赶尸也有门派，不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样(yàng)。把内(nèi)脏掏空萱草(cǎo)用竹(zhú)杆(gān)挑(tiāo)的是(shì)解放前已经失传了赶尸方法(fǎ)之(zhī)后的事，没多久就(jiù)开始(shǐ)火化也就没有这行了。古时赶尸方法是一种蛊(gǔ)术，科学的说法是寄生虫(chóng)，一种(zhǒng)寄生(shēng)在大脑中的寄生(shēng)虫，养(yǎng)蛊分门(mén)别派，各(gè)自有各自的方法(fǎ)，但万变(biàn)不离其宗(zōng)，7、8天之内尸体(tǐ)并没(méi)有完(wán)全死亡，赶尸(shī)匠(jiàng)有(yǒu)办法用药物给尸体防腐然后把蛊虫值入脑中，蛊虫会产(chǎn)生一定的电(diàn)流给(gěi)特定(dìng)的神经带动(dòng)还未完全(quán)死亡的肌肉收缩就产生了(le)动作。赶尸匠手里的(de)铃的主要作用是通(tōng)过共(gòng)振让蛊虫放电用的，人们(men)听到了躲避并(bìng)不是最初(chū)的(de)想(xiǎng)法(fǎ)，因为(wèi)也(yě)有(yǒu)听到了反而过来看的。这(zhè)种方式(shì绿肥红瘦暗指什么感情和意思，绿肥红瘦暗指什么意思)和(hé)19世纪科学家给(gěi)尸体通(tōng)电来让尸体产生动作的(de)原理(lǐ)是(shì)一(yī)样的。

湘西赶尸

赶尸为啥只有湘西才有？湘西赶尸最早的传说并不是蚩(chī)尤和黄帝的大战，而是在《山海经(jīng)大(dà)荒西经》中就有记载：有巫山者。有壑山者(zhě)。有金门之山，有人名曰黄(huáng)姖之尸。它泛指(zhǐ)在外(wài)地客死他乡的人回家的(de)方式，古代曾有鸟载人归的(de)传说，在四川三(sān)星堆中发现的一些法器，其实就(jiù)是盛放尸体的东西。

在远古时代，人死之后往往(wǎng)会被(bèi)制成(chéng)木乃(nǎi)伊(yī)，五脏掏空，尸体则是悬(xuán)挂在一根很长的绳索上，身体各个部位通(tōng)过钢针缝合(hé)，脚下是一个(gè)铁质的滑轮，顶端则用磁铁。

湘(xiāng)西赶尸

为什么(me)一(yī)定要在夜间运尸体，就是来掩饰尸体上(shàng)方黑色器具。而一般(bān)赶尸的(de)人都会背一(yī)个篓子，篓子里就是(shì)处理过的内脏。

在古代道路(lù)和现在完(wán)全不一样，那个时候马车都很少，而(ér)湘西(xī)赶尸通过(guò)滑轮的(de)运(yùn)动来实现目(mù)的，由于(yú)混(hùn)轮行(xíng)走时会发出一(yī)些很(hěn)沉闷的(de)声音，因此赶尸人都会(huì)唱叫(jiào)做咒语的东西，借以(yǐ)掩饰。赶尸人祖传器具(jù)就是滑轮和铁针、已(yǐ)经相关(guān)固定尸体的铁(tiě)器。不过(guò)后来有人则简(jiǎn)化了程序，把死人处理后(hòu)用活(huó)人冒充。传说(shuō)水浒传中段景(jǐng)住就擅长此(cǐ)道。

湘西(xī)赶尸(shī)

相(xiāng)信很多朋友对湘西赶尸这个(gè)事(shì)，更多的来自(zì)影视剧里面，特(tè)别是(shì)恐怖港(gǎng)片里关于湘西赶(gǎn)尸的桥段。一个(gè)人摇着铃(líng)铛、撒着纸钱，然后有一排的尸体(tǐ)跟着。有时候想想(xiǎng)就觉得莫名的恐怖(bù)。


小时候，对于这个事(shì)情，我(wǒ)特地跑去(qù)问父母，到底有没有赶尸这个(gè)事(shì)，父亲找(zhǎo)来书籍，跟(gēn)我讲，古(gǔ)人都(dōu)有叶落归根、魂归故里的传统思想，一旦一个人客死异乡，那么(me)不管(guǎn)隔的多(duō)远(yuǎn)也要想办法把尸体送回(huí)家(jiā)乡，因为古人认为，人(rén)是有(yǒu)三魂七魄的，一旦(dàn)在外面去世(shì)，若是(shì)不将(jiāng)尸体运(yùn)回(huí)故(gù)乡，会使得魂魄没法(fǎ)回(huí)去，也(yě)没(méi)法去“阴(yīn)间”报道，这样(yàng)就会变成(chéng)孤魂野鬼(guǐ)。

正(绿肥红瘦暗指什么感情和意思，绿肥红瘦暗指什么意思zhèng)是因为有这(zhè)样的传统(tǒng)，再加上古代(dài)不像(xiàng)现在(zài)这样交通发达。在古代，很多地方交通闭塞，甚至很多地(dì)方(fāng)之间还隔着高山(shān)峻岭，要是想把尸体(tǐ)运送回去，会特别费工夫，“赶尸”这样的一个职(zhí)业就出现了。

湘西赶(gǎn)尸

在古人的思想(xiǎng)里，这样既能将尸体运(yùn)回去，又(yòu)能让死者魂归故里(lǐ)，这也是(shì)电视剧里，赶(gǎn)尸的人，会一边摇铃铛，一边撒纸钱的原因(yīn)。

