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易(yì)经是道家(jiā)仍(réng)是儒家

　　易(yì)经是道家也是儒家的。

　　《易经》既归(guī)于(yú)道家，又归于儒家，是道(dào)儒两家(jiā)的知指导思维。《易(yì)经》包(bāo)含了《连山》、

　　《归藏(cáng)》、《周易》三部(bù)易书，其间《连(lián)山》和《归藏(cáng)》现(xiàn)已穿着高跟鞋的女奥特曼，穿红色高跟鞋的奥特曼失传，现存于世的只(zhǐ)要《周易》。

　　《易经》内容五光十色，在中(zhōng)华民族前(qián)史上(shàng)有着不(bù)行代替(tì)的前史位置和效果，千百，年来(lái)，对中华(huá)民(mín)族政治、经(jīng)济、思(sī)维、文明(míng)都产(chǎn)生了巨大(dà)影响。

易经中的主方客方(fāng)是指谁(shuí)

　　易经里设有讲主、客方，这是占卜术里的概念(niàn)。

　　也有人认为(wèi)先动者(zhě)为(wèi)主、后动(dòng)者为客；动方为客，静方(fāng)为主；自动者为客，被迫者为动者为主。

　　若自(zì)己契合上述所述，也能够认(rèn)为(wèi)是自己。

　　易经(jīng)，是论述六合人间万象(xiàng)改变的(de)陈旧经典(diǎn)，是博学(xué)多才(cái)的辩证法(fǎ)哲学书。

　　包含(hán)《连山》《归(guī)藏》《周易(yì)》三部易书，其间《连山》《归藏(cáng)》现(xiàn)已失传，现存于(yú)世的(de)只要《周易》。

　　《易经》蕴涵着朴素深入的自然法则(zé)和辩证(zhèng)思维，是中华民族才(cái)智的(de)结(jié)晶(jīng)。

易经的主方(fāng)是自己吗

　　易(yì)经(jīng)里设有(yǒu)讲主、客方，这(zhè)是占卜术里的概念。

　　也有人认为先动者为主，后动者为客；动(dòng)方为客，静(jìng)方为主；自动者为客穿着高跟鞋的女奥特曼，穿红色高跟鞋的奥特曼，被(bèi)迫(pò)者为动(dòng)者为主。

　　若自己契合上(shàng)述所述，也(yě)能够(gòu)认为是自己(jǐ)。

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