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粉骨碎身(shēn)浑不(bù)怕要留清白在人间的意思是什么(me)，粉骨碎身(shēn)浑不怕后一句

　　出自(zì)明代(dài)于谦的《石灰吟(yín)》。

　　此(cǐ)诗托物言(yán)志，采用(yòng)象征手法，字(zì)面上是咏石灰，实际(jì)借物(wù)喻人，托(tuō)物寄(jì)怀(huái)，表(biǎo)现了(le)诗(shī)人(rén)高洁(jié)的理(lǐ)想。

　　千锤万凿出深(shēn)山，烈(liè)火焚(fén)烧若(ruò)等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清白(bái)在人间。

　　1.石灰吟：赞颂石(shí)灰(huī)。

　　吟：吟颂，指古代诗(shī)歌(gē)体裁的一(yī)种(zhǒng)名称（古代诗歌的一种形式）。

　　2.千锤(chuí)万凿：也作“千锤万(wàn)击”或“千(qiān)鎚万击(jī)”；

　　指无数次的锤击开凿(záo)，形容(róng)开采(cǎi)石灰(huī)非常(cháng)艰难。

　　千、万：虚词(cí)，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开(kāi)凿(záo)。

　　3.若(ruò)等闲：好像很平常的事情。

　　若(ruò)：好像、好似；

　　等闲：平常，轻松(sōng)。

　　4.粉骨碎(suì)身：也作“粉身碎骨(gǔ)”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白(bái)：指石灰洁白的本色，又比喻高尚的节操(cāo)。

　　人间：人世间(jiān)。

粉骨碎身浑不怕，要(yào)留清白在人间的意思？

　　意思是(shì)：即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿(yuàn)把一身清白留在人(rén)世间。

　　出自：于谦·明(míng)《石灰吟(yín)》

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲(xián)。

　　粉(fěn)骨碎身浑不(bù)怕(pà)，要留清白在人间。

　　译文：石灰石只有(yǒu)宝鸡市属于哪个省份城市啊，宝鸡市属于哪个省份哪个市经过千(qiān)万(wàn)次(cì)捶(chuí)打才能(néng)从深山里开采出来，它把熊熊烈(liè)火(huǒ)的焚烧当做很平(píng)常(cháng)的一件事。

　　即使粉身碎骨也毫不(bù)惧怕，甘愿把一(yī)身(shēn)清白留在人(rén)世间。

　　石灰吟：赞颂(sòng)石(shí)灰。

　　吟：吟(yín)诵，指古代诗(shī)歌(gē)体裁的(de)一种名称（古代诗歌(gē)的(de)一种形式）。

　　千锤万凿：也(yě)作“千锤万击”或“千_万击(jī)”；指无数次的锤击喊衫(shān)开凿，形容开采石灰非常艰(jiān)难。

　　千、万：虚词(cí)，形容很多。

　　锤(chuí)：锤(chuí)打。

　　凿：开凿。

　　若等闲(xián)：好(hǎo)像很平常(cháng)的事情。

　　若：好(hǎo)像(xiàng)、好似；等闲：平常(cháng)，轻松。

　　清(qīng)白：指(zhǐ)石灰洁白(bái)的本色(sè)，又(yòu)比喻(yù)高尚的节(jié)操(cāo)。

　　人间：人世(shì)间。

　　扩展资料：

　　首句“千(qiān)锤(chuí)万凿(záo)出深山”是形容开采石(shí)灰石很不(bù)容(róng)易。

　　次句郑斗腔“烈火焚烧若等闲”。

　　“烈火(huǒ)焚烧”，当然是指烧炼石灰石。

　　加“若等闲”三字(zì)，又使(shǐ)人感(gǎn)到不仅是在写烧炼(liàn)石(shí)灰石(shí)，它似乎(hū)还象征着志士仁人无论面临着怎样严(yán)峻(jùn)的(de)考验，都(dōu)从容不迫，视若等闲。

　　第三句“粉身(shēn)碎骨浑不(bù)怕(pà)”。

　　“粉(fěn)身碎骨(gǔ)”极形象地写出将(jiāng)石灰石(shí)烧成石灰粉，而“浑不怕”三(sān)字又使(shǐ)我们(men)联想到其中可能寓有不怕牺牲的(de)精神(shén)。

　　至于(yú)最后一(yī)句“要留清白在(zài)人间(jiān)”，更是(shì)作(zuò)者在直抒情怀，立(lì)志(zhì)要做纯洁清白的人。

　　作者于(yú)谦为(wèi)官廉洁正直，曾平反(fǎn)冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。

　　明英宗时，瓦剌(lá)入侵，英宗被俘(fú)。

　　于(yú)谦议立(lì)景(jǐng)帝，亲(qīn)自率兵固(gù)守北(běi)京，击退(tuì)瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再次(cì)野蛮统治。

　　但英宗复辟后却以“谋逆(nì)罪”诬杀了这位民族英雄。

　　这首(shǒu)《石灰(huī)吟》可以(yǐ)说是于谦生平(píng)和人(rén)格(gé)的真实写照。

　　此诗(shī)通篇用(yòng)象(xiàng)征手销塌法(fǎ)，以(yǐ)物比人，把物(wù)的性格和人(rén)的性格熔铸成一体。

　　言在物，而(ér)意(yì)在人，不言人而(ér)人在其中，似呼之即出。

　　风格豪迈，气势(shì)坦荡、铿锵(qiāng)有力。

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