相委而(ér)去的委的古(gǔ)义和今义是什(shén)么，相委而(ér)去的委的古义和今义各是什么是“相委而(ér)去”的“委”古(gǔ)义是：丢(diū)下，舍弃(qì)，抛弃的。

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相委而去的委的古义和今(jīn)义是什么，相委而去的委(wěi)的古义和今(jīn)义各是什(shén)么

　　“相(xiāng)委而去”的“委(wěi)”古义是(shì)：丢下(xià)，舍弃(qì)，抛弃。

　　今(jīn)义是：1、任，派(pài)，把事交(jiāo)给人办。

　　2、抛弃，舍(shě)弃，委(wěi)弃(qì)。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。吾妻之美我者的美是什么意思，吾妻之美我者的美是什么用法

　　7、确实。

　　8、无精(jīng)打采，不振作。

　　“相委(wěi)而去”出自《陈太丘与友期》，原(yuán)文：陈太丘与友(yǒu)期(qī)行，期日中。

　　过中不(bù)至，太丘舍去，去后(hòu)乃(nǎi)至(zhì)。

　　元方时年七岁，门外戏。

　　客问元方：“尊君在(zài)不？”答曰：“待君(jūn)久不至，已去。

　　”友人便怒(nù)曰：“非人哉！与人期行，相委而(ér)去。

　　”元方曰：“君与家君期日中。

　　日中不至(zhì)，则是无信；

　　对子骂父，则是无礼。

　　”友人惭，下车引之。

　　元方入门不(bù)顾。

　　赏析：《陈太丘与友期》是南朝文学家刘义庆的(de)作品，也作《陈太丘与友期行》，出自(zì)《世说新(xīn)语(yǔ)》。

　　记述了陈元方与来客对话时的场景(jǐng)，告诫人(rén)们办事(shì)要(yào)讲(jiǎng)诚信，为人要方正。

　　同时赞扬了(le)陈元方(fāng)维护父亲尊严(yán)的责任感和无畏精神。

相(xiāng)委而去的(de)委的古义和今义(yì)

　　“相(xiāng)委(wěi)而去”的(de)“委”埋念卜古义(yì)是：丢下(xià)，舍弃，抛(pāo)弃。

　　今义是：

　　1、任，派，把事(shì)交给(gěi)人办。

　　2、抛(pāo)弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折(zhé)。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精(jīng)打采，不振(zhèn)作(zuò)。

　　“相委(wěi)而去”出自《陈太(tài)丘与友期》，原文：

　　陈太丘与友期(qī)行，期日中。

　　过(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至(zhì)。

　　元方时年(nián)七岁，门外戏。

　　客问(wèn)元方：“尊(zūn)君(jūn)在不(bù)？”答曰：“待君久(jiǔ)不至，已去(qù)。

　　”友弯穗人(rén)便怒曰：高闷“非人(rén)哉(zāi)！与人期行(xíng)，相委而(ér)去。

　　”元方曰(yuē)：“君与家(jiā)君期日中。

　　日(rì)中不至，则是无信；对子(zi)骂父，则是无礼(lǐ)。

　　”友人(rén)惭，下车(chē)吾妻之美我者的美是什么意思，吾妻之美我者的美是什么用法引之。

　　元(yuán)方入门(mén)不顾。

　　赏析：

　　《陈太(tài)丘与友期(qī)》是南朝文(wén)学(xué)家(jiā)刘义庆(qìng)的作品(pǐn)，也作《陈太丘(qiū)与(yǔ)友期行》，出自《世说(shuō)新语》。

　　记述了(le)陈元方与来(lái)客对话时的场景，告诫人们办事要讲诚(chéng)信，为人要(yào)方正(zhèng)。

　　同时赞(zàn)扬(yáng)了陈元方(fāng)维护父亲尊严的责任(rèn)感和无畏(wèi)精神。

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