敬告：本文包含一定非常识的边缘知识，以及部分(fēn)未经证实的信息，可(kě)能会影响观看者三(sān)观，请自带良好的分辨能(néng)力和接受态度。如感到不适，请当作(zuò)故事。

这是牛顿的亲笔手稿，在(zài)著名的苏富比拍卖会上被(bèi)人(rén)以37万8千英镑所拍得，这份(fèn)手稿总共有三张(zhāng)纸和六(liù)面(miàn)的内容，而(ér)且呢手稿的每(měi)条边(biān)都有烧毁的(de)痕迹。

这据(jù)说是当时牛顿(dùn)养了一条狗叫做钻石，狗狗(gǒu)不小心撞倒了放在桌上的蜡烛，结果房子就烧(shāo)了起来，这份(fèn)手(shǒu)稿就是在(zài)火(huǒ)灾(zāi)之后被救出来的文件。令人感兴趣的地(dì)方是，这份手稿上面研究的(de)不是物(wù)理或者(zhě)数(shù)学，而是牛(niú)顿想通过(guò)研究古埃(āi)及(jí)的金字塔(tǎ)，来一窥圣经上末世论(lùn)的研究过程。

今天(tiān)我们就来聊一(yī)聊牛顿。牛顿毋(wú)庸(yōng)置疑是一位伟(wěi)大(dà)的科(kē)学家(jiā)，提出(chū)了万有引(yǐn)力牛顿(dùn)三大(dà)运动定(dìng)律，还跟莱(lái)布(bù)尼兹几乎(hū)同时。其(qí)实牛顿除(chú)了是物理学家(jiā)数学家以外(wài)，他也很热衷于天文学自然哲学还(hái)有炼金术(shù)，很多人(rén)觉(jué)得很奇(qí)怪为什么如此伟(wěi)大的科学家，在晚年的时候为什么会去钻研一些与科学对立的玄学(xué)东西呢？比(bǐ)如说神学(xué)。

但(dàn)是(shì)实际(jì)上牛(niú)顿一(yī)生都信(xìn)仰上(shàng)帝(dì)，他写了许多的书，这些书中几乎(hū)有80%是写关于(yú)神学(xué)的。所以牛(niú)顿是一(yī)个完(wán)完(wán)全(q哆瑞咪发嗦啦西哆8个音怎么写 - 手机爱问，哆瑞咪发嗦啦西哆8个音怎么读uán)全有神论者，他做的一系列的科学研究也是为了更好地去(qù)证明上帝的存在，所以他从一开始就(jiù)在(zài)研究神(shén)学而并非后期转行。用牛顿的话来(lái)说，小到纽扣，大到飞机看一眼就知(zhī)道这不是自(zì)然形成的，而是出于智慧(huì)的设计和创造(zào)，更何况这(zhè)个规律有序的宇(yǔ)宙万物，万物非常精妙(miào)的(de)规则证(zhèng)明了上(shàng)帝有多厉(lì)害。

著(zhù)名的经济学家(jiā)凯恩哆瑞咪发嗦啦西哆8个音怎么写 - 手机爱问，哆瑞咪发嗦啦西哆8个音怎么读斯就曾经这样形容牛顿。他说牛(niú)顿不(bù)是理性(xìng)时(shí)代的第一(yī)人(rén)，他是最(zuì)后一位魔法师，所以我(wǒ)们可以知道(dào)物理学成就只是牛顿毕生所研究的领(lǐng)域里面，其中一(yī)小部分而已。

那在开头提到了牛顿亲笔的手稿里面，牛顿到底在研究(jiū)什么呢？他其实是(shì)想要了(le)解(jiě)古埃及(jí)人所(suǒ)使用的长度(dù)单位实际上到底是多长(zhǎng)。那他为什(shén)么要研究这个呢？其中最重(zhòng)要的一个原(yuán)因是想用来(lái)在天文的(de)尺度上面验(yàn)证自(zì)己提出的(de)万有(yǒu)引力的定(dìng)律，为(wèi)了做到这点他就必须知(zhī)道地球的周长是多少，其(qí)实地球(qiú)的周长有(yǒu)多长，早在公元前200年左右(yòu)就有古希腊的数学家厄(è)拉托西尼(ní)给计算出来了。

但牛(niú)顿(dùn)觉得厄拉(lā)托西(xī)尼这(zhè)个数据不够准确(què)，于是他又(yòu)找到了另一位古希腊的哲(zhé)学家阿纳科西曼德所提出的数(shù)据。这(zhè)位(wèi)阿纳科(kē)西(xī)曼(màn)德是世界上第一位绘制出世界地(dì)图的人，牛顿就(jiù)觉得(dé)他(tā)的数据会比较准确。但是这(zhè)里出现了(le)一个问题，阿(ā)纳科西曼(màn)德所使用的数据(jù)长度单位(wèi)跟牛(niú)顿所使用的长(zhǎng)度单位完(wán)全(quán)不(bù)同，古希腊人所使用(yòng)的长度单位是Stadion，牛顿(dùn)经(jīng)过一番(fān)推测(cè)认为古希腊(là)人所使用的长度单位(wèi)很可能源自于埃及人(rén)所(suǒ)使用的单(dān)位。

