手(shǒu)握日月(yuè)摘星辰,世间无我(wǒ)这般人，李白的诗一剑霜寒十(shí)四(sì)州是手握日月(yuè)摘星辰全诗内(nèi)容是：危楼高百尺，手(shǒu)可摘星辰的。

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手握日月摘星辰,世间无我这(zhè)般人(rén)，李白的(de)诗一剑霜寒十四(sì)州

　　危(wēi)楼高百尺，手可摘星辰。

　　不敢高声语，恐惊天上人。

　　出自(zì)唐(táng)代李白《夜宿山寺(sì)》。

　　译(yì)文：

　　山上寺院好似有百(bǎi)丈(zhàng)之高，站在(zài)上边(biān)仿佛都能摘下星辰。

　　不敢高声说话，唯恐惊动(dòng)了天上的仙(xiān)人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼：高楼，这里(lǐ)指山顶的寺庙(miào)。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不是实(shí)数，这里形容(róng)楼(lóu)很高。

　　4、星辰：天上(shàng)的星星(xīng)统(tǒng)称。

　　5、语：中国人去巴基斯坦安全吗说话。

　　6、恐：唯(wéi)恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是(shì)一首(shǒu)纪游(yóu)写(xiě)景的短诗。

　　诗的内容(róng)记录了李白(bái)夜(yè)游寺庙(miào)的有趣经历。

　　全诗没(méi)有一(yī)个(gè)生(shēng)僻字，从头(tóu)到(dào)尾(wěi)用“夸(kuā)张”的手法，形象而又逼(bī)真地(dì)写出了山寺之奇高，星(xīng)夜(yè)之奇(qí)妙(miào)。

　　 “危楼(lóu)高百尺，手可摘星辰。

　　”这(zhè)两句是(shì)写山寺(sì)之高。

　　第一句正面(miàn)描(miáo)绘(huì)寺楼的峻峭挺(tǐng)拔、高耸入云。

　　发端一个“ 危 ”字，倍显突(tū)兀醒目，与“高”字在(zài)同句中的(de)巧妙组合，就确切、生动、形象地将山寺屹立(lì)山巅(diān)、雄视寰宇的非凡气势淋(lín)漓(lí)尽(jǐn)致地描(miáo)摹了出(chū)来。

　　次(cì)句以极其夸张的(de)技法来烘托山寺之高耸云(yún)霄。

　　字字将读者的审美视线引向星汉灿烂的夜空，非但没有“高(gāo)处(chù)不胜寒”的感慨，反(fǎn)给人旷(kuàng)阔感(gǎn)，以星夜的美丽引起人们(men)对高(gāo)耸入云的“危楼(lóu)”的向往。

　　 “不敢高声(shēng)语，恐惊天上(shàng)人。

　　”两句(jù)，“不敢”写出了作者夜(yè)临“危楼”时的心理(lǐ)状态，从诗人(rén)“不敢(gǎn)”与深“怕”的心理中，读者完(wán)全(quán)可以想象到“山寺”与“天上人”的相距之近，这(zhè)样，山寺(sì)之高(gāo)也(yě)就不言自明(míng)了。

　　 诗(shī)人用(yòng)夸张的艺术手(shǒu)法，描绘了山寺的高耸，给人以丰富的(de)联想。

　　山上的这座楼好像有(yǒu)一百尺高，诗人站在(zài)楼顶就(jiù)可(kě)以用手摘下天上的(de)星星。

　　在这儿都不(bù)敢(gǎn)大声说(shuō)话，唯恐惊(jīng)动了(le)天中国人去巴基斯坦安全吗上(shàng)的(de)仙人。

　　 此诗语言自然朴素(sù)，却形(xíng)象逼真。

　　全诗(shī)无一生僻(pì)字(zì)，却字字惊人(rén)，堪称“平字见奇(qí)”的绝世(shì)佳(jiā)作。

　　诗人借助大胆想象，渲染山寺之(zhī)奇高，把山寺(sì)的高耸和中国人去巴基斯坦安全吗(hé)夜(yè)晚(wǎn)的恐惧写(xiě)的很逼真，从而将一座几乎不可想象的(de)宏(hóng)伟建筑展现在读(dú)者面前，给人(rén)身临其境的感(gǎn)觉。

　　摘(zhāi)星(xīng)辰(chén)、惊(jīng)天(tiān)人(rén)，这些仿佛是童稚(zhì)的想法，被诗人信手拈来，用入诗中，让人顿感情趣盎然，有返璞(pú)归(guī)真之(zhī)妙。

