地藏王菩萨

因为每(měi)一尊(zūn)菩萨(sà)都(dōu)有他们专门保(bǎo)佑的(de)范文。打(dǎ)个比较简单的比方，有的人想要孩子(zi)他们就会去(qù)寺庙(miào)中为送子(zi)观音(yīn)上香希望能(néng)够(gòu)赐(cì)给他(tā)们孩子。送子观音主(zhǔ)要管的就是给凡人送孩子(zi)。所以每位神圣(shèng)都有(yǒu)他们专门保佑的事情。地藏王菩萨菩萨不仅(jǐn)能够(gòu)保佑活着的人家庭兴旺平安(ān)健康。同(tóng)样也(yě)保佑阴(yīn)间的灵魂能够修(xiū)正行能(néng)够(gòu)早日超度。

地来(lái)藏菩萨(sà)是尊师(shī)敬长的表(biǎo)率(lǜ)、榜样。他代表着大孝和(hé)大愿。地藏菩萨因为发过愿，地(dì)狱不空誓不成佛。所以他(tā)去地狱(yù)众生救(jiù)度众(zhòng)生。佛和菩(pú)萨(sà)可(kě)不(bù)是民间迷信所说的管片似的，他们是(shì)开了大智慧，证得不生不死，不再轮回(huí)，永远脱离苦的圣者果位(wèi)。每一位菩萨都是大慈大(dà)悲的化身。地藏(cáng)王菩萨也是人们(men)最常提(tí)到的菩萨之一。

地藏王菩萨(sà)

旧俗七月三十(shí)为“地藏王诞(dàn)辰”，此夜点燃地(dì)香，地上支(zhī)放瓦片，成灯形，内置(zhì)油(yóu)膏(gāo)、香屑之类，大(dà)街小巷遍地(dì)皆是，点燃后形同白昼。民间一说“地藏香(xiāng)”是祀地藏王(wáng)；有(yǒu)关插香还有(yǒu)一个传说。每至(zhì)农历(lì)七月三(sān)十日，高钱村家家户(hù)户便于门前插上一拄上香。以祈(qí)求神(shén)灵保(bǎo)佑。而这一风俗的(de)由来。还(hái)有着一段神(shén)奇的(de)传说:相传清朝光绪(xù)年间东钱湖一带连(lián)日干旱，烈日黑头导出液是智商税吗，刷酸后黑头全冒出来了可以挤吗(rì)当(dāng)空(kōng)溪水干涸地中颗粒无收。然而不(bù)幸却(què)又接踵(zhǒng)而至。

地藏(cáng)王菩萨

家中的次(cì)子偏偏(piān)患(huàn)上天(tiān)花，忻家之妻只(zhǐ)好祈求上天保佑。但(dàn)家中(zhōng)一贫如(rú)洗。连供天灵的神龛也早(zǎo)已变卖，因此钱氏只好将供品置于门前(qián)，又在地上插上香烛诚(chéng)心祈福(fú)。恰巧(qiǎo)当日正乃(nǎi)地藏往(wǎng)菩萨(sà)开眼之日被其感(gǎn)动因(yīn)而施(shī)展法力(lì)普(pǔ)渡(dù)众生(shēng)，次日忻家之子竟奇(qí)迹般(bān)痊愈。而后不久当(dāng)地乌云(yún)密布天降甘露万物复(fù)苏往日干涸的(de)河道又流(liú)淌着淳(chún)淳清水(shuǐ)。后人(rén)为报答地藏(cáng)王菩萨悲悯之恩.便将[插地(dì)香"这(zhè)一风俗(sú)保留至今。

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