三十六洞天七(qī)十二(èr)福地分别是哪里(lǐ)，福地洞天啥意思是“福地洞天”的(de)意思：原(yuán)为道(dào)家语，指神道居住的(de)名山胜地的。

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　　“福地洞天”的意思：原为(wèi)道家语，指神道居住的名山(shān)胜地(dì)。

　　后多比(bǐ)喻风景优美的(de)地方。

　　出自《洞天福地记(jì)》：“列出十(shí)大洞天、三十六小洞天(tiān)、七(qī)十(shí)二福(fú)地的(de)名(míng)称。

　　”《洞天福地记》内容(róng)简介：序按(àn)道教经典《龟山白玉上经》具列(liè)神(shén)仙所居名山胜(shèng)境(jìng)。

　　首列太上“十(shí)大洞(dòng)天(tiān)”，次列“三十六小洞天”，后列“七(qī)十(shí)二福(fú)地(dì)”。

　　所谓神仙所居，洞天福地，皆位(wèi)山岩(yán)，并注方(fāng)阔，所属州县境域，可资地(dì)理(l小说中反复的作用和表达效果，反复的作用和表达效果答题格式000; line-height: 24px;'>小说中反复的作用和表达效果，反复的作用和表达效果答题格式ǐ)考索。

　　例句：明·吴承恩《西(xī)游记》第四回：大王在这福地洞天之处为王，多少尊重快(kuài)乐，怎么肯(kěn)去与他做马(mǎ)夫(fū)。

　　明·高明《汲(jí)古阁本琵琶记．第三出》：这般样福(fú)地洞天，可知有仙姝玉(yù)女。

　　清·曾(céng)朴《孽海花》第七回：一到南(nán)边，果(guǒ)然(rán)山明川丽，如登福地洞天。

道教所向往的十大(dà)洞天、三十六小洞天、七十二福地在哪里？

　　道教所(suǒ)向往的十大洞天、三十(shí)六小咐梁洞天、七十二福地其(qí)实(shí)指的就是一些具有(yǒu)名山大川的地方，或者是一些人(rén)迹罕至，但(dàn)是风景优(yōu)美的(de)地方，因为环境好，又没有人打扰(rǎo)是(shì)非(fēi)常适合(hé)修炼，因此道教把这些(xiē)地方称为是“福地洞天”，而十(shí)大洞(dòng)天、三十六小洞天、七(qī)十二福地遍布(bù)衡谈运了中国的很(hěn)多省市，但是有些地方现在已经衰败(bài)了，也找不到具体的位置了。

　　十大洞天包括：王屋(wū)山洞、委羽山侍档洞(dòng)、西城山洞、西玄(xuán)山洞、青城山洞、赤城山洞、罗(luó)浮山洞、句曲山(shān)洞、林屋(wū)山洞、括苍(cāng)山洞(dòng)，由(yóu)于十(shí)大洞天历(lì)史比较久(jiǔ)，而且没说(shuō)过具体的地理位置，所以(yǐ)很多现(xiàn)在都是找不到的，而三十(shí)六小洞天(tiān)就比较好找了，因为(wèi)里面涉(shè)及了州县，比如霍林洞天在福州长(zhǎng)溪县 ，蓬玄洞天在衮州乾(qián)封县 ，朱陵洞天(tiān)在衡州衡山(shān)县等等，这里就是举两个例(lì)子(zi)，就不(bù)和大家一一细(xì)说(shuō)了。

　　这里的很(hěn)多现在已经成为了旅(lǚ)游胜地，而七十二(èr)福地就更好(hǎo)找，因为(wèi)记载更加详细(xì)，比如(rú)在江(jiāng)宁府句(jù)容县界(jiè)的地肺山、潭州长(zhǎng)沙(shā)县的洞真墟(xū)、玉笋山南的(de)郁木(mù)洞(dòng)等等(děng)，这里都曾是得道真人隐居过(guò)的地方，因(yīn)为真(zhēn)人曾在(zài)这(zhè)里修(xiū)行过，所以这(zhè)些地方或多(duō)或少都是(shì)有一些传(chuán)说的，久(jiǔ)而(ér)久之就(jiù)被大家传(chuán)得(dé)越(yuè)来越神奇，所以(yǐ)就(jiù)被称为了“福地洞(dòng)天”。

　　不(bù)过也是(shì)有一(yī)些和道教有(yǒu)联系但是么有被列入“福(fú)地洞天”的名(míng)山，比(bǐ)如武当山和崂山(shān)，现在很多(duō)山(shān)上的建筑都被(bèi)列入了世界遗(yí)产(chǎn)，为了保护这些“福地(dì)洞天”还成立了“爱山基金会(huì)”。

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