赶尸(shī)是(shì)苗族蛊术的一(yī)种，是(shì)楚巫文化的一部分。而这个苗族蛊(gǔ)术(shù)又分为黑巫术和白巫术，而这个湘西(xī)赶尸恰恰就(jiù)是属于白巫术的。光听这个名字就(jiù)可以让人胆战心惊，这也是非常让(ràng)人忌惮的(de)一个东西(xī)。我们在电(diàn)视上经常(cháng)看(kàn)到一(yī)些类似的电(diàn)视剧(jù)和电(diàn)影等恐怖情节(jié)，对湘西赶尸也是非常的害怕，事(shì)实上真的会有(yǒu)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)这个东西吗？如果真的有的话(huà)，又是什么原理呢？<电热毯可以水洗吗，电热毯怎么清洗/p>

湘(xiāng)西赶尸

经过查阅资料得(dé)知，历史上(shàng)确实(shí)有(yǒu)这样的东西，所谓的赶尸(shī)，并不是如电视(shì)剧里所说的那样。“赶尸(shī)”就(jiù)相当于“背尸(shī)”而已，赶尸人(rén)将尸(shī)体分尸以后涂上(shàng)一些特(tè)制的药水，而(ér)分尸(shī)以后的尸(shī)体(tǐ)并(bìng)不(bù)是自(zì)己动的(de)，而是由背尸人背在身上走(zǒu)动的。很多人可能把背尸人误以为是死者了，其实(shí)这些背尸人身上背着的(de)才是尸体，这些背(bèi)着尸体(tǐ)的人将自己的(de)身体埋在一(yī)个大黑(hēi)炮里边(biān)，头(tóu)上带一(yī)顶非常大(dà)的草(cǎo)帽子，从很远的地(dì)方看，就(jiù)相当(dāng)于一具尸体(tǐ)，连面部(bù)轮廓都很难(nán)看清(qīng)。而至(zhì)于湘西(xī)赶(gǎn)尸的赶(gǎn)尸人又是(shì)谁呢？其实他们就是一个术士，在(zài)背尸人(rén)的(de)前边(biān)扔黄纸，摇铃(líng)铛，给他们(men)引路。而为什么会惹得很多人害怕呢？因为赶(gǎn)尸人和(hé)背尸(shī)人两个故(gù)意营(yíng)造出一个(gè)恐怖的气氛来(lái)，不(bù)想让其他生人接近。同时，这些人身(shēn)上都带着(zhe)一些(xiē)特制(zhì)的东西，比如说头目(mù)见等一系(xì)列辟(pì)邪的东西。

湘(xiāng)西赶尸(shī)真的会(huì)有(yǒu)吗

而这样的(de)湘(xiāng)西赶尸的方式又是做何(hé)而(ér)来(lái)呢？
这(zhè)还要从很久以前说起，在(zài)古代，交通运输肯定(dìng)是非常不方便(biàn)的。有的时候外出远门，在外边遇害，或者说是死亡(wáng)了(le)以后。很少会回到自己(jǐ)的故乡(xiāng)。所以很多人就想出了(le)这样的一个(gè)方法，在(zài)湘西(xī)就有(yǒu)这样的一个方式，那就(jiù)是湘西(xī)赶尸。在很久以(yǐ)前的湘西(xī)，交通非常(cháng)的闭塞，想要把(bǎ)死在异乡的尸体运回到故乡的(de)话，也是(shì)一件(jiàn)不容易的事(shì)情。而360行，行行出状元。有(yǒu)的人也是利用这个事情(qíng)谋得了一些财物，同时也创造出(chū)了这(zhè)一类职业。这些人利用特(tè)殊的方(fāng)式，将亲人(rén)的遗体运回故乡安(ān)葬(zàng)。这个特殊的方式就是我们现(xiàn)在所说的湘西(xī)赶(gǎn)尸。而在湘西本地(dì)人对这个湘西赶(gǎn)尸也(yě)并不(bù)是非常的忌讳，他们大多数(shù)称这(zhè)些事情为“走(zǒu)脚”或者说(shuō)是“迎电热毯可以水洗吗，电热毯怎么清洗喜神”。

