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本来无一(yī)物何处惹(rě)尘(chén)埃(āi)什么意思爱情，本来无一物,何处惹尘(chén)埃(āi)什么意思类(lèi)似的(de)诗句

　　“本来无一物，何处(chù)惹(rě)尘埃”意思是本来(lái)就是四大皆空，到(dào)哪里染(rǎn)上尘埃(āi)。

　　这句(jù)话形(xíng)容了世上(shàng)本来(lái)就是空的，看世间万物无不是(shì)一个空(kōng)字，心本来就(jiù)是(shì)空的话，就无所(suǒ)谓抗拒外面的诱(yòu)惑(huò)，任何(hé)事物从心而(ér)过，不留痕迹。

　　出自(zì)唐代六祖(zǔ)慧(huì)能所作《菩(pú)提(tí)偈》。

　　全文： 菩提本无(wú)树，明镜亦(yì)非台。

　　佛大闹飞云浦是谁，水浒传大闹飞云浦是谁性常清净(jìng)，何处有尘埃！身是菩提大闹飞云浦是谁，水浒传大闹飞云浦是谁树，心(xīn)为明镜台。

　　明(míng)镜本清净(jìng)，何(hé)处染尘埃！菩提本无树，明镜亦非(fēi)台。

　　本(běn)来无一(yī)物，何(hé)处惹尘(chén)埃！菩提只向(xiàng)心觅，何劳向(xiàng)外求玄？听说依此修行，西方只在(zài)目前！《菩提(tí)偈》是六祖慧能创作的诠释佛(fú)教教义的诗(shī)偈，共(gòng)有四首，载于(yú)《坛经》。

　　其中前两首偈是(shì)针对(duì)神秀的《无(wú)相(xiāng)偈》所作的，旨在说(shuō)明“明镜”的(de)清净；

　　第三首偈(jì)表明顿悟之依据、解脱(tuō)之(zhī)直道；

　　第四首着重讲(jiǎng)修行方法。

本来无一物，何必惹(rě)尘埃(āi).是什么意思？全解

　　意思是本来(lái)就(jiù)没有什么东西，为什么(me)一定要自寻烦恼(nǎo)呢。

　　出自(zì)——佛教禅(chán)宗(zōng)六祖(zǔ)惠能大师《菩提偈》。

　　原文：菩提(tí)本塌亮辩无(wú)树(shù)，明(míng)镜亦非台，本来无一物，何处(chù)惹(rě)尘(chén)埃。

　　译(yì)文：弟子就如同(tóng)是菩提树(shù)，弟子的心灵就像(xiàng)一座明亮的台(tái)镜。

　　要时(shí)时不断地将(jiāng)它掸拂擦试，不让(ràng)它(tā)被尘垢(gòu)污染障蔽了(le)光(guāng)明的键御本性。

　　扩展资料：

　　背(bèi)景故事：

　　这个是禅宗六祖惠(huì)能大师(shī)当年刚入佛门(mén)修行时，他的师父出(chū)题让他们写一(yī)首偈语来阐述自(zì)己(jǐ)对(duì)佛法(fǎ)的领悟，于是大师兄神(shén)秀说(shuō)：“身是菩提树，心如(rú)明镜台，时时勤拂拭(shì)，勿使(shǐ)惹尘埃。

　　”

　　慧能则对大师兄的观点提(tí)出了不同的感悟，他说(shuō)：“菩提本无(wú)树，明镜亦非台，本来(lái)无(wú)一物，何处惹尘(chén)埃。

　　”

　　从佛法(fǎ)的(de)修为(wèi)及境界(jiè)上来看(kàn)，慧能(néng)的(de)显然要高得(dé)多(duō)，所以最(zuì)终慧能得到了师父的(de)衣钵传授，称为(wèi)禅宗(zōng)第六代法(fǎ)脉(mài)传(chuán)承。

　　大(dà)师兄(xiōng)神秀(xiù)的诗是这(zhè)样理(lǐ)解的：“身是(shì)菩提(tí)树(shù)，心(xīn)如明镜台，时(shí)时(shí)勤拂拭，勿使(shǐ)惹尘(chén)埃”。

　　意思是：弟子就如同是菩提树，（释迦(jiā)牟尼佛(fú)当年在(zài)菩提(tí)树(shù)下觉(jué)悟(wù)），弟(dì)子(zi)的心灵就象一座明(míng)亮的台镜，要(yào)时时不断地将(jiāng)它掸拂擦(cā)试(shì)，不让它被尘垢污染障蔽了光明(míng)的本性(xìng)（十年树木百(bǎi)年树人就是(shì)出于此）。

　　而慧(huì)能则这样来解释：“菩提本无树，明镜(jìng)亦非(fēi)台，本(běn)来(lái)无一物，何处惹(rě)尘(chén)埃(āi)。

　　”意思是：菩提树不是(shì)菩提树，而是(shì)原本比喻智慧(huì)的，明亮的镜子(zi)本来就(jiù)不是镜子，而是(shì)比喻清静的心的。

　　我(wǒ)们的心(xīn)本来(lái)就是团缺清静的，那里会(huì)染上什么尘埃呢?

　　二者的差异在于，神(shén)秀要借助具体的(de)物体(tǐ)意象来表(biǎo)达自己感悟，而慧(huì)能则(zé)超(chāo)越了神秀(xiù)的(de)境(jìng)界，不需要比(bǐ)喻，直接看到事物的(de)本(běn)质了。

　　参考资料来源：百度百科—菩提本无树(shù)

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