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杨(yáng)氏之子的(de)答(dá)复(fù)妙在哪里10字,你(nǐ)觉得杨氏之子的(de)答(dá)复妙在哪里?

  《杨氏之子》的答复妙在(zài)两点:一是孔君平在姓上(shàng)做文章,杨氏(shì)之子也在姓上做文章。

  二是杨氏之子并(bìng)没有直接辩驳孔君平,而是以(yǐ)否定的方式悠扬的答复,显(xiǎn)得诙谐(xié)有礼貌。

  《杨氏之(zhī)子》选自南朝刘义庆的《世说新语•言语(yǔ)》,该书是一部首要(yào)记(jì)载汉末(mò)至晋代士族阶级言(yán)谈轶事的小说。

  本(běn)文叙述(shù)了梁国一户姓杨的人家(jiā)中一(yī)个(gè)聪(cōng)明的九岁(suì)男孩的故事。

  著(zhù)作原(yuán)文:梁国杨(yáng)氏子九岁,甚聪惠。

  孔(kǒng)君平(píng)诣其父,父不在,乃呼儿出。

  为设果,果(guǒ)有杨梅。

  孔指以示(shì)儿(ér)曰:“此是君(jūn)家果(guǒ)。

  ”儿应声答曰:“未闻孔(kǒng)雀是夫子家禽。

  ”译文:在梁国姓杨的人家家里有一个儿(ér)子本年九岁,十(shí)分聪明。

萍乡市是哪个省,萍乡市是哪个省的城市  有(yǒu)一天,孔君(jūn)平来(lái)参见他(tā)的父(fù)亲,恰巧他(tā)的(de)父亲不在(zài)家,孔君平就(jiù)把这(zhè)个(gè)孩(hái)子(zi)叫了(le)出(chū)来(lái)。

  孩(hái)子给(gěi)孔君平(píng)端(duān)来了(le)生果,生果中有杨梅。

  孔君平指着杨梅(méi)给孩子看,说:“这是你家的生果。

  ”孩(hái)子立(lì)刻答(dá)复:“我可没听说过孔雀是先生您家(jiā)的鸟。

  ”《世说新(xīn)语(yǔ)》(又叫《世说》),内容首(shǒu)要是(shì)记载魏晋名士(shì)的逸闻轶事和玄言清(qīng)谈,也可以(yǐ)说(shuō)这(zhè)是(shì)一部记载(zài)魏晋风流(liú)的故事(shì)集(jí)。

  在《世说新语》的三卷三十六门中,上卷(juǎn)四门——德行、言语(yǔ)、政(萍乡市是哪个省,萍乡市是哪个省的城市zhèng)事、文学,中卷九门——方正、雅量、识鉴(jiàn)、赏誉、品藻、规箴、捷悟、夙(sù)慧、豪爽(shuǎng),这(zhè)十三门都(dōu)是(shì)正面(miàn)的表(biǎo)扬(yáng)。

  作(zuò)者简介:刘(liú)义庆(qìng)(403年-444年(nián))汉(hàn)族,彭城(今江苏徐州)人。

  字季(jì)伯,南朝宋政权(quán)文(wén)学家(jiā)。

  《宋(sòng)书》本传说(shuō)他“性简素,寡(guǎ)嗜欲”。

  爱好文学,广(guǎng)招四方文学之士,聚(jù)于(yú)门(mén)下(xià)。

  刘义庆(qìng)自幼才华(huá)盖(gài)世,爱(ài)好文学。

  除《世说新语》外,还著有志怪小(xiǎo)说《幽明录》。

杨氏之子的答复妙(miào)在哪里(lǐ)?

  杨氏(shì)之子(zi)的(de)答复妙在两(liǎng)点:

  1、孔(kǒng)君平(píng)在姓上做文章,杨氏之子也在姓(xìng)上做文章。

  2、杨(yáng)氏之子并没有直接辩驳(bó)孔君平,而是以否定的(de)方式悠扬的答复,显得诙谐有礼貌。

  《杨氏之子》选自(zì)南朝刘义庆的《世说新语·言(yán)语》,该书是一部(bù)首(shǒu)要记载汉末至晋(jìn)代(dài)士族(zú)阶级岁稿郑(zhèng)言(yán)谈轶事的小说。

  本文叙述了梁国一(yī)户姓杨(yáng)的(de)人家中(zhōng)一个聪明(míng)的九岁(suì)男孩(hái)的故(gù)事。

  著(zhù)作原(yuán)文:

  梁国敬(jìng)碰杨(yáng)氏(shì)子九岁,甚(shèn)聪惠。

  孔(kǒng)君(jūn)平诣其父,父不在,乃呼儿出。

  为设果,果有杨(yáng)梅。

  孔指以示儿曰(yuē):“此是君家果。

  ”儿应声答曰:“未闻孔(kǒng)雀是(shì)夫子家禽(qín)。

  ”

  这组课文(wén)描萍乡市是哪个省,萍乡市是哪个省的城市绘了杨氏(shì)子的聪明,把(bǎ)杨氏子的稚气和(hé)奇妙的(de)答复(fù)描写得(dé)活灵(líng)活(huó)现。

  教训咱们要学(xué)会(huì)见机行事,考虑(lǜ)一再,用才(cái)智和勇气处理问乎颂题。

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