湘西赶尸(shī)是什(shén)么原理

至于电热毯可以水洗吗，电热毯怎么清洗他们(men)到底是(shì)怎么做(zuò)的(de)呢？仔细查阅了一番资料以(yǐ)后，发现(xiàn)古代的这些方(fāng)式和电视剧里的有异曲同(tóng)工之妙，在联想到电(diàn)视剧里的(de)那(nà)些恐怖情节，不免让人从潜意(yì)识里对湘(xiāng)西赶尸这件事情有一点畏(wèi)怕。但(dàn)其实是并不可怕的，只(zhǐ)是心理(lǐ)作用而已。

湘西赶尸也被(bèi)分(fēn)为上中下(xià)三法，上中下(xià)三(sān)法(fǎ)各有不同，且法术也分为(wèi)高(gāo)中低。上法(fǎ)是由当时最厉害的道(dào)士(shì)做法，让死(sǐ)亡的人自行走到目的地(dì)，这也是湘西赶尸中最上乘的法术(shù)了。而(ér)中法是(shì)将死者的尸体肢解(jiě)，把头颅和四肢用药物做(zuò)防腐处(chù)理以(yǐ)后(hòu)，有(yǒu)背尸(shī)者背(bèi)到目的地，然后前面有一个道(dào)士指引，身上带上辟邪的东西，这也是(shì)一(yī)个(gè)最通用的一个法术，大(dà)多数(shù)人也(yě)都选择(zé)去用这个。而(ér)下法是由人背(bèi)着尸体(tǐ)走路，对于这个方法(fǎ)也不做(zuò)过多的解释了，看完了上(shàng)法(fǎ)和中法以后，相(xiāng)信你对(duì)下法(fǎ)也应该有(yǒu)了大(dà)体(tǐ)了解了(le)。

湘西赶(gǎn)尸

当然在这里不得不谈一下让湘西(xī)赶尸(shī)最上乘的法术是怎么让尸体自己动弹的？

这个是充满了神奇(qí)色彩的(de)，谁也没有见过(guò)，都只(zhǐ)是听说(shuō)而已，但(dàn)是在(zài)书上却有详细的记载(zài)。在(zài)人(rén)死了以后，道(dào)士来了(le)以后，想要(yào)利用(yòng)上乘的法赶尸的话，就要对(duì)尸体进行一系(xì)列的操作。首(shǒu)先就是用自(zì)己(jǐ)的方(fāng)法镇住王者的三(sān)魂七魄，然(rán)后再(zài)用(yòng)符压住死者的气魄(pò)不出鞘，在镇住死(sǐ)亡的人的三魂(hún)七魄以后，道士就会开始念咒，然后贴(tiē)神(shén)符(fú)，然后再用(yòng)特(tè)殊的方法把尸(shī)体激活(huó)，具体的操作(zuò)步骤也并(bìng)不是非常的清楚，感兴趣(qù)的人可(kě)以自行去(qù)查阅书籍观看，小(xiǎo)编在这里(lǐ)就不一(yī)一做解释了。反正最(zuì)后(hòu)道(dào)士(shì)用(yòng)一系(xì)列的操作(zuò)以(yǐ)后，尸体(tǐ)就(jiù)会跟着老道士走。

湘西赶尸

听说(shuō)湘西赶尸也(yě)有很多的忌(jì)讳(huì)，就比(bǐ)如说在赶尸的时候，必须是昼伏夜出。如果在晚上(shàng)的时候(hòu)碰到了活物，那(nà)么法术(shù)就(jiù)会被(bèi)破坏，尸体就会倒下(xià)去(qù)，再(zài)也起不来了(le)。所以在古代的时候，所有的赶尸人手上都有一个铃铛，他(tā)们(men)把这个铃铛叫(jiào)做摄魂铃(líng)，只要有(yǒu)起这(zhè)个铃铛以后，人们听到了这个铃铛的声音，就会自觉的将家里(lǐ)的所有(yǒu)的家畜全都锁在家里(lǐ)，不让出去(qù)。自己更是闭门(mén)不出，以(yǐ)免(miǎn)打破(pò)了赶尸人赶尸的路。

湘西赶尸

当然(rán)，这个仅仅(jǐn)只是书上看到的而已，谁也没有(yǒu)见过，我们仅仅只是听说过而已。我们要相(xiāng)信(xìn)科(kē)学。而至于这(zhè)个(gè)湘西赶尸，很有可能只(zhǐ)是一个传(chuán)说而已，各位就当个故事，看看就(jiù)行(xíng)了(le)，不要太在(zài)意(yì)，也不要(yào)太当真。

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