乌基(jī)顷鹊南飞。

　　绕树三匝(zā)，何枝(zhī)可依？山不厌高，海(hǎi)不(bù)厌深。

　　周(zhōu)公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我(wǒ)久蓄于怀的忧(yōu)愤哟，突然喷涌而出汇成长河(hé)。

　　远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来(lái)探望我(wǒ)。

　　久别重逢欢宴畅谈，争着将往(wǎng)日的情谊诉说。

　　月光明(míng)亮星(xīng)光稀疏(shū)，一群寻(xún)巢乌鹊向南飞去。

　　绕树飞了三周却没(méi)敛翅，哪里才有它们栖身(shēn)之所？高山不辞土石(shí)才见巍峨(é)，大海不弃(qì)涓流才见壮阔。

　　我愿如(rú)周(zhōu)公(gōng)一般礼(lǐ)贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我(wǒ)。

　　《短歌(gē)行(xíng)》是(shì)政(zhèng)治(zhì)性很(hěn)强的诗作，主要是为(wèi)曹渗祥操当时所实行的(de)政治路线和政治策略服务的；然(rán)而它那政治内(nèi)容和意(yì)义却完全熔(róng)铸在浓郁的抒情意境之中(zhōng)。

　　全诗充分发挥了诗歌的(de)特长，准(zhǔn)确而巧妙地(dì)运用了比兴手(shǒu)法，达到寓理(lǐ)于(yú)情、以(yǐ)情感人的目(mù)的丛(cóng)锋(fēng)搏。

　　在(zài)那个(gè)时代，曹(cáo)操就已经能够按(àn)照抒情诗的特(tè)殊规律来取得预期的(de)社(shè)会效(xiào)果，这一创(chuàng)作(zuò)经验是值得(dé)后人借(jiè)鉴的。

　　同时因为(wèi)曹操(cāo)在当时强(qiáng)调“唯才是(shì)举”有一定的进步(bù)意义，所以他(tā)对“求贤”这一主题所作的高度(dù)艺术(shù)化的表现，也得到了(le)历(lì)史(shǐ)的(de)肯定(dìng)。

　　周公(gōng)吐(tǔ)哺天(tiān)下归心的意思是什么意思，周公吐(tǔ)哺天下(xià)归心(xīn)的意思(sī)是什(shén)么解释(shì)是我要像周公一样，像天下英(yīng)雄一样真诚地臣服于我的。

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周公吐哺天(tiān)下归心的意思是(shì)什么意(yì)思，周公(gōng)吐哺天(tiān)下归心的意(yì)思是什么解(jiě)释

