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独立事件与互斥事件的区别与联系公式，独立事件与互斥事件的区别与联系视频朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训(xùn)是谁写的？是(shì)《朱子家训(xùn)》作(zuò)者有二，一为朱柏庐所作，二(èr)为南宋著名理学家朱(zhū)熹所做的。关于朱子(zi)家训是谁写(xiě)的以及朱子家训是谁写的什么朝代，朱子家训(xùn)是谁写的作者是谁，朱子家训是谁(shuí)写的(de)？，朱(zhū)子家训是谁写的书，朱子家训是谁写的字等(děng)问题，小编将为你整理以下的知识答案：

朱子家(jiā)训的(de)作者是谁

　　朱子家训的作者是朱熹(xī)所做的。

　　《朱子家训》作者有二，一为朱柏庐(lú)所(suǒ)作，二为(wèi)南宋(sòng)著名理学家朱熹(xī)所做。

　　朱柏庐所作《朱(zhū)子(zi)家(jiā)训》原名为《治家格言》，朱熹所作《朱(zhū)子家训》原(yuán)题(tí)为《紫阳朱子家(jiā)训》，而(ér)“紫阳”是(shì)朱(zhū)熹的别号。

　　“朱文公(gōng)的(de)《朱子家训》和朱柏庐的(de)《治家(jiā)格言》是在不同时代由不同的(de)朱家(jiā)先贤所撰写出来的不(bù)同传(chuán)世(shì)巨作。很可惜世(shì)人多把他们的文章搞混了，通常人们多以(yǐ)《朱子家训(xùn)》来称呼(hū)朱柏(bǎi)庐的《治(zhì)家(jiā)格言》，反而朱熹(xī)老夫子真正的《朱子(zi)家训》一般人多不了解。”——朱祥南(朱子25世孙，世界朱氏(shì)联(lián)合会会长(zhǎng))

　　朱(zhū)柏庐(1627-1698)，原名朱用纯，字致一，自号(hào)柏(bǎi)庐，江苏昆(kūn)山(shān)人(今昆山市)，明末清初江(jiāng)苏昆山县人。著名(míng)理学家、教育家(jiā)。其父朱集璜(huáng)是(shì)明(míng)末的(de)学者，清(qīng)顺治二年(1645)守昆城抵御(yù)清军，城破，投河自尽。

　　朱柏庐(lú)自(zì)幼(yòu)致力(lì)读书曾考取秀(xiù)才，志于仕途。清入关明亡遂不再求取功名，居乡教授学生(shēng)并潜(qián)心(xīn)程朱理学主张知行并(bìng)进，一(yī)时颇负盛名(míng)。康熙曾多(duō)次征召，然均为先生所拒绝。曾(céng)用精楷手写(xiě)数十本教材(cái)用于(yú)教学。潜心研究(jiū)程(chéng)朱理学，主张知行并进，躬行实践(jiàn)。

　　康熙间坚辞博学鸿词之荐，后又坚拒地(dì)方官举荐的乡(xiāng)饮大宾。与徐枋、杨无咎号(hào)称“吴中三高士”。康熙三十七年(公元1698年)染疾，临终前嘱(zhǔ)弟子："学问在性(xìng)命，事业(yè)在忠孝"。著(zhù)有《删补(bǔ)易(yì)经蒙(méng)引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集》、《愧讷(nè)集》和《毋欺录》等。

朱子家训是谁写的

　　是(shì)《朱(zhū)子家训》作者有二，一(yī)为(wèi)朱柏庐所(suǒ)作，二为南宋著(zhù)名理学家(jiā)朱(zhū)熹所做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱用纯，字(zì)致一(yī)，自号(hào)柏庐，江苏昆山人（今昆山市），明末清初江苏(sū)昆山(shān)县人(rén)。

