三字(zì)经中(zhōng)苟不教性(xìng)乃(nǎi)迁是什(shén)么意思，苟不教性乃迁(qiān)的下一句是这句(jù)话的(de)意思为：如果从(cóng)小不好(hǎo)好(hǎo)教育，善良的本(běn)性就(jiù)会(huì)变(biàn)坏的。

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三字(zì)经(jīng)中苟(gǒu)不教性乃迁是什么意思(sī)，苟(gǒu)不教性乃迁的(de)下一句

　　出自《三字经》，《三(sān)字经》是我国的传统启蒙教材，今天小编就来和大家聊(liáo)一聊《三字(zì)经》。

　　《三字经(jīng)》，是(shì)中国(guó)的(de)传统(tǒng)启蒙教材。

　　在中国古代(dài)经典当中，《三字经(jīng)》是最浅显(xiǎn)易懂的(de)读本之一。

　　《三(sān)字经》取(qǔ)材典范，包括中国传(chuán)统文化的(de)文(wén)学(xué)、历(lì)史、哲(zhé)学、天文已婚女性英文称呼，女性英文称呼地理、人伦义理、忠孝节义等等，而核心思(sī)想又包(bāo)括了“仁，义，诚，敬(jìng)，孝(xiào)。

　　”背诵《三字经》的同时(shí)，就了解了(le)常(cháng)识、传统国学及历史故事，以(yǐ)及故事(shì)内涵中(zhōng)的做人做事道理。

　　《三字(zì)经》是(shì)我国(guó)不可多得的宝(bǎo)贵遗产，有不同版本，全(quán)文(wén)字(zì)数已婚女性英文称呼，女性英文称呼从1120字至1722字不等(děng)。

　　《三(sān)字(zì)经》与《百家姓(xìng)》、《千(qiān)字文》都是(shì)我国优(yōu)秀的蒙学读物，并(bìng)称(chēng)为"三、百(bǎi)、千"。

　　人之初，性(xìng)本(běn)善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性(xìng)乃迁。

　　教之道，贵以(yǐ)专。

　　昔孟(mèng)母，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教(jiào)五子，名俱扬(yáng)。

　　养不教，父(fù)之(zhī)过。

　　教不严(yán)，师(shī)之惰。

　　子(zi)不(bù)学，非所宜(yí)。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不成器(qì)。

　　人不学，不知义。

　　为(wèi)人子，方少时。

　　亲师(shī)友，习礼仪。

　　香九(jiǔ)龄(líng)，能温席。

　　孝(xiào)于亲(qīn)，所(suǒ)当(dāng)执。

　　1、《三字(zì)经》是(shì)我中华(huá)悠悠五千年(nián)灿烂的经典传统文(wén)化之一(yī)，它(tā)是中华儿(ér)女智(zhì)慧的结晶，它承(chéng)载着一(yī)个民族的历史(shǐ)与(yǔ)精神(shén)，体(tǐ)现了(le)独特的教育思想(xiǎng)和文化魅力。

　　这是中(zhōng)国几千年来(lái)形(xíng)成的独特的民族文化，在(zài)世界上(shàng)也是举(jǔ)足(zú)轻重，并(bìng)受到全世界(jiè)的广泛关注。

　　2、《三字(zì)经》读起来(lái)朗朗上(shàng)口，简明扼(è)要，是以中国(guó)历史为(wèi)素材，植根(gēn)于传(chuán)统文化，强调教育以“德”为先，学贵在恒和环境对学习(xí)的影(yǐng)响，讲(jiǎng)述教育(yù)与学习(xí)重要性的教育(yù)论著。

　　同时也是我(wǒ)国代古(gǔ)一(yī)部传统的儿童启(qǐ)蒙识字教育课本。

　　3、在(zài)现在这个复杂(zá)多变的(de)社会环境下，德育教育也成为现行教育(yù)改(gǎi)革所面临的一个重要课题。

　　现在很多(duō)学(xué)校也把传承中华民族经(jīng)典传统(tǒng)文(wén)化作为(wèi)新时期德育教育发展(zhǎn)的(de)重要途径。

　　传统(tǒng)文化的(de)核心就是“德育”，《三字经》中(zhōng)说：“首(shǒu)孝(xiào)悌，次(cì)见闻”，可(kě)见(jiàn)在传统的教育中(zhōng)，是把德育放在(zài)首位的，一个人首先(xiān)得要有(yǒu)“孝(xiào)悌”，即(jí)德”。

　　4、中华民(mín)族悠久的传统(tǒng)文化(huà)是(shì)中华先贤们几千(qiān)年来(lái)智(zhì)慧的结晶，它使我中华民族历经几千年生生不息，屹(yì)立(lì)不倒(dào)。

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