七分之二十二是无理数吗，七分之22是不是无理数a-w="1080">

还记得2002年的第(dì)一场雪(xuě)吗(ma)？

尽管2023年(nián)已(yǐ)经下(xià)过好(hǎo)几场(chǎng)雪了，但在这个特殊的夏日(rì)却突(tū)然响起了(le)惊雷。

曾经的刀郎再(zài)度复出(chū)，十年磨一剑，虽然转眼十几(jǐ)年过去了，可这位大漠歌手再一次火了。

最(zuì)近刀郎(láng)新(xīn)专辑《山歌廖哉》上(shàng)线(xiàn)，其中一(yī)首叫(jiào)做《罗刹海市》的(de)歌(gē)，在(zài)网络圈(quān)引起了巨大反响和争(zhēng)议。

因(yīn)为在(zài)这(zhè)首歌里的(de)一些歌词，比如“那马户不知道他是一头驴，那又鸟不(bù)知(zhī)道他是一只鸡，勾栏从来(lái)扮高雅，自(zì)古(gǔ)公公号威(wēi)名”等等，被听众们认为是在暗(àn)讽当(dāng)年打压过刀(dāo)郎的那英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人。

很多网友看到这样的词汇，更(gèng)是认为这是一(yī)首“不带脏(zàng)字”的骂(mà)人(rén)歌。

也是刀(dāo)郎在二(èr)十年(nián)前(qián)抽出的刀，如今(jīn)刀落斩(zhǎn)“鸡(jī)”好不(bù)痛快。

正所谓君子报仇，二十年不晚，让网友(yǒu)们十分爽(shuǎng)快的同时，带着这(zhè)样重的普遍(biàn)情绪(xù)，这(zhè)首歌(gē)曲才能(néng)大火于网络。

于是乎网(wǎng)友(yǒu)们纷纷前(qián)去那(nà)英、杨坤、汪峰、高晓松等人的视(shì)频下留言(yán)，其(qí)留言(yán)热度堪比(bǐ)人(rén)家(jiā)本身，那(nà)英(yīng)评论区更是成了重(zhòng)灾区(qū)，短(duǎn)短几(jǐ)天留言更是突(tū)破四百万。

看着网友们自导自(zì)演的言论，好像(xiàng)在揭(jiē)露一(yī)个很爽(shuǎng)的现(xiàn)实：

刀郎新歌发行，热(rè)热闹闹(nào)地演变成一场网络狂欢(huān)，更成了某种复仇情绪的蔓延。

但平心而论，如果你完整地听(tīng)完这首歌，或许会有不一样的见解(jiě)。

难道刀(dāo)郎十年磨(mó)一(yī)剑(jiàn)真的只是(shì)为了(le)揶揄所谓的那些人吗(ma)？

我们(men)先(xiān)来了解一下这(zhè)首歌的创作背景。

《罗刹海市》其实是取自(zì)蒲松龄《聊(liáo)斋志异》里头的一个(gè)故事(shì)，是其笔下(xià)虚构的一个世界。

美少年马骥误入到(dào)一个叫做(zuò)罗刹国的地方，这里的人有一个很奇怪的特(tè)点(diǎn)，那就(jiù)是以丑为美，各种(zhǒng)观点(diǎn)均(jūn)完全和正常(cháng)世界颠倒(dào)。

原本俊朗阳光的少(shǎo)年在这里，却(què)被(bèi)当做(zuò)成了“奇丑(chǒu)无比(bǐ)”的异类。

无可奈(nài)何之下，马骥只(zhǐ)能戴着面具(jù)讨(tǎo)生(shēng)活。

经年累月带着面(miàn)具生(shēng)活的马骥(jì)再(zài)也受不了(le)良心(xīn)的谴责(zé)，为了不被(bèi)这里的人彻底污(wū)染(rǎn)，他想方(fāng)设法逃出去，回到正(zhèng)常人的世界里。

至此(cǐ)日(rì)日夜夜折磨他的那(nà)些颠倒三观，让他实在难以苟(gǒu)同下(xià)去。

歌曲里反反复复(fù)出(chū)现“马户”“又鸟”等(děng)词其实就是一(yī)种颠(diān)倒的体现。

据说罗刹国(guó)又一条小河，小河边上(shàng)有(yǒu)一头叫“马户”的傻驴，却总(zǒng)是自以为是自己(jǐ)是匹马；

还(hái)有一只叫做“又鸟(niǎo)”的鸡，却(què)总是自以为是(shì)自己是只鸡。

正(zhèng)是因为他(tā)们不知道自己究(jiū)竟是(shì)个什么(me)东西，所以才会一直自(zì)视清高认不清(qīng)自己。

正如(rú)歌词唱的那般：

“塔红描翅那(nà)个黑画皮(pí)，绿(lǜ)绣红(hóng)冠金镶蹄，可是那从来(lái)煤蛋儿生来就黑。”