　　著(zhù)名(míng)理学家、教育(yù)家。

　　其父朱集璜是明末的学者(zhě)，清(qīng)顺(shùn)治(zhì)二(èr)年（1645）守昆城抵御清军(jūn)，城破，投河自尽。

朱柏庐

　　朱柏(bǎi)庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家、教育家，名用纯，字致一。

　　昆(kūn)山(shān)玉(yù)山(shān)人(rén)。

　　明诸生。

　　清(qīng)顺治二年（1645年）其父朱集璜在守昆城抵(dǐ)御(yù)清军时遇难。

　　朱昼(zhòu)夜恸(tòng)哭(kū)，痛不欲生(shēng独立事件与互斥事件的区别与联系公式，独立事件与互斥事件的区别与联系视频)。

　　时其弟用白、用锦(jǐn)尚幼，从商(shāng)遗腹未生。

　　他上侍奉(fèng)老母，下(xià)抚育弟妹，播(bō)迁流离(lí)，备(bèi)极艰辛。

　　待(dài)局势稍定(dìng)，才返故里。

　　目敬仰晋人王(wáng)哀攀柏庐墓之义(yì)，故自号柏庐。

　　居乡教授学生，潜(qián)心治(zhì)学，以程、朱理学为本(běn)，提倡知(zhī)行并进，躬行实践。

　　他深感当(dāng)时的(de)教育方(fāng)法，使学生难以学到真(zhēn)实的学问，故写(xiě)了《辍讲语》，反(fǎn)躬自责，语颇痛切。

　　曾用精楷手写数十本(běn)教(jiào)材用于教学。

　　生平精(jīng)神(shén)宁(níng)谧，严以(yǐ)律己，对当时愿和他交往的(de)官(guān)吏(lì)、豪(háo)绅，以礼自持。

　　清康熙十八(bā)年（1679年）他坚(jiān)辞不应博学鸿(hóng)儒(rú)科，后又坚拒地方官(guān)举(jǔ)荐(jiàn)的(de)乡饮大宾。

　　康熙三(sān)十七年(nián)染疾(jí)，临终前嘱弟(dì)子："学问在性命，事业在忠(zhōng)孝"。

　　著(zhù)有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《困衡录》、《愧讷集(jí)》、《春秋五传(chuán)酌(zhuó)解》、《毋欺(qī)录》等。

　　其(qí)《朱(zhū)柏庐治家格言》，世称《朱子家训》，流传(chuán)很广。

　　自(zì)问世以(yǐ)来(lái)流传甚(shèn)广，被历代士(shì)大夫尊为(wèi)治家之经(jīng)，清至民国年(nián)间一度成为童蒙必读课本之一。

　　《朱子家(jiā)训》精辟地(dì)阐明(míng)了修(xiū)身治家(jiā)之道是一篇家(jiā)教名著，通篇意在劝(quàn)人要勤俭持家(jiā)安(ān)分守己。

　　其中"一粥(zhōu)一(yī)饭，当思来处不易，半丝(sī)半缕(lǚ)，恒(héng)念物力维艰"等句，尤股(gǔ)炙人口。

朱(zhū)熹

　　朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日），行五十二，小名沋郎，小字季延(yán)，字(zì)元晦，一字仲晦，号晦(huì)庵，晚称晦翁，又(yòu)称紫阳先生、考(kǎo)亭先生、沧(cāng)州病叟(sǒu)、云(yún)谷(gǔ)老人、逆翁。

　　谥文，又称朱文公。

　　汉(hàn)族(zú)，祖籍南宋江南东(dōng)路(lù)徽州府(fǔ)婺源县（今江西省婺源(yuán)），出生(shēng)于南剑(jiàn)州尤溪(xī)（今属福建三明市）。

　　南宋著名的(de)理学(xué)家(jiā)、思想家、哲学家、教育家、诗人(rén)、闽学(xué)派(pài)的代表人物(wù)，世称朱子(zi)，是孔子(zi)、孟子以来最杰出的(de)弘扬儒学(xué)的(de)大师(shī)。

教(jiào)育思想

　　朱熹的长期从事讲学(xué)活动，精心编撰(zhuàn)了《四书集(jí)注》等多(独立事件与互斥事件的区别与联系公式，独立事件与互斥事件的区别与联系视频duō)种教(jiào)材，培养了(le)众多人(rén)才。

　　他的教育思想博大精深，其中最值得(dé)关注(zhù)的，一是论述小学和大学(xué)教育，二是(shì)关于朱子读(dú)书法。

论述教育(yù)

　　朱熹在总结前人教(jiào)育经验和自己(jǐ)教育实践的基础上，基于(yú)对人的生理(lǐ)和(hé)心理特(tè)征(zhēng)的初步认识，把一(yī)个人的教(jiào)育分成小(xiǎo)学(xué)和(hé)大学两(liǎng)个既(jì)有区别(bié)又有(yǒu)联系的阶段，并(bìng)提出(chū)了两者不(bù)同的(de)教育任务、内(nèi)容和方法。

　　朱熹(xī)认为8~15岁为小学(xué)教育阶(jiē)段(duàn)，其任务是培(péi)养圣贤坯(pī)璞(pú)。

　　鉴(jiàn)于小学儿童智识未开，思维能力薄弱，因此(cǐ)他提出小学教育的内容是学(xué)其事，主张儿童在日常生(shēng)活中，通过具体行事(shì)，懂得基本(běn)的伦理道德规范，养成一(yī)定的行(xíng)为习惯，学(xué)习初步(bù)的文化知(zhī)识技能(néng)。

　　在教育方法(fǎ)上(shàng)，朱熹强调先入为(wèi)主，及(jí)早(zǎo)施教(jiào)；要力求(qiú)形象、生动，能激发兴趣；以《须知》、《学规(guī)》的(de)形式培(péi)养儿童道(dào)德(dé)行为习惯(guàn)。

　　朱熹认为15岁以后大学(xué)教育(yù)，其任务是在坯璞的(de)基(jī)础上再加光饰，把(bǎ)他们培养成为国(guó)家所需要的人才。

　　朱熹认为，与重在教事(shì)的(de)小学教育(yù)不同，大学教育内容(róng)的(de)重点(diǎn)是(shì)教(jiào)理，即重在探究事物之所以然。

　　对于(yú)大学(xué)教育方法，朱(zhū)熹一是重视自学，二是提倡不(bù)同(tóng)学术观点之间的相(xiāng)互交流。

　　朱熹关(guān)于小学和大学(xué)教育(yù)的见解(jiě)，为中(zhōng)国古代教育思想增添了(le)新鲜的内容。