徐(xú)太志恶魔事(shì)件发生在1994年，想要知道这件(jiàn)事情的经过，首(shǒu)先(xiān)我们(men)必(bì)须要来了解(jiě)了解徐(xú)太(tài)志到(dào)底是一个(gè)怎样的人，徐太志(zhì)的职业(yè)是歌(gē)手(shǒu)，在韩国乐坛中他算得(dé)上是名气非常大的前辈了，并且在徐太志(zhì)的身(shēn)上还(hái)有一(yī)种魅(mèi)力是让人莫(mò)名其妙的(de)被吸(xī)引的，这种特殊(shū)的感情导致徐太志即(jí)便(biàn)已经(jīng)隐(yǐn)退多(duō)年(nián)，大(dà)家还是会对(duì)他印象(xiàng)深刻，既然徐(xú)太(tài)志是这(zhè)么(me)一位(wèi)有魅力(lì)的人，那他是怎么和恶(è)魔事件扯上关(guān)系的呢，一说到恶魔就会(huì)让人有害怕的感觉(jué)，徐(xú)太志和这种事情扯上关系让人感(gǎn)到很(hěn)恐惧(jù)啊(a)。

1972年2月21日(rì)出生于(yú)韩国(guó)首(shǒu)尔的徐太志原名叫郑铉哲，从小就对音乐有浓厚兴趣的他在14岁就和(hé)朋友(yǒu)组(zǔ)建乐队，天(tiān)上壁(bì)、活化山、夕那雨这些乐队(duì)中都(dōu)有徐太志加入的痕迹(jì)，可(kě)惜最后(hòu)乐队(duì)也都(dōu)逃不过解散成(chéng)员各奔前(qián)程(chéng)的命运，一直到90年代，徐太志(zhì)和杨贤硕、李朱路组成“徐太志(zhì)和孩子们”，这个组合开创(chuàng)了(le)韩国偶像(xiàng)组合和流(liú)行(xíng)舞曲的新时(shí)代，成为韩国90年代当(dāng)红(hóng)歌手组(zǔ)合，是韩国偶像(xiàng)的鼻祖。

1994年徐太(tài)志的恶魔事件(jiàn)其实(shí)是(shì)说(shuō)他(tā)在(zài)1994年发表过组合的第三张专(zhuān)辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评(píng)价(jià)为“受到诅咒的杰作(zuò)”，也是(shì)“徐太志和(hé)孩(hái)子(zi)们(men)”专辑(jí)中销量最少(shǎo)的一张，就是这张专(zhuān)辑让徐(xú)太志不再是大(dà)家(jiā)口中的歌手和音乐(lè)人(rén)那么简(jiǎn)单，而变成了最(zuì)让(ràng)韩国人(rén)惊讶和(hé)争议的“社会人”，徐(xú)太志的音乐不(bù)再是单纯的“聆听(tīng)”角度而是(shì)作为“分析(xī)和批判的对(duì)象”存在，他这样的歌手(shǒu)应该不会有第二(èr)个了。

恶魔事件就是从(cóng)徐太志的歌曲传出(chū)来(lái)的，当时流传“撒旦说”，关于“徐(xú)太志的音乐倒(dào)过来听，传达(dá)了撒旦(dàn)的信息”的(de)传闻(wén)在全国扩(kuò)散(sàn)着，传(chuán)说将“徐太志(zhì)和孩子们”专(zhuān)辑卡带(dài)分解(jiě)后，将卷筒换向反方向插(chā)进，然后用卡(kǎ)带录音(yīn)机收听《教室理(lǐ)念》的话就会听(tīng)到“血不足”这样(yàng)的(de)声(shēng)音(yīn)。尽(jǐn)管徐太志本人极(jí)力否认，但一部分(fēn)宗教人士还是认为这首歌曲(qū)是赞(zàn)扬撒(sā)旦(dàn)的意思，认为徐(xú)太(tài)志是恶魔中的恶魔。

事实上这(zhè)样(yàng)的说(shuō)法完全是没有依据的，就是嘉峪关诗句最出名的句子，嘉峪关诗句名句赞美三(sān)人成虎的传言所造成大家心里一定的心理暗(àn)示，徐(xú)太志身(shēn)上确实有一种魅(mèi)力会让人莫名其妙(miào)的被他吸引，但因此(cǐ)就说他(tā)是恶魔就有点太不科学的，说白了大家还是都喜欢凑热闹(nào)罢了(le)，一点会引起争议的新闻被放大都会给当事人(rén)造成无法挽回(huí)的后果与影响，以后大家(jiā)如(rú)果再碰上一些匪夷所(suǒ)思的传(chuán)闻，还(hái)是要多思(sī)考思(sī)考再决定要不要站队。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 嘉峪关诗句最出名的句子，嘉峪关诗句名句赞美