然则全国(guó)之事的然则是(shì)什么意(yì)思，然则(zé)全国之事的(de)然则翻译是“然则(zé)全国(guó)之事”的(de)“然则”是连词(cí)，意思是“已然这(zhè)样，那么(me)…”或(huò)“尽管如此，那么(me)…”的。

　　关于然(rán)则全国之事(shì)的然则(zé)是(shì)什么(me)意思，然(rán)则全国之事(shì)的然则翻译以及然(rán)则全国之事的(de)然则是什么意(yì)思？，然(rán)则全国之事的(de)然则是什么意(yì)思解说，然则全国(guó)之(zhī)事的然则翻译(yì)，然则全国之事下一句(jù)是什么，然则全(quán)国事的(de)然(rán)的意思等问题，小编(biān)将为你收(shōu)拾(shí)以下常识：

然则全国之事的(de)然则是(shì)什么意思，然(rán)则全国(guó)之事的然(rán)则翻译

　　“然则全国之事”的“然则”是连(lián)词，意思是“已然这样，那么…”或“尽(jǐn)管如此(cǐ)，那么…”。

　　整句意(yì)思(sī)是已(yǐ)然这样，那么全国(guó)的(de)事。

　　出(chū)自纪晓岚(lán)《河中石兽》。

　　原文(wén)节选：一(yī)老河兵闻之(zhī)，又笑曰(yuē)：“凡河中失石(shí)，当求(qiú)之于上流。

　　盖石性坚重，沙性(xìng)松(sōng)浮(fú)，水不能(néng)冲石(shí)，其反激之力(lì)，必于(yú)石下迎(yíng)水(shuǐ)处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石(shí)之半，石(shí)必倒(dào)掷坎穴中。

　　如是再啮，石又(yòu)再(zài)转。

　　转转不已，遂反溯流逆上矣。

　　求之(zhī)下(xià)贱，固颠；

　　求之地中(zhōng)，不更颠乎？”如其言，果得于数里(lǐ)外。

　　然则(zé)全国(guó)之事(shì)，但(dàn)知其一，不知(zhī)其二者多(duō)矣(yǐ)，可据理(lǐ)臆断欤？全文层次明晰，其行文结构(gòu)首要(yào)环绕石兽的搜索作(zuò)业打(dǎ)开，在戏剧性的情节中发(fā)掘(jué)出日子中的(de)道(dào)理。

　　庙里的和尚和(hé)普通人(rén)相同(tóng)，由(yóu)于对外界事物的知道有限，依照惯例(lì)思想划着几(jǐ)只(zhǐ)小舟，顺着河(hé)流(liú)去寻觅石兽，当然是找(zhǎo)不到；

　　可是学(xué)者依照自己从书本上学来的常识进行推理(lǐ)也不正确(què)，他的一套理论或许能让(ràng)世人暂时服(fú)气，可是现实(shí)仍是现实，依照(zhào)学(xué)者的理(lǐ)论(lùn)和办法向地(dì)下发掘(jué)，必(bì)定也(yě)是找不到(dào)石兽的。

　　老河兵由于终年与河流打交道(dào)，对河流(liú)的水、石、泥沙等(děng)习性有更(gèng)详尽的(de)了解，因而(ér)能(néng)得出正确的定论：石(shí)头逆(nì)流而上了。

　　依照老河兵的办法(fǎ)在上(shàng)游寻觅，公然找到了石兽。

“然则全国之(zhī)事中的然则”是什么(me)意思？

　　然则是连词，,意思是“已然这(zhè)样(yàng)，那么(me)…”。

　　出自(zì)：《河中石兽》是清代(dài)文(wén)学家纪昀创(chuàng)造的一篇白话小说(shuō)。

　　原(yuán)文节选(xuǎn)：求之下(xià)贱，固颠；求(qiú)之地(dì)中，不更(gèng)颠乎？”如其言，果得(dé)于apm是什么牌子，amp牌子项链是什么档次数里外。

　　然则全国之(zhī)岩山事，但(dàn)知其一，不知其二者多矣(yǐ)，可(kě)据理臆断欤？

　　译文：到河的(de)下(xià)流寻(xún)觅(mì)石兽，当然张狂(kuáng)；在石兽淹没(méi)的(de)当地寻觅它们，不是更(gèng)张(zhāng)狂吗?”依照他的话（去寻觅），公(gōng)然在(上游)几里(lǐ)外(wài)寻到(dào)了石兽。

　　已然(rán)这样(yàng)那么全国的事，只知道表面现象，不(bù)知道底子道理的apm是什么牌子，amp牌子项链是什么档次状况有许多，莫(mò)非能够依据某个道理就片面判别吗(ma)?

　　文学赏析

　　这篇文(wén)章用简练的言(yán)语叙述了一则十分有教育含义(yì)的寓言故(gù)事，讴(ōu)歌(gē)了(le)赋有(yǒu)实践经(jīng)验的老河兵，嘲笑了(le)讲(jiǎng)学粗散中家的愚笨，挖(wā)苦了儒道学的自(zì)以为(wèi)高超。

　　关(guān)于人们的思想和知道具有较大的启示和指导含义。

　　全文层次明晰(xī)，其行文结构(gòu)首(shǒu)要(yào)环绕石(shí)兽(shòu)的搜(sōu)索(suǒ)作业打开，在(zài)戏剧(jù)性的情(qíng)节中(zhōng)发掘(jué)出日子中的道(dào)理。

　　庙里的讲学家和普通人(rén)相(xiāng)同，由于对外界事物的知道有限(xiàn)，依照惯(guàn)例思想(xiǎng)划着几只小舟，顺着河流去寻觅石(shí)兽，当(dāng)然是(shì)找不(bù)到。

　　可(kě)是(shì)学者依照自己从书本上学来的常识进行推理也(yě)不(bù)正确，他的一套(tào)理论(lùn)或许能让世(shì)人暂时服气，可是现实仍(réng)是现实，依(yī)照学(xué)者的(de)理论和(hé)办法向地掘(jué)胡下发(fā)掘，必定也是找不到石兽的。

　　老河兵由于终年与(yǔ)河流(liú)打交(jiāo)道，对河(hé)流的(de)水、石、泥沙等习性(xìng)有更详(xiáng)尽的了解(jiě)，因而能得(dé)出正确的(de)定论：石(shí)头逆流(liú)而上了。

　　依照(zhào)老河兵的(de)办法在上游寻觅，公然找到了(le)石(shí)兽。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 apm是什么牌子，amp牌子项链是什么档次