天雨粟(sù) 鬼(guǐ)夜哭 思念漫太古什么意思，天雨粟鬼夜哭表(biǎo)达什么(me)意(yì)思是“天雨粟，鬼(guǐ)夜哭，思念(niàn)漫太古”原句为“天(tiān)雨粟，鬼夜哭”，意思是仓颉造(zào)字后，上(shàng)天(tiān)下了一场谷雨(yǔ)，谷子(zi)布满大地上(shàng)，孤(gū)魂野(yě)鬼无处(chù)可(kě)去，于是只好(hǎo)纷纷(fēn)哭泣的。

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天(tiān)雨粟 鬼夜(yè)哭(kū) 思念漫(màn)太古(gǔ)什么意(yì)思，天雨(yǔ)粟鬼夜哭表达什么(me)意思(sī)

　　“天雨粟(sù)，鬼夜(yè)哭，思念漫(màn)太古”原句为“天(tiān)雨粟，鬼夜(yè)哭”，意思是仓颉(jié)造字后，上天下了一场谷雨，谷子布满(mǎn)大地上(shàng)，孤(gū)魂(hún)野鬼无(wú)处可去，于是只好(hǎo)纷纷哭(kū)泣。

　　出(chū)自《淮南子·本经(jīng)训》。

　　原文(wén)（节选）：故兵者所以讨暴，非所以为暴也(yě)；

　　乐(lè)者(zhě)所以致和，非所以为淫也；

　　丧者所以(yǐ)尽(jǐn)哀，非所以为伪也。

　　故事亲有道矣，而爱为务；

　　朝廷有容矣(yǐ)，而敬为上；

　　处丧有礼(lǐ)矣，而哀为主；

　　用(yòng)兵有术矣，而义为本。

　　本(běn)立雍正在位多少年？寿命多少岁呢，雍正在位时多少岁而道行，本伤而(ér)道废。

　　译文：因此军队是(shì)用来(lái)讨(tǎo)平(píng)暴乱的，不是用(yòng)来进行暴力(lì)活动的；

　　行乐是用(yòng)来陶冶情(qíng)性的(de)，不是用来进(jìn)行隐乱活动的；

　　服丧是用来表达(dá)悲哀之情的，不是用来作假的。

　　所以奉事(shì)亲人是有规定(dìng)的(de)，而要(yào)把(bǎ)“爱”作为致力的(de)目的；

　　君臣朝(cháo)见是有固(gù)定(dìng)礼(lǐ)容的，而要以恭敬为要求；

　　处理(lǐ)丧事是有礼(lǐ)节的，而要(yào)以(yǐ)悲哀(āi)为主(zhǔ)要目的；

　　用兵(bīng)是有(yǒu)战略规定的，要以讲求道义为根本。

　　根本确立了(le)，而(ér)大道就可(kě)以行得通(tōng)，根本破(pò)坏了，而(ér)大道就会被(bèi)破坏(huài)。

　　《淮南子(zi)·本经训》出自(zì)西汉(hàn)刘安所著《淮南子》，记录了先秦至西汉时代民间(jiān)流行的神(shén)话(huà)及(jí)圣贤传说(shuō)，并力图从这些传(chuán)说中寻找治世安(ān)民的道理。

　　如善生乎君(jūn)子，诱然与日月争光，天下(xià)弗能遏(è)夺。

　　则(zé)是儒家思(sī)想的(de)反映。

　　文中远古贤君尧舜(shùn)的传说、仓颉(jié)造(zào)字、黄(huáng)帝、后羿(yì)故(gù)事等，是《本经训》留给后人的丰厚遗雍正在位多少年？寿命多少岁呢，雍正在位时多少岁产。

”天雨(yǔ)粟鬼夜哭,思念漫太古(gǔ)“是什么意思啊？

　　”皮首天雨粟 鬼夜(yè)哭(kū) 思(sī)念漫太古“出自五月(yuè)天的一首名叫《仓(cāng)颉》的(de)歌，这一句是全作的最后一句歌词而且是以(yǐ)和声的形式出现。

　　但确有一(yī)篇网友以这句(jù)歌词为句首来(lái)创作(zuò)的(de)长诗(shī)，全诗如搜凳(dèng)下(xià)：

　　天雨粟(sù) 鬼夜哭 思念漫太古

　　太古(gǔ)哭 长路无 相思成(chéng)泪湖

　　泪湖瀑(pù) 染(rǎn)青木 碎声(shēng)惊野鹜

　　野鹜舞 绕层雾 旧人拨(bō)流苏

　　流苏漉 惊钟鼓 飞鸟冥归处

　　归处孤 岁(suì)荣枯 等君至迟暮(mù)

　　迟暮误 断桥处 孤影守玉湖

　　玉湖妒 柳藤(téng)枯 梦醒酒意无

　　酒意无 秋满树(shù) 夜夜争鸥鹭

　　鸥(ōu)鹭呜 相思苦 日日朝又暮

　　朝(cháo)暮复 独(dú)孤步(bù) 犹羡花蝶舞

　　蝶舞处 殇景苏 却(què)使愁满目(mù)

　　愁满目 心苦(kǔ)楚(chǔ)世握旅(lǚ) 往昔凋零误(wù)

　　凋零误 木(mù)樨馥 树影摇曳孤

　　摇曳孤 慢移步(bù) 跌入(rù)池深(shēn)处

　　深池处(chù) 夙(sù)愿无 红颜一笑枯

　　一笑枯(kū) 已夜幕 灰尘落元枢

　　落元枢 为谁(shuí)猝 闭眼即魂哭

　　即魂哭 夜将幕(mù) 仓颉五月(yuè)出

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