有(yǒu)人根据这些(xiē)歌词，便断然判断刀郎写这首歌(gē)是为了讽刺(cì)安歇曾经看不起自己音(yīn)乐、自视清(qīng)高的那些(xiē)人(rén)。

可我想说的是，如果你真的(de)这(zhè)么觉得，那(nà)就太小看刀郎(láng)的格(gé)局了。

这首歌绝不是为了讽刺(cì)某一个人或者几(jǐ)个人(rén)，甚至可以(yǐ)说(shuō)这几个(gè)人根本不值得刀郎如(rú)此讽刺。

有认识刀(dāo)郎的朋友说：“以我对(duì)他的了(le)解，不(bù)是这(zhè)么回事，他(tā)没这(zhè)么小气。”?南大文学院的苗怀明教授也评价道：

“我(wǒ)愿意解(jiě)读(dú)为刀(dāo)郎(láng)对社会丑恶现象(xiàng)的嘲讽、不(bù)是具体针对哪个(gè)人(rén)。作为(wèi)一(yī)个古代小说研究者，我支持刀郎的这种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀(dāo)郎所唱的(de)那(nà)样“那马户又鸟，是我们(men)人类根本(běn)的问题”。

从对个别人的讽刺，最终升华向现实社会的揭露。

其实刀郎(láng)自始至(zhì)终想套(tào)讨论的是(shì)一种(zhǒng)社会现(xiàn)象，是(shì)人类(lèi)自我的问(wèn)题。

他(tā)歌(gē)中(zhōng)所体现的(de)“骂”，更(gèng)多的是一种反思。

反观现下(xià)的社会，越来越多“以丑为美”的现象，难道真(zhēn)的不(bù)值得我们(men)去思(sī)考吗？

前段时间刚刚发生的(de)震(zhèn)惊全(quán)国的“指鼠为鸭”的(de)事实不(bù)就是真(zhēn)的(de)存在吗？

指鹿为马、颠(diān)倒黑白的乱象，不只(zhǐ)是在某一个圈(quān)子里。

刀(dāo)郎(láng)的这(zhè)把“刀”，终究是面(miàn)向全世界了。

哈姆雷(léi)特说：“这是一个颠(diān)倒混乱的时代，哎，倒霉(méi)的我却要负(fù)起重整乾坤的责任！”

这也是刀郎这首歌(gē)一出，无数人亢奋追(zhuī)捧(pěng)，甚至捧上神(shén)坛，称他为(wèi)“当代鲁(lǔ)迅”的最根本原因。

流浪灵(líng)魂的背(bèi)后(hòu)深(shēn)藏(cáng)一颗清醒通透的灵魂。

刀(dāo)郎(láng)这个人不管什(shén)么时候出(chū)面，都是(shì)头(tóu)戴一(yī)顶鸭舌帽，彷佛不想让全(quán)世(shì)界(jiè)看清他的脸。

“我戴上帽子就是刀(dāo)郎，摘了帽子就是罗林。”

刀(dāo)郎(láng)原名叫(jiào)做罗林，1971年(nián)6月22日出(chū)生于四川省(shěng)内江市的一个小(xiǎo)镇。

虽然出身普通(tōng)但(dàn)是罗(luó)家却是文艺(yì)世家(jiā)。

父亲(qīn)是一名(míng)舞美师，母亲是舞蹈演员(yuán)，由(yóu)于夫(fū)妻两常年跟(gēn)团在外地演出，故而小罗林(lín)和哥哥奶奶一起生活。

哥(gē)哥(gē)虽(suī)然比他大五(wǔ)岁，但也(yě)是(shì)小男孩一个，所以对于调皮的弟弟，平日里不是打就是骂。

所以罗林小时候就非(fēi)常记恨哥哥(gē)，对(duì)他更是动不动就挑衅，总(zǒng)而言之是既爱又怕(pà)的感受。

15岁那一年，因为自己调侃哥哥谈的女朋友曾(céng)经谈过恋爱，于是恶作剧地(dì)冲着哥哥(gē)大喊“绿帽子”。

哥哥因(yīn)为这样而(ér)暴怒，于是大打了他一顿，母亲赶过来劝(quàn)架(jià)，出于偏(piān)袒小(xiǎo)儿(ér)子于(yú)是大骂了大儿子(zi)。

