作家(jiā)许地山(shān)简介，许(xǔ)地山(shān)简介(jiè)资(zī)料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔(bǐ)名落花生的。

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作家许地山(shān)简介，许地(dì)山简(jiǎn)介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲午之战后(hòu)全(quán)家迁居福建龙溪(xī)（漳(zhāng)州(zhōu)）。

　　幼(yòu)年(nián)随(suí)父(fù)在广东(dōng)读书，中学饿毕业因家境(jìng)衰落，到漳州(zhōu)第(dì)二师范教书(shū)，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回国(guó)。

　　次年入燕京(jīng)大学，得文(wén)学士学位后再入(rù)宗(zōng)教(jiào)学(xué)院(yuàn)，得(dé)神学(xué)士学位。

　　1923年赴美入哥(gē)伦(lún)比亚大学，次(cì)年(nián)到英国牛津大学研习。

　　他对宗教史有精深研(yán)究，也下工夫钻研过印度哲学、人类(lèi)学(xué)、民俗学，掌握梵文、希腊(là)文(wén)和中(zhōng)国古代的金文(wén)、甲骨文(wén)，是(shì)著名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名(míng)赞堃（kun），字(zì)地山，笔名落(luò)华生（古时“华(huá)”同“花(huā)”，所以也叫落花生(shēng)），籍贯广东(dōng)揭阳。

　　生于(ny是什么牌子中文名 ny是奢侈品牌吗yú)台湾一(yī)个爱国志士家庭(tíng)。

　　许(xǔ)地山是中国现代(dài)著名小(xiǎo)说家、散文家、“五(wǔ)四”时期新文(wén)学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕果(guǒ)。

　　1917年考(kǎo)入北京大学文学(xué)院，1926年毕业(yè)并留校任(rèn)教。

　　期间与(yǔ)瞿(qú)秋白(bái)、郑振铎等(děng)人联合主办(bàn)《新社会》旬刊(kān)，积(jī)极宣传革(gé)命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动(dòng)，后转入英国牛(niú)津大学曼(màn)斯(sī)菲尔学院研究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文学院主任教授，遂举家迁往香(xiāng)港(gǎng)尘御。

　　在(zài)港期间曾兼任香港(gǎng)中英文化(huà)协会(huì)主席(xí)。

　　一生著作(zuò)颇多(duō)，有《花》《落花生》等。

　　许(xǔ)地山一生创作的文学作品多以闽(mǐn)、台、粤和东(dōng)南亚、印度为背景，主要著作(zuò)有《危巢(cháo)坠(zhuì)简》《空(kōng)山灵雨》《道教史》《达衷集》《印(yìn)度文学》；译(yì)著(zhù)有《二十夜问(wèn)》《太阳底下(xià)降》《孟(mèng)加(jiā)拉民间故事》等(děng)，与印度(dù)文学有关(guān)的文章，书(shū)籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部(bù)分代表作品内容(róng)：

　　1、《落华生》散文(wén)是中国现代作家(jiā)许(xǔ)地山的作品。

　　这是一(yī)篇叙事(shì)散文，全文围(wéi)绕“种花生(shēng)——收(shōu)花生——吃花(huā)生——议(yì)花生”来写，真(zhēn)实地记录了作者小时候的一次(cì)家(jiā)庭活晌兄裤动和(hé)所受到的教育。

　　散文描述(shù)了一(yī)家人收获花(huā)生(shēng)的情景，通过谈论(lùn)花生(shēng)的(de)好(hǎo)处(chù)，借物(wù)喻人(rén)，揭示了花生不图(tú)虚名、默(mò)默奉献的品格。

　　说明人要做有用(yòng)的人，不(bù)要做只讲(jiǎng)体面而对别人(rén)没(méi)有好处的(de)人，表达了(le)作者不为名利，只求有(yǒu)益于社会的(de)人生(shēng)理(lǐ)想和价值观。

　　2、本书收录了(le)许(xǔ)地山(shān)在逝(shì)世前一(yī)年(nián)于《大公报(bào)》连载(zài)的13篇(piān)议论文章，涵盖(gài)宗教(jiào)、文物、语文(wén)三个领域。

　　宗教部分主(zhǔ)要论述儒、儒宴简学(xué)、儒教(jiào)之间的(de)关系；医学(xué)和道(dào)教的(de)关(guān)系；宗教对妇女的(de)态度等问(wèn)题(tí)。

　　文物(wù)部分(fēn)既有对(duì)器(qì)物、制度等的考证(zhèng)，对礼俗的议论，也有对香港考古(gǔ)工作(zuò)的记述(shù)。

　　语文部分(fēn)除《国粹与国学(xué)》这篇文章外，主(zhǔ)要讨论的是汉字改革(gé)问题。

　　《国粹(cuì)与国学》则(zé)提出了作者(zhě)对"国粹"的定义，并讨论(lùn)了国学的价值和路向等问题。

　　参考资料(liào)来(lái)源：百(bǎi)度(dù)百(bǎi)科-许地山

　　作家(jiā)许地山(shān)简介，许地山简介资料(liào)是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字(zì)地山，笔名(míng)落花生的。

