人生在勤,不(bù)索何获的意思(sī)是谁说的，人生在勤不索何(hé)获的意思是什么是“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获(huò)”的意(yì)思是人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会(huì)有(yǒu)收获或成就的。

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人生在勤,不索何获(huò)的意思是(shì)谁说的，人生在勤(qín)不索何获的意思是什么(me)

　　“人生在(zài)勤，不索何获(huò)”的(de)意思是(shì)人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地(dì)探索研究，哪(nǎ)会(huì)有收获或(huò)成就。

　　告诫我们，人(rén)生应(yīng)该努(nǔ)力(lì)求索，不然就不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　出自东汉《后汉书·列传(chuán)·张衡列传》。

　　原(yuán)文：张衡(héng)字平子，南阳西(xī)鄂(è)人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善(shàn)属文(wén)，游(yóu)于三辅，因入京师，观太(tài)学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于(yú)世，而无骄尚之情。

　　常从容淡静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉(lián)不行，连辟公(gōng)府不就。

　　时天下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟(nǐ)班(bān)固《两(liǎng)都(dōu)》，作《二(èr)京赋》，因以(yǐ)讽谏(jiàn)。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多(duō)，故不载。

　　大将军邓骘奇其(qí)才，累召不应。

“人生在勤(qín)，不索何获”出自哪里?

“人生(shēng)在陆碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生(shēng)在(zài)勤，不索(suǒ)何获(huò)？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　名句(jù)解码： “人生在(zài)勤，不索何(hé)获？”意思是(shì)：人一(yī)辈子要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地(dì)探索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力(lì)求索,不(bù)然就(jiù)不会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积极进取的(de)人生追求。

　　   人一(yī)辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出(chū)处;“人生在勤，不索何获？”出(chū)自东汉 张(zhāng)衡(héng)的《应(yīng)闲》。

　　  名句解(jiě)码：  

　　  “人生在勤(qín)，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积(jī)

　　 极地探索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？告(gào)诫我们，人(rén)生应该努力求索(suǒ),不然就不(bù)会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积极进取的人生追求。

　　  《应(yīng)闲》，意思是回答诽(fěi)谤。

　　有的人(rén)劝他(tā)不要去钻研那(nà)些难而(ér)无用

　　 的技术，应该(gāi)“卑体屈己，美言(yán)以(yǐ)求多福”。

　　他(tā)说：“君子不患(huàn)位之不尊(zūn)，而患德之不崇(chóng)；不耻禄之(zhī)不(bù)伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意(yì)思是君子不忧虑地位不尊荣，忧虑(lǜ)的是德行不高尚；不以待遇低为羞(xiū)耻，羞耻(chǐ)的是学识不渊博。

　　表明(míng)了(le)他(tā)不慕(mù)势利而追求(qiú)德智的(de)高尚(shàng)情操。

　　《应闲》表明他的志(zhì)向和理想政治(zhì)观。

　　  张衡(héng)就是勤奋努力积(jī)极(jí)求索的伟大实践者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐(miǎo)视名利(lì)，看(kàn)重科学；珍惜时光，自强不息 ，把全部身心(xīn)都献(xiàn)给了祖国的科学事(shì)业。

　　张衡创立了浑(hún)天说，他(tā)观测记录了两千五百颗恒星，创制(zhì)了世界(jiè)上(shàng)第一架能比较准(zhǔn)确地(dì)表演天象的(de)漏水转浑(hún)天仪，发明(míng)了第(dì)一架测试地震的仪器——候风地动仪，还制造出了指南车、自(zì)动记里鼓(gǔ)车、飞行(xíng)数里的木(mù)鸟等等(děng)。

　　张衡(héng)共(gòng)有科学、哲(zhé)学(xué)和文学著(zhù)作三十二篇，其(qí)中(zhōng)天文著作有《灵(líng)宪》和《灵宪图(tú)》等。

人生在勤 不索何获(huò)

