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一个男人出轨了还爱自己的老婆吗

一个男人出轨了还爱自己的老婆吗 粉骨碎身浑不怕要留清白在人间的意思是什么,粉骨碎身浑不怕后一句

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粉骨碎(suì)身浑不怕(pà)要留清白(bái)在人间的意思是什么,粉(fěn)骨(gǔ)碎(suì)身浑不怕(pà)后一(yī)句

  即使粉(fěn)身碎骨也(yě)毫(háo)不惧怕,甘愿把一身清白(bái)留(liú)在(zài)人(rén)世间。

  出(chū)自明(míng)代于谦(qiān)的《石灰吟(yín)》。

  此(cǐ)诗托(tuō)物(wù)言志,采用(yòng)象征(zhēng)手法,字面上是咏石灰,实际借物喻人,托物(wù)寄怀(huái),表现了诗人高洁的理想。

《石灰(huī)吟(yín)》原诗(shī)

  千锤(chuí)万凿(záo)出深山,烈火焚烧若等闲。

  粉(fěn)骨碎身(shēn)浑不怕,要留清白在(zài)人间。

《石(shí)灰吟》注释

  1.石灰吟:赞颂石灰(huī)。

  吟:吟颂,指古代诗歌体裁的一种名(míng)称(古代诗歌(gē)的一种(zhǒng)形式)。

  2.千锤万凿(záo):也作“千(qiān)锤万击”或“千鎚万击”;

  指无数次的锤击开凿,形容开(kāi)采石灰(huī)非常(cháng)艰难。

  千、万:虚词(cí),形(xíng)容很多。

  锤:锤打(dǎ)。

  凿:开凿。

  3.若等闲(xián):好(hǎo)像很(hěn)平常的事情。

  若(ruò):好像(xiàng)、好似;

  等闲:平常,轻松。

  4.粉骨碎身:也(yě)作(zuò)“粉身碎骨”;

  浑:亦(yì)作“全”;

  怕:也作(zuò)“惜(xī)”。

  5.清白:指石灰洁白的本色,又比(bǐ)喻(yù)高尚的节(jié)操(cāo)。

  人间:人世间。

粉骨碎身浑不怕,要留清白在人(rén)间的意思?

  意思是:即使粉身碎骨也毫不惧怕,甘愿把一身清白留在(zài)人世间。

  出自:于谦·明(míng)《石(shí)灰吟(yín)》

  千锤万凿出深山,烈火焚烧(shāo)若等闲。

  粉(fěn)骨碎身(shēn)浑不怕,要留(liú)清白在(zài)人间。

  译文:石灰(huī)石只有经过(guò)千(qiān)万次(cì)捶打才(cái)能(néng)从深山里开采出来,它把(bǎ)熊熊烈火(huǒ)的(de)焚烧(shāo)当做(zuò)很平常的一件事。

  即使(shǐ)粉(fěn)身(shēn)碎骨也毫(háo)不惧怕,甘(gān)愿把一身(shēn)清白留在人(rén)世间。

  石灰吟:赞颂石灰。

  吟:吟诵,指古代诗歌体(tǐ)裁的一种(zhǒng)名称(古代诗歌的一种形式(shì)一个男人出轨了还爱自己的老婆吗)。

  千锤(chuí)万凿:也作“千锤万击”或“千_万(wàn)击”;指无数(shù)次的锤(chuí)击(jī)喊衫开凿(záo),形容开采(cǎi)石灰非常艰难。

  千、万:虚词,形容很多(duō)。

  锤:锤打。

  凿:开(kāi)凿。

  若等闲:好像很平(píng)常的事情。

  若:好像、好似;等闲:平常,轻松。

  清白(bái):指石灰洁白的本(běn)色,又比喻高尚(shàng)的(de)节操。

  人间:人世间。

  

  扩(kuò)展资料:

  首句“千锤万凿出深山”是形容(róng)开采石灰(huī)石很不容易。

  次句郑(zhèng)斗腔“烈火焚烧若(ruò)等闲”。

  “烈火焚烧”,当然是指烧炼(liàn)石灰(huī)石。

  加(jiā)“若等闲”三(sān)字,又使(shǐ)人感到不(bù)仅是在写烧炼石灰石,它似乎还象征着(zhe)志士仁人无论(lùn)面临(lín)着怎(zěn)样严峻的考验,都从容不(bù)迫,视若等闲。

  第三(sān)句“粉身碎(suì)骨浑不怕”。

  “粉身碎骨”极形象(xiàng)地写出将石灰石烧成石灰粉,而(ér)“浑不怕”三字又使我(wǒ)们联想到其中可能寓有(yǒu)不怕牺牲的精神。

  至于最后一句“要留清白在人间”,更是(shì)作者在直抒情怀,立志要做纯洁清白(bái)的人(rén)。

  作者于谦为官廉(lián)洁正直,曾平反冤狱,救灾(zāi)赈(zhèn)荒,深受百姓(xìng)爱(ài)戴。

  明(míng)英(yīng)宗时,瓦剌入(rù)侵,英宗被俘(fú)。

  于谦议立景帝,亲自率兵(bīng)固守北京,击退(tuì)瓦(wǎ)剌,使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。

  但(dàn)英宗复辟后却以“谋逆(nì)罪”诬(wū)杀了(le)这(zhè)位民族英雄。

  这首《石灰吟》可以说是于谦生平和(hé)人(rén)格的真实写(xiě)照。

  此诗通(tōng)篇用象(xiàng)征手销塌法,以物比人(rén),把物的性格(gé)和人的性(xìng)格熔铸成一(yī)体。

  言在(zài)物,而(ér)意在人,不言(yán)人而人在(zài)其中,似呼之即出。

  风格豪迈(mài),气势坦荡、铿锵有力。

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