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作家许(xǔ)地山简介，许地山简介(jiè)资料

　　许(xǔ)地(dì)山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字(zì)地山，笔(bǐ)名落花生。

　　生于台湾台南，甲午之战后全家迁居(jū)福建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年(nián)随父在(zài)广东(dōng)读书，中学饿毕(bì)业因家境衰(shuāi)落，到(dào)漳(zhāng)州第(dì)二师范教书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年(nián)回国。

　　次年入(rù)燕京大学，得(dé)文学士学位后再入宗教学(xué)院(yuàn)，得(dé)神学士学位。

　　1923年赴美入(rù)哥伦(lún)比亚(yà)大学，次年到(dào)英国牛津大(dà)学研习。

　　他对宗(zōng)教史(shǐ)有精深研究，也下工夫钻研过印度哲学、人(rén)类学、民俗学，掌握梵文、希腊文和中国古(gǔ)代的金文、甲骨文，是著名学者。

许(xǔ)地山简介

　　许地(dì)山，（1894年(nián)2月3日－1941年8月4日(rì)），名赞堃（kun），字(zì)地山，笔名落华生(shēng)（古时(shí)“华(huá)”同“花(huā)”，所(suǒ)以也叫落花(huā)生），籍贯广东(dōng)揭阳。

　　生于台(tái)湾一个(gè)爱国志士家庭(tíng)。

　　许(xǔ)地山是中国现代著(zhù)名小(xiǎo)说(shuō)家、散文(wén)家(jiā)、“五四(sì)”时期新文(wén)学运动(dòng)先驱者之一。

　　在梵文、宗教方(fāng)面(miàn)亦有研究硕果。

　　1917年考(kǎo)入北京(jīng)大学(xué)文学院，1926年(nián)毕业并留校任教。

　　期间与瞿(qú)秋白、郑振铎等(děng)人联(lián)合主办《新社(shè)会(huì)》旬(xún)刊，积极宣(xuān)传革(gé)命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从事文学活(huó)动，后转入英国(guó)牛津大学曼斯菲(fēi)尔学院研究(jiū)宗(zōng)教(jiào)学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文学院主任(rèn)教(jiào)授，遂举(jǔ)家(jiā)迁(qiān)往(wǎng)香港尘御。

　　在港(gǎng)期间(jiān)曾兼任香港(gǎng)中英文化协会(huì)主席(xí)。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山(shān)一生(shēng)创(chuàng)作的文学作品(pǐn)多以(yǐ)闽、台(tái)、粤(yuè)和东南亚、印(yìn)度为(wèi)背景，主要(yào)著作有(yǒu)《危巢(cháo)坠简(jiǎn)》《空山灵雨》《道教史(shǐ)》《达衷集》《印度(dù)文学》；译(yì)著(zhù)有(yǒu)《二(èr)十夜(yè)问》《太阳底下降》《孟加拉民间(jiān)故(gù)事》等，与(yǔ)印度文(wén)学有(yǒu)关的文(wén)章，书籍(jí)ny是什么牌子中文名 ny是奢侈品牌吗r: #ff0000; line-height: 24px;'>ny是什么牌子中文名 ny是奢侈品牌吗。

　　扩展资料：

　　部(bù)分代表作品内容(róng)：

　　1、《落(luò)华生》散文是中(zhōng)国(guó)现(xiàn)代作(zuò)家(jiā)许地山的作品。

　　这是一篇叙事散文，全文(wén)围绕“种花(huā)生——收花生——吃花生——议花(huā)生”来写，真实地记(jì)录了作者小时候的一次家庭活晌兄(xiōng)裤动和所受到(dào)的教育。

　　散文描(miáo)述(shù)了一家人收(shōu)获花生的情(qíng)景，通过谈(tán)论花生的好处(chù)，借物喻人(rén)，揭示了花生不图虚名、默(mò)默奉献的品格。

　　说(shuō)明人要做(zuò)有用的(de)人，不要做只讲体面而对别人(rén)没有好处的人(rén)，表达了作者(zhě)不为名利，只求有益于社会的人生(shēng)理想(xiǎng)和价值观。

　　2、本书(shū)收录了许地山在(zài)逝(shì)世前(qián)一年(nián)于《大公报》连载(zài)的13篇议论文章，涵盖宗教、文(wén)物(wù)、语文三个领域。

　　宗教部(bù)分主要论述儒(rú)、儒(rú)宴简学、儒教之间的关(guān)系；医学和道教的(de)关系；宗教(jiào)对(duì)妇(fù)女的态度(dù)等问题。

　　文物部分既(jì)有对(duì)器物、制度等的(de)考证，对礼俗的议论，也有对香港考古工作的(de)记(jì)述。

　　语(yǔ)文部(bù)分除《国粹(cuì)与国学》这(zhè)篇文(wén)章外，主要讨论的是汉字(zì)改革问题。

　　《国粹(cuì)与国学(xué)》则提出了作者对"国粹"的定义，并讨论(lùn)了(le)国学的(de)价值和路向(xiàng)等问题。

　　参考资料来源：百度百科-许(xǔ)地山

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