不积跬(kuǐ)步到底读gui还是kui，日积跬(kuǐ)步以至千里是啥意思是每天半(bàn)步(bù)半步的积(jī)累起来，一段时间后就是一千里路的。

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不积跬(kuǐ)步(bù)到底读gui还是kui，日积跬(kuǐ)步(bù)以至千里是(shì)啥(shá)意思

　　比喻学习应该有恒心，要坚持(chí)下去，不要半(bàn)途而(ér)废。

　　出自《荀子·劝(quàn)学》：“不积(jī)跬步，无以至千(qiān)里；

　　不积小(xiǎo)流，无以成江(jiāng)海。

　　”

　　积(jī)土成山，风雨兴焉；

　　积(jī)水成渊，蛟龙生焉；

　　积(jī)善成德，而神明自得，圣心备焉。

　　故不积跬步，无以至千里(lǐ)；

　　不积小流，无以成江海。

　　骐骥一跃(yuè)，不能十步(bù)；

　　驽(nú)马(mǎ)十驾(jià)，功在不舍。

　　锲而舍之，朽木不折；

　　锲而(ér)不舍，金石(shí)可(kě)镂。

　　蚓(yǐn)无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土(tǔ)，下饮黄泉，用心一也。

　　蟹六跪而二螯(áo)，非(fēi)蛇(Medical staff可数吗，stuffshé)鳝之穴无可寄托(tuō)者，用心(xīn)躁(zào)也。

　　堆积土石(shí)成了高山，风雨从(cóng)这里兴(xīng)起；

　　汇(huì)积水(shuǐ)流成为深渊，蛟(jiāo)龙(lóng)从(cóng)这儿(ér)产生；

　　积累(lèi)善行养(yǎng)成高尚的(de)道德，精神得(dé)到提升，圣人(rén)的(de)心境由此具备(bèi)。

　　所(suǒ)以不积累(lèi)一步半步的行程，就没有(yǒu)办法达到千里之远；

　　不积(jī)累细(xì)小的流水，就没有办法汇成江(jiāng)河大海(hǎi)。

　　骏马(mǎ)一(yī)跨跃，也(yě)不足十步远(yuǎn)；

　　劣马连走十天，它的成功在(zài)于不停止(zhǐ)。

　　如果刻几(jǐ)下就停下来了，那么腐朽的(de)木头也刻不断。

　　如果不停地刻(kè)下去，那么金石也能(néng)雕刻成功。

　　蚯蚓(yǐn)没有(yǒu)锐利的(de)爪子和牙齿，强(qiáng)健的(de)筋(jīn)骨(gǔ)，却能向上吃到泥土，向(xiàng)下喝到地(dì)下的(de)泉水，这是由于它用心专一。

　　螃(páng)蟹有六条(tiáo)腿(tuǐ)，两个蟹钳，但是没有(yǒu)蛇、鳝的洞穴它就无处藏身，这是因为(wèi)它用心浮躁。

不(bù)积跬(kuǐ)步(bù)读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅(lǚ)，是(shì)一个汉语成语(yǔ)。

　　跬步 kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞步”。

　　指(zhǐ)一步半步。

　　常与(yǔ)后句(jù)“无以至(zhì)千里”连用(yòng)，意为(wèi)做(zuò)事情不(bù)一点(diǎn)一点积累，就永远无法(fǎ)达成目的。

　　荀(xún)子(zi)《劝(quàn)学篇(piān)》：

　　故不积(jī)跬步(bù)，无以(yǐ)至(zhì)千(qiān)里；不积小流，无以成江海(hǎi)。

　　意(yì)义

　　全句液咐(fù)的意思是：没(méi)有一(yī)步(bù)半步的累计，就没(méi)有办法(fǎ)到达千里(lǐ)的地方；不积累小河(hé)流(liú)，就没有办(bàn)法汇成江海。

　　比喻积累的作用(yòng)，可以充实、丰(fēng)富、完善(shàn)自己(jǐ)。

　　可(kě)用来论说(shuō)学习(xí)工作贵在不断积累(lèi)。

　　扩展资料

　　荀子（约公(gōng)元(yuán)前313－前238），名况(kuàng)，字卿，汉(hàn)族，因避西汉(hàn)宣(xuān)帝刘询讳，因“荀(xún)”与“孙”二(èr)字(zì)古音相通，故(gù)又(yòu)称(chēng)孙(sūn)卿。

　　周朝战国(guó)末期赵国人。

　　著名思(sī)想家、文学家、政治家(jiā)，儒(rú)家代表人(rén)物之一(yī)，时人尊称“荀(xún)卿(qīng)”。

　　曾并埋凳三次出齐(qí)国(guó)稷下(xià)学宫(gōng)的祭酒，后为楚兰陵（今山东(dōng)兰陵）令(lìng)。

　　荀子对儒家(jiā)思想有(yǒu)所发展，提倡(chàng)性恶论，常被与孟子的性善论(lùn)比较(jiào)。

　　对重整儒家(jiā)典籍也有(yǒu)相当的贡献。

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