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白头发从哪开始白,白头发从发梢开始白是什么原因

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  《杞人(rén)忧天》是一(yī)则寓言,出自《列子(zi)·天瑞篇》。

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杞人忧天(tiān)文言文原文

  杞国有(yǒu)人(rén)忧天地崩坠(zhuì),身亡所寄,废寝食者。

  又有忧彼之所忧者(zhě),因往晓之,曰:“天,积气耳(ěr),亡处亡气。

  若屈伸(shēn)呼(hū)吸,终日在天中行止,奈何忧崩(bēng)坠乎”

  其人(rén)曰:“天(tiān)果积气,日(rì)月星宿,不当坠耶”

  晓(xiǎo)之(zhī)者曰:“日月星宿(sù),亦(yì)积气中之有光耀(yào)者,只使(shǐ)坠,亦(yì)不能有所中伤。

  ”

  其人曰:“奈地坏何”

  晓之者曰:“地,积块耳,充塞四(sì)虚,亡(wáng)处(chù)亡块(kuài)。

  若躇步跐蹈,终日在(zài)地上行止,奈何(hé)忧其坏(huài)”

  其人舍然(rán)大(dà)喜,晓之者亦舍然大喜。

杞人忧天翻译

  古代杞国有个人(rén)担心天会塌、地会陷,自(zì)己无处存身,便食不下咽,寝不安席。

  另外又有(yǒu)个人为这个杞(qǐ)国人的忧愁而忧(yōu)愁,就(jiù)去开导他,说(shuō):“天(tiān)不过是(shì)积聚的气(qì)体罢了,没有(yǒu)哪个地方没有空气的。

  你(nǐ)一举一动,一呼一吸,整天都(dōu)在天空里活动(dòng),怎么还(hái)担心天会(huì)塌下来呢?”

  那人说:“天是(shì)气体(tǐ),那日、月、星(xīng)、辰不就会掉(diào)下(xià)来(lái)吗?”开导他的人说(shuō):“日、月、星、辰也是空气中发(fā)光的东西(xī),即使掉下来,也不会伤害(hài)什么。

  ”

  那人又(yòu)说:“如果地陷下去怎(zěn)么办(bàn)?”

  开(kāi)导他的人(rén)说:“地不过是堆积的土块罢了,填满了四处(chù),没有(yǒu)什么(me)地方是没(méi)有(yǒu)土块的,你行走跳跃,整(zhěng)天都在地上活动(dòng),怎(zěn)么(me)还担心地会陷下去呢?”

  (经过这个人一(yī)解(jiě)释)那个杞国人(rén)才放下(xià)心来,很高(gāo)兴;

  开(kāi)导他的人也(yě)放了心,很高兴(xīng)。

杞人(rén)忧天的故(gù)事

  公元前(qián)611年,楚国遇上严重(zhòng)灾荒,饿死不少百姓(xìng),楚庄(zhuāng)王(wáng)在韬光(guāng)养(yǎng)晦“三年不鸣、不飞”。

  楚之四(sì)邻(lín)乘其危难群起攻楚。

  庸国国(guó)君遂(suì)起兵东进,并率领南蛮(mán)附庸各国的军(jūn)队会聚到选(今枝江)大举伐楚,楚国(guó)危在旦夕。

  楚(chǔ)庄(zhuāng)王(wáng)火速派(pài)使(shǐ)者联(lián)合巴国、秦国从腹背攻打庸国。

  公元前611年,楚与(yǔ)秦、巴(bā)三国联军大举破庸(yōng),庸都方城四面楚歌,遂(suì)为(wèi)三(sān)国所灭(miè),楚王实现了“一鸣惊人”的壮志(zhì)。

  时(shí)间来到了唐代(dài)。

  陆象(xiàng)先是唐朝一个很(hěn)有气(qì)量的人。

  当(dāng)时太(tài)平公主专权(quán),宰相萧至忠、岑义等大臣都投靠她(tā),只有(yǒu)象先洁身自好,从不去(qù)巴(bā)结。

  先天(tiān)二年,太平公(gōng)主事发被(bèi)杀,萧至忠等被诛。

  受这件事牵连的人很(hěn)多,象先(xiān)暗中化(huà)解(jiě),救了许多人(rén),那些人(rén)事后(hòu)都不(bù)知道。

  先(xiān)天三(sān)年(nián),象先出任剑南道按察使(shǐ),一个司马劝(quàn)象先(xiān)说:“希(xī)望明公采取些杖罚来树立威名(míng)。

  要(yào)不(bù)然,恐(kǒng)怕(pà)没人会听(tīng)我们(men)的。

  ”象先说:“当政的人讲理就可以了(le),何必要讲严刑呢(ne)这不(bù)是(shì)宽厚人的所为。

  ”