罗(luó)大哥(gē)一气之下离家出走，谁料路上遭遇车(chē)祸(huò)不幸去世。

从(cóng)那之后(hòu)，罗(luó)林的内心再也无法安宁，只能远(yuǎn)走他乡。

带着(zhe)跟父(fù)母借的(de)十块(kuài)钱，他在(zài)城里歌舞(wǔ)厅里当起了服务(wù)员(yuán)，业余有空(kōng)之(zhī)际跟(gēn)着老(lǎo)师学(xué)习音乐。

可能是因为出身于书香世家(jiā)，学了音乐的罗林那(nà)是青出于蓝而(ér)胜于(yú)蓝。

在(zài)歌舞厅(tīng)里(lǐ)罗(luó)林和另一(yī)个主唱廖(liào)健(jiàn)，自发(fā)组成了一个(gè)叫做“手术(shù)刀”的(de)乐队。

或许正是因为少年天真热情(qíng)，所(suǒ)以自己(jǐ)希望音乐能像(xiàng)手术刀一(yī)样，能(néng)够(gòu)犀利地解剖这个社会。

只是让(ràng)他万(wàn)万没想到的，现实却(què)比手术刀(dāo)坚硬多(duō)了，因为乐(lè)队赚不到钱，所以(yǐ)大家吃饭都成了(le)问题。

而(ér)这(zhè)时(shí)，正缝罗林与第一任妻子杨娜生女(nǚ)，可在养(yǎng)孩子这件(jiàn)事上，没(méi)钱更是难上加难。

于是妻子在(zài)孩子(zi)出生后的40天(tiān)，就果断离开了罗林(lín)，只留下(xià)一张字条“你(nǐ)给不了我想要的生活。”

他成(chéng)为了单(dān)亲爸爸(bà)，于(yú)是把(bǎ)悲痛写成一首歌《孩子(zi)她妈》。

“孩子她(tā)妈，外面的风(fēng)雨大，你回(huí)来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终没有回(huí)来，于(yú)是罗林把孩子送到(dào)父(fù)母家，自(zì)己则继续跟着乐队四处流(liú)浪。

随着乐队的不断演出，罗林的收入很可观(guān)，月(yuè)入过万也(yě)是常(cháng)有的事(shì)儿，但(dàn)他却觉(jué)得这样十分没(méi)劲得很。

再三思考之(zhī)后他离开(kāi)了乐(lè)队，跟着(zhe)刚认识的新疆女孩朱梅回了新疆老家。

来到新(xīn)疆，由于那(nà)里的风(fēng)土人情(qíng)以及特色的民族(zú)音乐，让(ràng)罗林一直缥缈空(kōng)洞的心找到了方向。

就是(shì)在(zài)这(zhè)个时候，他还根据当地刀郎部落文(wén)化，将自己改名为“刀郎”。

同年(nián)刀(dāo)郎为(wèi)了让父(fù)母孩(hái)子生(shēng)活(huó)过得更好，于(yú)是和新疆音乐公司(sī)合作，陆续推出了专辑(jí)《西域情歌(gē)》，没想到这张专(zhuān)辑一(yī)出(chū)就(jiù)销(xiāo)量高(gāo)达30万张。

就在这一(yī)年(nián)刀郎的(de)“封(fēng)神(shén)之(zhī)作(zuò)”----《2002年的(de)第(dì)一场雪》就此(cǐ)出世。

一曲神曲红(hóng)了，人也红了，可是(shì)是非也跟着来(lái)了。

最红的时候(hòu)，他每(měi)天都(dōu)会(huì)收到(dào)无(wú)数记者和(hé)朋(péng)友的来(lái)电，可那时候他的(de)心里只有一个想(xiǎng)法：躲起来，躲到一个没人(rén)认识的地方。

或许正如刀郎所(suǒ)言：“怎么红不知道(dào)，怎么不红还是可以办(bàn)到(dào)的。”

于是2010年以后(hòu)，刀郎不再露面，而(ér)是转到了幕后，跟着妻子和(hé)女儿过(guò)上了半隐半退的生活(huó)。

时间缓缓流逝，华语(yǔ)乐坛的(de)黄金时代(dài)也逐渐过(guò)去，可(kě)剩下(xià)的(de)声(shēng)音也越显浮躁(zào)喧哗。

自此听歌写歌(gē)成了刀郎的(de)常态，他就那么安安静(jìng)静(jìng)地采风生活，听众也(yě)越来越(yuè)少...

其(qí)实这些年，刀郎一直(zhí)都没有闲(xián)着。

他有举办(bàn)过演(yǎn)唱会(huì)，也发(fā)过专(zhuān)辑(jí)，但(dàn)都没有什么水花(huā)，甚至后来还给(gěi)电视剧《我是特种兵(bīng)》演唱过(guò)片尾(wěi)曲。

2018年有(yǒu)网友在一场婚礼上看到(dào)了身体发福，头发(fā)也不见了(le)的刀郎(láng)...