　　 人生最关键的是在于勤奋，不去探索（劳(láo)动）的(de)话(huà)，又哪(nǎ)来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能(néng)创造财富。

　　赞美不用花钱，但能产生气力。

　　分享不用(yòng)过(guò)度，但能(néng)倍增快乐。

人生在勤，不索何获(huò)。

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　　 “人生在(zài)勤，不索何获？”意思是： 人一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积(jī)极地探索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就呢？告诫我们，人生应(yīng)该努力求索,不然就不会有收获。

　　 表(biǎo)现(xiàn)出张衡勤奋努力(lì)，积(jī)极进(jìn)取的人生(shēng)追求。

　　出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人(rén)类之(zhī)所以生存(cún)下来就(jiù)在于勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公十二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天(tiān)才在积累，聪明在于(yú)勤奋(fèn)。

　　勤奋(fèn)是(shì)一种积(jī)极进(jìn)取的态度(dù)，是一种奋(fèn)900g是几斤 900g是多少毫升发想的精神，一个(gè)人的(de)成长与环(huán)境、机遇(yù)、天赋、学识(shí)、等外在因素紧(jǐn)密相连，但起决定作用的是勤(qín)奋，缺乏勤奋精神，哪怕天(tiān)资(zī)奇佳的雄鹰也只能悉州空振双翅(chì);具备(bèi)勤奋精神(shén)，哪怕(pà)是行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙(zhuō)是良训，一份(fèn)辛苦一分才。

　　 “人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获”张衡少有壮志，刻苦问学，珍惜时光(guāng)，自强(qiáng)不息，全身心投入到祖(zǔ)国科学事业。

　　他创立了浑天说，观测记录(lù)了两千(qiān)五百(bǎi)多颗恒星(xīng)，发明了(le)第(dì)一(yī)架测(cè)试地震的仪器——候风(fēng)地动仪等，成为我国东汉时期伟(wěi)大的天文学家。

人生在(zài)勤,不索何获 的启(qǐ)示

　　 人生在(zài)于勤(qín)奋 不去索(suǒ)取 不去探索(suǒ)怎(zěn)能有所收获？

人生在勤，不索何获的意思

　　 人(rén)生(shēng)的根本在(zài)于勤劳,不(bù)通过辛(xīn)勤的努力来获得还(hái)能通过其(qí)他什么途径得到(dào)呢?

　　 人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收获(huò)或成就呢(ne)？

　　 △唐玄(xuán)奘万里取经

　　 唐太宗贞观三(sān)年（公元629年，一说(shuō)贞(zhēn) 观元年），玄奘从凉(liáng)州出(chū)900g是几斤 900g是多少毫升玉门关(guān)西行，历(lì)经(jīng)艰难抵(dǐ)达天竺。

　　初在那(nà)烂陀(tuó)寺从戒(jiè)贤(xián)受(shòu)学(xué)。

　　后(hòu)又游学天竺各地，并与(yǔ)当地(dì)学者论辩，名震五(wǔ)竺。

　　经十七年，贞观(guān)十九年(nián)（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东(dōng)渡(dù)志不移

　　 在6次东(dōng)渡日本中(zhōng)，鉴真等人(rén)遇到许(xǔ)多挫(cuò)折，第一次(cì)东(dōng)渡前，将和鉴真(zhēn)同行的徒弟跟一个和(hé)尚开玩(wán)笑，结(jié)果那个和(hé)尚(shàng)恼(nǎo)羞成怒，诬告鉴真一行造船是与海盗勾结。

　　地方(fāng)官员(yuán)闻(wén)讯大惊，派人(rén)拘禁了(le)所有僧众，首次东渡因此未(wèi)能(néng)成行。

　　其后接连失败，第(dì)五(wǔ)次(cì)东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队从(cóng)扬州(zhōu)出发，刚过狼山（今(jīn)江苏南(nán)通(tōng)）附近，就遇到狂(kuáng)风巨浪(làng)，在一(yī)个小岛避风。