于(yú)是，牛顿找了在当(dāng)时研(yán)究(jiū)古希腊(là)金字塔的第一人约翰格利弗的(de)著(zhù)作。试图(tú)去了(le)解古希(xī)腊人在(zài)建筑(zhù)金字(zì)塔的时(shí)候(hòu)，所使用的长(zhǎng)度单(dān)位到(dào)底(dǐ)有多(duō)长，所以(yǐ)只要了(le)解金(jīn)字(zì)塔所(suǒ)使用的长(zhǎng)度单位到(dào)底有多长，他(tā)就可以反推(tuī)出阿纳(nà)科西曼德所提出的地(dì)球周长数据。从而尽可能地从天文学(xué)的(de)程度上(shàng)去验证他的万有引力定律(lǜ)。所(suǒ)以统一度量(liàng)衡这个东西(xī)实在(zài)是太重要了(le)。

除(chú)此之外，牛顿之(zhī)所以(yǐ)研究古埃及的长度单位还有(yǒu)另(lìng)一个原(yuán)因(yīn)，那(nà)就是他想(xiǎng)要(yào)了解(jiě)旧(jiù)约(yuē)圣经上(shàng)所描述(shù)的末世论的奥秘。在圣经(jīng)中就描(miáo)述(shù)了以西结在异(yì)象中看到了一(yī)座宏伟的圣殿，根(gēn)据犹(yóu)太教的末世论这很有可能就是所谓的那第(dì)三圣(shèng)殿。第一圣殿指的就是所罗(luó)门王所建造的所罗门(mén)圣殿(diàn)，在公(gōng)元前960年(nián)建(jiàn)造完成(chéng)，但是在公元前587年被巴比伦王(wáng)尼布贾尼撒二世给摧毁(huǐ)了。

后(hòu)来圣殿在公元(yuán)前516年重建，这就是第二圣殿。但是这第二圣(shèng)殿在公元(yuán)70年的时候又被(bèi)罗马帝国镇(zhèn)压犹太人的(de)将军提(tí)图斯(sī)给摧毁(huǐ)掉(diào)，只(zhǐ)留下一面墙(qiáng)，这就是著名的哭墙。在犹太教的末世论之中，未来将会(huì)有一位弥赛亚降临，并且在圣殿山上建立起第三圣殿复(fù)兴(xīng)伟大古老的以色列王国，然后人类将会(huì)进(jìn)入到一个幸福的时(shí)代。所以犹太教所谓(wèi)的末世论其实指的(de)就是一个(gè)悲惨时代的结束，然后进入到一(yī)个幸福的(de)新(xīn)时代。

在圣经里就有(yǒu)很多完整(zhěng)的对于第(dì)三圣殿外观的描述。记载了它有多宽、多高(gāo)、多长以及有哪些(xiē)出(chū)入口，有(yǒu)什么殿(diàn)、祭坛(tán)等等。牛顿认为圣经里(lǐ)所有的内(nèi)容都有(yǒu)他的奥秘(mì)在(zài)里面，不是可(kě)以(yǐ)随便瞎写的，他之所以写(xiě)得这么详(xiáng)细一定有他的原因(yīn)。所以(yǐ)只(zhǐ)要(yào)了解(jiě)了(le)这个第三圣(shèng)殿的实际尺度就可以知(zhī)道末世论(lùn)什么时候会发生，弥赛亚什么时候会降(jiàng)临，这就是他为什么研究金字塔的原因。

有(yǒu)趣的是(shì)，目前已经有许多圣(shèng)经里描写的建筑都在现(xiàn)实考古中被一一发(fā)现，所以这也让很多人相信(xìn)圣经里面的内容现实(shí)存在(zài)的可(kě)信度很高，包括里面还蕴(yùn)藏(cáng)着一些圣经密(mì)码(mǎ)，解读了一哆瑞咪发嗦啦西哆8个音怎么写 - 手机爱问，哆瑞咪发嗦啦西哆8个音怎么读些对于未来(lái)世界的(de)预测(cè)，这个有(yǒu)机会再(zài)详细讲解，当然这里不是(shì)为了宣扬一(yī)些(xiē)宗教信(xìn)仰，只是想(xiǎng)让大家更加地了解牛顿(dùn)到底做(zuò)了(le)什么，包括他为什么(me)转(zhuǎn)行研究神学(xué)。

我(wǒ)们也(yě)能从这份手稿里(lǐ)感受到牛(niú)顿对于追求真理(lǐ)的较真，不惧怕麻烦的研究精神(shén)。仅仅(jǐn)是(shì)一个(gè)长度单位，他就愿意花费这么多精力(lì)去(qù)研究，这也是他站(zhàn)在(zài)科学(xué)角度上对(duì)待科学的严谨(jǐn)和尊重。

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