  六年(nián),象先出任(rèn)蒲(pú)州刺史。

  吏民有罪了,大多开导教(jiào)育(yù)一番(fān),就(jiù)放了。

  录事对象先(xiān)说:“明公(gōng)您(nín)不鞭打他们,哪(nǎ)里有威风!”象先说(shuō):“人情都差不多的,难(nán)道(dào)他们不明(míng)白我的(de)话如果要用刑,我看应该先从你开始。

  ”录事(shì)惭愧(kuì)地退了下去。

  象先(xiān)常(cháng)常说:“天下本来无事,都(dōu)是人自己给自己找麻(má)烦,才(cái)将事(shì)情越(yuè)弄(nòng)越糟(庸人(rén)自(zì)扰)。

  如果在(zài)开始就能(néng)清醒这一点,事情就简单(dān)多了(le)。

  ”

杞人忧天原文及翻译注释

  杞人忧天的(de)翻译及原文如下:

  译文(wén):

  杞国(guó)有个人担心天地会崩(bēng)塌,自己没有可(kě)以生存的地方,于(yú)指渗(shèn)是睡(shuì)不着吃不下。

  又有(yǒu)个(gè)人为这个杞国人的担心而担心,就去劝导他(tā),说:“天不(bù)过是积聚的(de)气(白头发从哪开始白,白头发从发梢开始白是什么原因qì)体罢了,没有哪个地方是没有(yǒu)空气的。

  你的举止呼吸(xī),整(zhěng)天(tiān)都在(zài)空气中(zhōng)进行,为什么还担心天会塌下来呢?”

  那(nà)人(rén)说(shuō):“天果真(zhēn)是积聚的气体,那么太阳、月(yuè)亮(liàng)、星星就不会掉下来吗?”劝导他的人说:“太(tài)阳(yáng)、月(yuè)亮、星星(xīng)也是空气中发(fā)光的气体(tǐ),即使掉下来,也不会伤害(hài)到谁。

  ”

  那人(rén)又说:“如(rú)果地陷下(xià)去了(le)怎么办?”劝导他(tā)的人说:“地(dì)不过是堆积的(de)土(tǔ)块(kuài)罢了,它(tā)填满了四处(chù),没有哪(nǎ)个地方(fāng)是没有孝逗山土块的(de)。

  你(nǐ)的行走,整天都(dōu)在地(dì)上进行,为什么还担心(xīn)地会陷下(xià)去呢?”于是(shì)那个杞(qǐ)国人才放下心来很开心,劝导(dǎo)他的人也放下心来很开心。

  原文:

  杞国有人忧天地(dì)崩坠(zhuì),身亡所寄(jì),废寝食者。

  又(yòu)有忧彼之所(suǒ)忧者,因往晓之,曰:“天,积气(qì)耳,亡处(chù)亡气(qì)巧(qiǎo)中。

  若屈(qū)伸呼吸,终(zhōng)日在天(tiān)中(zhōng)行止,奈何忧崩坠乎?”其人曰:“天果积气,日、月、星宿,不当坠(zhuì)耶?”

  晓之者曰:“日、月、星宿,亦积气中之有光(guāng)耀者,只使坠,亦不能有所中伤。

  ”其人曰:“奈地坏何?”晓之者曰(yuē):“地,积块耳,充(chōng)塞四虚,亡处亡块(kuài)。

  若躇步跐(cī)蹈(dǎo),终日在(zài)地上行止,奈何忧其(qí)坏?”其人舍然(rán)大喜,晓之者亦舍然大喜。

  详细介绍(shào):

  《杞(qǐ)人忧天》是中(zhōng)国战国时期道家经典著作《列子(zi)》中记载(zài)的(de)一则寓言。

  这则寓(yù)言通过杞人担忧天地崩坠的故事,嘲笑了那(nà)种整(zhěng)天怀着毫(háo)无必要的(de)担(dān)心(xīn)和无穷无尽的忧愁,既自扰又扰人的庸人,告诉人们不要毫无(wú)根据地忧虑和担心。

  全文寓意深刻,形象鲜明,言(yán)简白头发从哪开始白,白头发从发梢开始白是什么原因意(yì)赅,逻(luó)辑(jí)严谨(jǐn),文气贯(guàn)通,一气呵成(chéng)。

  这则寓言见于(yú)《列子·天瑞(ruì)篇》。

  列(liè)子为了在文章(zhāng)中(zhōng)形象地说明其宇宙(zhòu)观与自(zì)然观,又从其宇宙观与自然观阐明其(qí)人生观而(ér)采(cǎi)用(yòng)了这则寓言。

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