　　一(yī)个月后再(zài)次起航，走(zǒu)到舟(zhōu)山群岛时，又遇大浪。

　　第三次起(qǐ)航时，风浪更大，向南漂流了14天，靠吃生米、饮海水度日，最(zuì)后抵达海南岛(dǎo)南部(bù)靠岸。

　　归途中，鉴真因长途(tú)跋涉，过(guò)度操(cāo)劳，不幸(xìng)身染重病，双目失明(míng)。

　　 △纺(fǎng)织改(gǎi)革家黄道婆(pó)

　　 黄道婆 又称黄婆，生于(yú)南宋末年淳祐(yòu)年间(jiān)，约(yuē)1245年，松江府乌泥泾(jīng)镇（今上海徐(xú)汇区东(dōng)湾村）人。

　　黄(huáng)道婆出身于贫(pín)苦农民(mín)家庭(tíng)，在生活的(de)重压下(xià)，十二三(sān)岁就(jiù)被卖给人家当童养媳。

　　白天她下(xià)地干(gàn)活(huó)，晚上她纺织布(bù)到深夜，还要遭受(shòu)公(gōng)婆、丈(zhàng)夫的(de)非人虐待(dài)。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨炼了她，有一次，黄(huáng)道婆被公婆(pó)、丈(zhàng)夫一顿毒打(dǎ)后，又被关在柴房不(bù)准(zhǔn)吃饭，也不(bù)准睡觉。

　　她再也忍受不住这(zhè)种 黄(huáng)道婆

　　 非人的折磨，决心逃出去(qù)另寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞(dòng)逃了出来，躲在一条(tiáo)停(tíng)泊在黄(huáng)浦江边的海船上(shàng)。

　　后来就随船到了海南岛的(de)崖(yá)州，即现(xiàn)在的海南崖县(xiàn)。

　　在封建(jiàn)社(shè)会，一个从未出过远门的年(nián)轻妇女只身(shēn)流落异乡，人生地疏，无依无靠，面临(lín)的困难可(kě)想而知(zhī)。

　　但是淳(chún)朴热情的(de)黎(lí)族同胞(bāo)十分同情(qíng)黄道婆的不幸900g是几斤 900g是多少毫升遭遇，接(jiē)受了她(tā)，让她有了安(ān)身之所，并且在(zài)共同的劳动生活中，还把他们的纺(fǎng)织技术毫无保留(liú)地(dì)传(chuán)授给(gěi)她。

　　当时黎族(zú)人民生产的(de)黎单(dān)、黎(lí)饰、鞍塔闻名内外，棉纺织(zhī)技术比较(jiào)先进，黄道婆聪(cōng)明(míng)勤奋(fèn)，虚心向黎(lí)族同(tóng)胞学习纺织(zhī)技术，并且(qiě)融合黎汉两(liǎng)族人民(mín)的(de)纺织技术的(de)长处(chù)，逐(zhú)浙成(chéng)为一个出色的(de)纺(fǎng)织能手，在当地大(dà)受欢(huān)迎，和黎族(zú)人民结(jié)下了深厚的情谊(yì)。

“人生在勤(qín)，不索何获”怎(zěn)么(me)翻(fān)译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉(hàn)语意思按我(wǒ)的理解可以说成是：“人生只有积极地去追求才会有(yǒu)所获得。

　　”我的译(yì)句(jù)中pursuit这(zhè)个(gè)词(cí)可能跟harvest不太(tài)配，但暂(zàn)时找不着(zhe)更好的搭配。

人生在勤 不索(suǒ)何获什么意思

　　 人(rén)生(shēng)在勤(qín) 不索(suǒ)何获

　　 不积极(jí)的去劳作何来收获的甜(tián)蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自(zì)己的(de)篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要(yào)大胆的抚琴索音(yīn)

　　 笨拙的(de)一弹也必有(yǒu)所获

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