小兔子被蛇用两根WRITEAS，小兔子被蛇用两根做了-橘子百科-橘子都知道

小兔子被蛇用两根WRITEAS，小兔子被蛇用两根做了公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元(yuán)1世纪是哪一年(nián)到哪一年，公元(yuán)1世纪是什么年代(dài)是(shì)两种说法，一说是(shì)公(gōng)元1年-公元99年，一说是公(gōng)元1年-公元100年的。

　　关于公元1世纪(jì)是哪(nǎ)一年(nián)到哪一年，公元1世纪是(shì)什么年代以及公元1世纪是哪一年到哪一年(nián)，公元1世(shì)纪是(shì)哪一(yī)年(nián)到哪一年结束，公元1世纪(jì)是什么年(nián)代，公(gōng)元1世纪是多少年到多少年，公元1世纪是多少年对应中国的朝代等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下知识：

公元1世纪(jì)是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　两种说(shuō)法，一说是公元(yuán)1年-公元99年(nián)，一说是公元1年-公元100年。

　　世纪(jì)，指计算年(nián)代的(de)单(dān)位。

　　一个(gè)世纪(jì)是一百年，通(tōng)常(cháng)是指连续的一百(bǎi)年。<小兔子被蛇用两根WRITEAS，小兔子被蛇用两根做了/p>

　　当用来计(jì)算日子时，世(shì)纪通常从可(kě)以(yǐ)被100整除的年(nián)代或此后(hòu)一年开(kāi)始，例如2000年或2001年(nián)。

　　这种奇数的纪年(nián)法(fǎ)来自于耶稣(sū)纪元后，其中的1年通常表示“吾主之年”（year of our lord），因此第一(yī)世纪从公(gōng)元1年(nián)到公元100年(nián)。

　　而20世(shì)纪则从公元(yuán)1901年到(dào)公元(yuán)2000年(nián)，因(yīn)此2001年(nián)是21世纪(jì)的(de)第一年。

　　不过，有人将公元(yuán)1世纪定(dìng)为99年，而(ér小兔子被蛇用两根WRITEAS，小兔子被蛇用两根做了)以后的(de)世纪则(zé)为100年，如果按(àn)照(zhào)这种定义的话(huà)，2000年则(zé)为21世纪的第(dì)一(yī)年。

　　扩展资料：

　　公(gōng)元一(yī)世纪发生的(de)历史(shǐ)大事：

　　1、王(wáng)莽篡汉

　　王莽篡汉指的是西汉末年王(wáng)莽(mǎng)篡(cuàn)夺汉朝政权(quán)建立新朝的历史(shǐ)事件。

　　西汉自汉武(wǔ)帝(dì)以(yǐ)后，皆以外戚辅政，汉元帝(dì)皇后王政(zhèng)君，六十余年为天(tiān)下母，辅佐了四个皇帝。

　　外戚王莽以姑母王政君为凭(píng)借，最(zuì)初(chū)装(zhuāng)出(chū)恭谨(jǐn)勤劳(láo)的(de)样子，不知(zhī)疲倦地工(gōng)作。

　　后来他广(guǎng)结(jié)名士和将相(xiāng)大臣，深得人心，凡是来投奔他的，不论地方远近(jìn)，出身贵(guì)贱，他一(yī)概(gài)收用，让他们做官。

　　为了收买(mǎi)人心，他把从自己(jǐ)封邑里收(shōu)来的钱和粮，都拿出来(lái)赠送给宾客，而自己家里却过(guò)着十分(fēn)俭朴的(de)生活，朝野上下(xià)皆赞王莽。

　　汉(hàn)哀帝(dì)死后，王莽官居大司马，以太后名(míng)义执掌军(jūn)政大权，立汉平帝，并把自己的女儿嫁给汉平帝做(zuò)皇后，渐渐在朝中大权独揽。

　　公元5年（元始五年）十二月，汉平帝(dì)死后，王莽(mǎng)指使同党向(xiàng)太皇太(tài)后王政君上书，要求让他代天子临(lín)朝。

　　王政君无奈，只好(hǎo)顺从这一要(yào)求，由王莽摄政，称为“摄皇帝”。

　　公元6年，王(wáng)莽(mǎng)改年号为居摄元年。

　　三月(yuè)，王莽(mǎng)立年仅(jǐn)两岁的刘婴为皇太子，号称(chēng)“孺子婴”，以效仿周公(gōng)摄(shè)政旧事(shì)，为代汉(hàn)做准备。

　　此后数年间，关(guān)于王(wáng)莽(mǎng)代汉称帝的符命图谶频(pín)繁出现(xiàn)。

　　公元8年(nián)（居(jū)摄三年），梓潼人哀章(zhāng)制作(zuò)铜匮，内藏《天帝行玺金(jīn)匮图》与《赤帝(dì)行玺(xǐ)某传予黄帝金策(cè)书》，伪托汉高祖遗命，令王莽称帝(dì)。

　　于是(shì)王莽便到高帝祠庙接受铜(tóng)匮(kuì)，然后(hòu)戴上王(wáng)冠(guān)觐见太皇太后，坐(zuò)在(zài)未央宫(gōng)前殿，即天子位，定(dìng)国号为(wèi)“新”。

　　至此，西汉灭亡(wáng)，王莽达到了他的托古(gǔ)改制、篡汉自立的政治(zhì)野心。

　　2、白(bái)虎观会(huì)议

　　白虎观会议是(shì)东汉章(zhāng)帝时召集大夫(fū)、博(bó)士、议郎、郎官(guān)和诸生(shēng)在(zài)白虎观召开的一次讨论儒家经典的学(xué)术会(huì)议。

　　自(zì)汉武帝时(shí)，董仲舒提(tí)出“罢黜百家(jiā)，独尊儒术”以来，儒家(jiā)思想逐渐成为(wèi)汉朝君主的统治思想支柱。

　　但是由于当时各家儒(rú)学学派传(chuán)承不(bù)同，对于(yú)儒家经典的版本、内容(róng)多有争(zhēng)议。

　　虽然汉宣帝时曾(céng)召开“石渠阁(gé)会议(yì)”加(jiā)以统(tǒng)一(yī)，但是经历王(wáng)莽(mǎng)新朝的战乱之后，各家的歧异再次抬头。

　　汉光武帝刘秀(xiù)于中元元年（公元56），宣布图谶于(yú)天下，把谶(chèn)纬之学(xué)正式确(què)立为官方的统治思想。

　　为了巩固儒家(jiā)思想的统治地位，使(shǐ)儒学与谶纬之学进一步结合起来，汉章帝建初(chū)四年（公元79），召集各地著名儒(rú)生于(yú)洛阳白(bái)虎观，讨论五(wǔ)经异(yì)同(tóng)，这就(jiù)是历(lì)史(shǐ)上有名的白(bái)虎观会(小兔子被蛇用两根WRITEAS，小兔子被蛇用两根做了huì)议(yì)。

　　白虎观于当时乃(nǎi)是朝廷修缮儒学之所。