　　 李白的诗(shī)风(fēng)豪放雄健，想(xiǎng)象极(jí)其丰富，语言自然婉转，音律富于(yú)变化而(ér)又和谐统(tǒng)一，具有浓郁的浪漫主义色彩。

　　此诗寥(liáo)寥(liáo)数笔，就酣(hān)畅淋漓地表现出(chū)了人在(zài)高处的(de)愉悦、豪放、可(kě)爱、率(lǜ)直。

　　创(chuàng)作背景：

　　这首(shǒu)《夜宿山寺》，一般(bān)认为是李白(bái)的作(zuò)品，在湖北省黄梅县所作，写的是(shì)黄梅县蔡山峰顶山的江心寺。

　　但还有多篇题目与内容均与(yǔ)此(cǐ)诗相近的诗歌(gē)传世(shì)，如《题(tí)峰顶(dǐng)寺》中“夜宿峰顶寺(sì)，举手扪星(xīng)辰(chén)。

　　不敢高声(shēng)语，恐(kǒng)惊天(tiān)上人”（译文：夜(yè)间住在峰顶(dǐng)寺内，一举手(shǒu)就可以摸到天上的星星。

　　不(bù)敢(gǎn)高(gāo)声(shēng)说话，唯恐(kǒng)声音(yīn)太(tài)大(dà)会惊动天上的神仙）等，其作(zuò)者署名也相当复杂，有李(lǐ)白、王禹(yǔ)偁(chēng)、杨亿、晏殊、孟观等多种说(shuō)法。

　　作(zuò)者简(jiǎn)介：

　　李(lǐ)白（701—762年），字太白，号青莲居士(shì)。

　　是屈原(yuán)之后最具个性特色、最伟大的浪漫(màn)主(zhǔ)义诗人。

　　有“诗(shī)仙(xiān)”之美誉，与杜甫并称(chēng)“李杜”。

　　其(qí)诗以抒情为(wèi)主，表现出蔑视权贵的傲岸精神，对(duì)人(rén)民疾苦表示同情，又善于描绘自然景色，表达对祖国(guó)山(shān)河的热爱。

　　诗风(fēng)雄奇豪放，想像丰富，语言流转自然，音律(lǜ)和谐多变，善于从民间(jiān)文艺和(hé)神话传(chuán)说(shuō)中(zhōng)吸取营养(yǎng)和(hé)素(sù)材(cái)，构成(chéng)其特有的(de)瑰玮绚烂的色彩，达到盛(shèng)唐(táng)诗歌艺术的巅峰。

　　存世诗文千(qiān)余篇，有《李(lǐ)太白(bái)集》三十卷。

手握日月摘星辰全诗？

　　该句出自家三少(shǎo)的(de)作(zuò)品《神印王座》伊莱唯乱闹(nào)克斯说出的诗(shī)句，全诗如下(xià)：

　　手握日月摘星(xīng)辰 , 世间无我这般人。

　　脚踏阴阳定(dìng)乾坤 , 荒古至今我为尊。

　　译文：

　　双手(shǒu)的力量可以握住(zhù)太阳月亮(liàng)和(hé)星星，人世(shì)间再也(yě)没(méi)有第二个似我这样的(de)人。

　　双(shuāng)脚一边踏阴一边(biān)踏(tà)阳可以扭定乾坤，从荒古到如今只有我足够称尊称王。

　　扩展资料：

　　伊莱克斯原(yuán)是圣魔大陆辉(huī)煌年(nián)代的光明之(zhī)子(zi)，被(bèi)龙(lóng)皓晨和采儿的感(gǎn)情所(suǒ)悟，最终指(zhǐ)罩将(jiāng)永(yǒng)恒之心(xīn)给了(le)龙皓晨使其复活，离开了圣魔大(dà)陆的(de)位面(miàn)。

　　神(shén)识碎(suì)片(piàn)来到(dào)斗罗大(dà)陆，于(yú)星斗大森(sēn)林和霍雨浩相(xiāng)遇，继而(ér)帮(bāng)助霍雨浩斩杀死神使者，助霍雨(yǔ)浩收复噬灵刻(kè)刀，将其净(jìng)化为(wèi)生灵(líng)之金，神识寄宿于霍雨浩的生灵之眼。

　　因为(wèi)万载寒冰玉髓床导致霍雨浩体内雪丹被点燃而燃(rán)烧神(shén)识碎片将雪帝转化(huà)为魂灵(líng)后死亡，化(huà)为陪颂霍(huò)雨浩的(de)第三武(wǔ)魂。

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