　　至于(yú)“周(zhōu)公赐养(yǎng)”的典故，据说(shuō)周公说：“文王(wáng)之子，武王之弟，成王伯父，我(wǒ)世上不轻。

　　不过，一亩三(sān)抱头(tóu)发，一顿饭三吐喂，还(hái)怕(pà)失去天下男人(rén)。

　　”这也表达了诗人(rén)当时的心情(qíng)。

　　曹操

　　当你用酒唱(chàng)歌的时候，生活如何(hé)！

　　比如早晨的(de)露水更(gèng)难去。

　　慷慨而难忘(wàng)。

　　如何解决问题？只(zhǐ)有(yǒu)杜康。

　　清清紫金(jīn)，悠闲我的心。

　　但为了国王的缘故，我(wǒ)现(xiàn)在一直在思考(kǎo)。

　　你，鹿，吃野(yě)苹果。

　　我有个客人吹长笛和笙。

　　我什么(me)时候能修好？

　　忧虑来(lái)自于此(cǐ)，无法割(gē)断。

　　多了(le)莫都钱，徒劳(láo)地(dì)用香村。

　　戚阔谈旧(jiù)情。

　　月亮明媚，星(xīng)星稀少，黑喜鹊(què)向南飞。

　　绕着树转(zhuǎn)三(sān)圈，靠(kào)什(shén)么树枝？

　　山不(bù)厌倦高，海(hǎi)不(bù)厌倦深。

　　周公(gōng)推(tuī)，回到世界的(de)中心(xīn)。

　　《韩世外(wài)传》第三卷：“成王将(jiāng)伯(bó)秦（周公之子）赐(cì)给(gěi)鲁国。

　　周公曰：“去！他(tā)的儿子不能成为国家的骄傲。

　　他是文王的儿子，武王的弟弟，成王的(de)叔(shū)叔，他也在这个世界上(shàng)。

　　我不是世界上的光。

　　但是，一次洗澡、三次染(rǎn)发、一顿饭、三次喂食(shí)，仍然(rán)害(hài)怕在(zài)这个世(shì)界(jiè)上失去一个(gè)男人(rén)。

　　”

　　为了吸(xī)引来自世(shì)界各地的人才，周公不(bù)得(dé)不(bù)多次在洗澡时抱着头发，在一顿饭中多次吐出(chū)食物。

　　后来，他用“周公食、一(yī)浴、三抱(bào)、一顿饭、三吐”来(lái)表达他对人才的渴求和对人(rén)才的追求。

周公(gōng)吐哺天(tiān)下归心是什(shén)么意思

　　首先来看“哺”这个(gè)字的(de)意(yì)思，是指(zhǐ)嘴(zuǐ)中正(zhèng)在咀嚼着食(shí)物。

　　那么(me)“周公(gōng)吐哺(bǔ)”的意思(sī)就是，周(zhōu)公吐出嘴中正在咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺(bǔ)，天下归心”的意(yì)思(sī)是我愿如周公(gōng)一般(bān)礼贤下士，愿(yuàn)天下的英杰真心归顺与(yǔ)我。

　　出自(zì)曹操《短(duǎn)歌行》：“忧从中(zhōng)来，不可断绝(jué)。

　　越陌度阡，枉用相(xiāng)存(cún)。

　　契阔谈(tán)讌(yàn)，心念旧(jiù)恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊(què)南飞(fēi)。

　　绕树三匝，何(hé)枝(zhī)可依？山不厌高(gāo)，海不厌深。

　　周(zhōu)公吐哺，天下归心。

　　”

　　译(yì)文：

　　我(wǒ)久(jiǔ)蓄于怀的忧愤哟(yō)，突然喷涌而出汇成(chéng)长河。

　　远方宾客踏着田间小路(lù)，一个个屈(qū)驾(jià)前来探望我。

　　久别重(zhòng)逢欢宴畅谈，争着将往日的(de)情谊诉说。

　　月光(guāng)明(míng)亮星光稀(xī)疏，一群寻(xún)巢乌鹊向南飞去(qù)。

　　绕树飞了(le)三周(zhōu)却没(méi)敛翅，哪里才有它们栖身之(zhī)所？高山(shān)不辞(cí)土石才见巍峨，大海不(bù)弃涓流才(cái)见壮阔。

　　我愿如(rú)周公一般礼贤下士，愿天下(xià)的英杰真心归顺与我。

　　《短歌行》是政治性很强的诗作，主要是(shì)为曹(cáo)渗(shèn)祥操(cāo)当时所(suǒ)实行的政治路线(xiàn)和政治策略服务(wù)的；然(rán)而它那(nà)政治内(nèi)容(róng)和(hé)意义(yì)却完(wán)全(quán)熔铸在浓(nóng)郁的抒情(qíng)意境之中。

　　全诗(shī)充分发挥了诗歌的特长(zhǎng)，准确而巧(qiǎo)妙地运用了比(bǐ)兴(xīng)手法，达到(dào)寓(yù)理于情(qíng)、以情感人的(de)目的(de)丛锋搏。

　　在(zài)那个时代，曹(cáo)操就已经能够按照(zhào)抒情诗的(de)特殊规律(lǜ)来取得预期的社会效果，这(zhè)一创作(zuò)经验是值得后人借鉴的。

　　同时因为曹操在当时强(qiáng)调(diào)“唯才是举”有一定的进步意义，所以他对(duì)“求贤(xián)”这一主题所作的高度(dù)艺术(shù)化(huà)的表现(xiàn)，也得(dé)到了(le)历史的肯定。

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