君子性(xìng)非异也(yě)善假于物也是(shì)什么句式出自哪(nǎ)里，君(jūn)子性非(fēi)异也善假于物(wù)也(yě)是什么句式？是“假于物”是(shì)介宾结构后置(zhì)，即“于(yú)物假(jiǎ)”，意思是“向外物借(jiè)助”的。

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君(jūn)子性非异也(yě)善假于物也是什么句式出(chū)自(zì)哪里(lǐ)，君(jūn)子性非异(yì)也善假于物也是什(shén)么(me)句式？

　　语出《荀子(zi).劝学》，意思是：“君(jūn)子的资质秉性(xìng)跟一般人没什(shén)么不同，（只是君子）善于借助外物罢了(le)。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的《劝学》是历(lì)来为人(rén)们(men)所传诵(sòng)的名篇，其中(zhōng)有(yǒu)些警句(jù)，已成为勉励学习常用的成(chéng)语。

　　这里节(jié)选三(sān)段，在原文(wén)中本不相连，但是意脉一贯(guàn)，可以独(dú)立(lì)成篇。

　　文(wén)章大量运用(yòng)比喻来说明道理。

　　这些比喻取之于人们熟悉的(de)事物，又包含丰(fēng)富的含义，因此，道理能(néng)说得浅显(xiǎn)明白，发人深(shēn)思。

　　文中除(chú)少数地方直接说明道理外，几乎都(dōu)是比(bǐ)喻(yù)。

　　通过比喻(yù)阐述道理、证明论(lùn)点，这(zhè)是本文在写作上的(de)一大特(tè)色。

　　由于创造比(bǐ)喻的技(jì)巧很高，因此这(zhè)些比喻精(jīng)警动人。

君子非生异也，善(shàn)假于(yú)物也出自于哪里？

　　正确(què)的表(biǎo)述是：“君子生非异也(yě)，余宴简善假于(yú)物也(yě)。

　　”出自(zì)荀子的(de)《劝学》。

　　这句话意(yì)思是竖(shù)裤：君子(zi)的(de)资质秉性（跟一般(bān)人相比(bǐ)）没有什(shén)么不同，（只是）善于借助外物(wù)罢了。

　　其中如何加入如新直销模式 如新是合法直销吗，“生(shēng)”通“祥卖(mài)性(xìng)”，指(zhǐ)资(zī)质、禀赋。

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