所摇(yáo)的铃铛是为招魂(hún)铃(líng)，免得魂魄给(gěi)走失了，有招魂铃的指引，魂魄就能一(yī)路跟着回家。而撒纸钱，就是为(wèi)了让路(lù)过的孤魂野鬼，还有鬼差高抬贵手，放魂魄回家，不要阻拦(lán)。

对于赶(gǎn)尸这个职业，更多的(de)见于民(mín)间(jiān)，但是在(zài)清朝，也曾有官方聘用赶尸者，目的是帮助(zhù)一些死(sǐ)刑犯在死后能把(bǎ)尸体运(yùn)回(huí)家。毕竟很(hěn)多死刑犯的处决，不一定是(shì)在犯人的老家，这样当(dāng)死刑犯(fàn)去世之后，尸体就得(dé)运回(huí)犯人的老家，要是(shì)专门派人去送，不仅费人，还费钱。而且很多官差也不大乐意做这种事，毕竟这个是绿肥红瘦暗指什么感情和意思，绿肥红瘦暗指什么意思很晦气的事。

后来官方(fāng)就干脆了找来(lái)了赶(gǎn)尸人(rén)，让他们帮忙运送死刑犯(fàn)的尸体回(huí)家，通(tōng)常赶(gǎn)尸人(rén)也是分工(gōng)明确的，会有两(liǎng)人组成，一个(gè)人负责赶尸一个人(rén)负责引路，而(ér)且两个人(rén)在路上也互相有个照应。

赶尸的(de)过(guò)程中，一(yī)般只能住在荒郊野(yě)外，是不能去(qù)有人居住的地(dì)方(fāng)，有人意外在野外(wài)看到(dào)了(le)赶尸人，这也给赶尸人进(jìn)一步蒙上了神秘(mì)色彩。

湘西赶尸

但是当时清(qīng)朝(cháo)官方任用的赶尸人(rén)跟湘西赶(gǎn)尸人，并不(bù)是一样的，湘西(xī)赶尸(shī)人(rén)显的更(gèng)神秘一些，在湘(xiāng)西流传着赶尸人“三赶、三不赶”的(de)说法：
首先，三赶，就是(shì)那种被官(guān)方(fāng)处决的、还(hái)有(yǒu)被战争波(bō)及、或者意外死亡的人(rén)，这三种是(shì)可以赶的(de)。

三(sān)不赶(gǎn)，就是指(zhǐ)非(fēi)正(zhèng)常死亡的，比如得了离奇怪病、投河上吊、被雷(léi)劈死、被火烧死等等尸体(tǐ)不全的，不能(néng)赶。总(zǒng)的说，就是被(bèi)迫死的可以赶，若是(shì)自(zì)杀和离奇(qí)死亡的不能赶。

湘西赶尸

什么人能从事这(zhè)个职业？
当然(rán)赶尸人这个职业，也不是什么人都能做的，赶尸(shī)人收徒弟，徒弟必须满(mǎn)足三个(gè)基本条件：胆大、体壮(zhuàng)、长(zhǎng)得丑。

若是有人符合这个条件，又想去学习赶尸(shī)，那(nà)么就需要进一步筛选，需(xū)要(yào)进(jìn)行(xíng)三项测(cè)试：

第一项测试(shì)：就(jiù)是让一个人站太(tài)阳(yáng)底下，盯着太阳看，同(tóng)时旋转，然后突然喊停，被测试者，若(ruò)是能正常分辨东南西北，那么就过关。

第二项测(cè)试：就是让测试者挑(tiāo)一副重担，要是能挑起来，并送到(dào)指定的地点，就表示测(cè)试(shì)者体力(lì)达标(biāo)。

第三(sān)项测试：就是让测试者晚上去深山将赶尸人(rén)放(fàng)的(de)桐树叶从坟堆中(zhōng)取(qǔ)回来，若是能取回来，表(biǎo)示测(cè)试者胆量够了。

凡是(shì)能经过这三个测(cè)试的(de)人，才能拜入赶尸人学(xué)徒(tú)。

为(wèi)啥只(zhǐ)有湘(xiāng)西才有？
很多(duō)人(rén)可(kě)能会疑(yí)惑，克死异乡的并不(bù)只是在(zài)湘西那边才有，但是(shì)为(wèi)啥在(zài)其他地方并(bìng)没有听说这种职业(yè)呢？

其实，这个要说起来，还是(shì)跟湘西的地理环境有关，在(zài)湘(xiāng)西有专(zhuān)门的供赶(gǎn)尸(shī)人休息的(de)旅店，但是(shì)在其他地方是没有这(zhè)样的地(dì)方的。

第二，其他地方(fāng)，一(yī)般(bān)是不允许外来的尸体(tǐ)进(jìn)村(cūn)的，而在湘西，大路都是绕村的，这样赶尸(shī)人压(yā)根就(jiù)不用进(jìn)村(cūn)。

第三，其他地方，人们不懂赶尸的禁忌(jì)，一(yī)旦(dàn)赶(gǎn)尸人过来(lái)，被冲撞了了，会影响到。

正是(shì)由于有这些因(yīn)素，所以在其他地方，赶尸没法盛(shèng)行起(qǐ)来。最后，随(suí)着交通(tōng)越来越便利，赶尸这个职业，也慢慢的消失(shī)在了(le)历史的长(zhǎng)河中，毕(bì)竟(jìng)现在(zài)也不需要这样(yàng)去赶尸，再远都可以通(tōng)过交通工具来(lái)完成。

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