似乎(hū)这个当年放荡不(bù)羁的流浪歌手(shǒu)，终究(jiū)难逃发(fā)福(fú)油腻(nì)的(de)命运，但这就(jiù)是(shì)他发自(zì)内心想要(yào)的，做一个单纯音乐的音乐人而已。

或许在刀郎隐退的这些年(nián)，华语乐坛(tán)早就日新月异(yì)了，那些口水歌(gē)、网(wǎng)络(luò)神(shén)曲却成了大家追(zhuī)捧的(de)标(biāo)榜。

以至于(yú)当刀(dāo)郎以新(xīn)的姿态闯入这个时代的时候，我们(men)才突然惊醒：原来他的土已然成为(wèi)了一种经典(diǎn)。

正所谓时代造(zào)英雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝感让人们激发了(le)对信仰(yǎng)的重新对(duì)待。

于是《罗刹海(hǎi)市》一出，我们才惊觉(jué)，歌迷也(yě)没有走远，依然愿意为(wèi)他不平、为他封神、更为他洗(xǐ)尘(chén)。

宛如那(nà)年的那场如期而至的大雪，簌簌落在每个人的心中(zhōng)，掩(yǎn)盖(gài)了(le)过(guò)去的(de)不平和(hé)遗憾(hàn)，只是刀郎却从未停留在(zài)那个寒风(fēng)凛(lǐn)冽的冬(dōng)天(tiān)。

这(zhè)么多年(nián)刀(dāo)郎一直在用(yòng)心作音乐，所以有人在(zài)听完《罗刹海(hǎi)市》的时(shí)候，更是有了重读(dú)《聊斋志异》的(de)念头，或许这就是文化的润(rùn)物细(xì)无(wú)声的力量所在吧。

十年他消失得很彻底，刀郎这(zhè)个(gè)名字似(shì)乎也(yě)快要(yào)被大众(zhòng)所忘(wàng)记(jì)。

谁也没想到(dào)。2023年的夏天，没有任何(hé)预告，刀郎就以一首(shǒu)《罗刹(shā)海市》杀(shā)了(le)回来。

沉淀(diàn)这么久(jiǔ)，他将传(chuán)统(tǒng)文化(huà)与民族音乐相结合(hé)起来，无疑于是(shì)给整个(gè)乐坛一重击。

所以(yǐ)如果将这些苦(kǔ)心(xīn)孤诣的创作，看做只(zhǐ)是为了(le)报(bào)复那几(jǐ)个人，只(zhǐ)能(néng)说过(guò)度解读(dú)罢了，更(gèng)是对刀郎格局的莫大低(dī)视。

要知道一个(gè)真(zhēn)正的(de)创作人，眼里(lǐ)不止有(yǒu)对手，还有整个世(shì)界。

如果你(nǐ)有认(rèn)真(zhēn)听完整首歌，你就(jiù)会发现(xiàn)刀郎笑骂的不是(shì)某些道貌岸然的鼠辈，而是纵(zòng)容鼠辈猖狂的整(zhěng)个圈子。

为(wèi)什么现在还有那(nà)么多的人喜(xǐ)欢刀郎？

真有(yǒu)那么(me)多的粉丝和(hé)歌迷吗？不然。

有人压(yā)根就没听过(guò)几首刀郎的歌，他们喜(xǐ)欢的是对刀郎的印象。

刀(dāo)郎给人的印象是淳朴真实的，而(ér)《罗刹海(hǎi)市》给人的印象(xiàng)是批判勇敢的(de)。

而这两者看似相当(dāng)对(duì)立的品质(zhì)，却是整个(gè)娱乐圈，甚至(zhì)是整个(gè)浮躁的社会(huì)所缺少的。

就像(xiàng)作(zuò)家张丰说的那样：

“流(liú)行音乐(lè)需要(yào)像刀郎(láng)这(zhè)样(yàng)的声音，需要一首《罗刹(shā)海市》来荡涤(dí)心灵，欢迎刀(dāo)郎归来，是因(yīn)为人们(men)对以丑为美的风气已经忍受(shòu)太久了(le)。”?《罗刹海市》让(ràng)我(wǒ)想到了动画电影《千(qiān)与千寻》，荒诞(dàn)离奇又极具现(xiàn)实意(yì)义！

现在(zài)这个时(shí)代(dài)公众心(xīn)智(zhì)已经开启，是一(yī)个反权威、反(fǎn)主流、反(fǎn)虚伪、反装腔作势拉帮结伙(huǒ)的时代，奉劝各(gè)行(xíng)各业、各道各路牛鬼蛇神(shén)多一些真诚、少玩些套路和圈子......

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