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两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么生肖,两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么修辞手法 转世灵童有科学依据吗 这是一种藏传佛教的说法

转世灵童这(zhè)个词语不知道大家有(yǒu)没有听说过(guò),这(zhè)是一(yī)种(zhǒng)藏(cáng)传(chuán)佛教的说法(fǎ),对于不了解的人(rén)来(lái)说,第一(yī)次听到转世灵童的时(shí)候会从字面上去理解这个(gè)词语的(de)意(yì)思,质疑转世灵童这样的事(shì)情到(dào)底有科(kē)学依据吗?或者(zhě)又(yòu)是从其(qí)他地方了(le)解相关消息,给人如(rú)此严肃感(gǎn)觉的事(shì)情最后居然是用抓阄(jiū)的方式(shì)来决定的(de),未免有些太好笑(xiào)了吧,对(duì)于这(zhè)点我们下(xià)面(miàn)就详细了(le)解了解,最起码以后(hòu)说起两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么生肖,两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么修辞手法来(lái)这种事情的时(shí)候才(cái)不会显得(dé)很无知,转世灵童其实(shí)根本不(bù)是(shì)我(wǒ)们想象中的那种投(tóu)胎(tāi)转(zhuǎn)世。

转(zhuǎn)世灵童有科学依据吗(ma) 这是一种藏(cáng)传佛(fú)教的说法

很多人一(yī)听说(shuō)转世灵(líng)童就觉得不(bù)科学,是(shì)骗人(rén)的(de)东西,但其实许多事情(qíng)存在即合理,况且转世灵童又不是(shì)大(dà)家想象(xiàng)中(zhōng)的投胎转世会带(dài)着(zhe)以前记(jì)忆的那种,所谓的(de)转世灵童只(zhǐ)是我国藏教的一种文化(huà)制度(dù),这种制度是藏(cáng)传佛教特有的传承(chéng)方式,起源于公元12世纪西藏佛教噶(gá)玛(mǎ)噶(gá)举(jǔ)派该派黑帽(mào)系首领圆(yuán)寂(jì)后(hòu)门徒推举一幼童为转世继承(chéng)从那之(zhī)后就开(kāi)始有了(le)活(huó)佛转世的办(bàn)法,各教派先后效仿此方法。

转世灵(líng)童有(yǒu)科学(xué)依据吗 这是一种藏传佛教(jiào)的说法

在公元14、15世纪(jì)之(zhī)交,藏传佛教格鲁派创立,并(bìng)逐渐形(xíng)成了(le)达(dá)赖喇嘛和班禅(chán)额(é)尔(ěr)德尼(ní)两大活(huó)佛系统(tǒng)。转世(shì)制度则是在格(gé)鲁派创始人宗喀巴的最小(xiǎo)弟子根敦(dūn)朱巴圆寂后,为了(le)防止内部分(fēn)裂,于(yú)是采取了这(zhè)种噶玛(mǎ)噶举派的转世办法,由高(gāo)僧及根敦朱巴的亲(qīn)属指(zhǐ)定一名男孩作为(wèi)根敦朱(zhū)巴(bā)的转(zhuǎn)世,这(zhè)种(zhǒng)方法就形成了赖(lài)喇嘛(ma)活佛转世系统(tǒng),不过(guò)经过历(lì)史的演变,后(hòu)来的达赖喇嘛都(dōu)必须经中(zhōng)央政府册(cè)封才能得以确认。

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寻找转世灵童的方法有(yǒu)很(hěn)多,大概分为非掣签方(fāng)式和金瓶两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么生肖,两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么修辞手法掣签方(fāng)式(shì),前者可以按照遗嘱、预(yù)言、神谕、征兆(zhào)、奇观等方法(fǎ)寻找转(zhuǎn)世灵童,至(zhì)于后者是从(cóng)清朝(cháo)乾(qián)隆时(shí)期开始出现的金(jīn)瓶掣(chè)签(qiān)方式,为了(le)避免徇情指认,于是活佛转世的认定(dìng)权开始掌握在(zài)中央手中,由中央(yāng)直接审批和册(cè)封,这(zhè)种认(rèn)定方式还算正常,倒(dào)是之前的非掣(chè)签方式实在是太随(suí)心所欲(yù)了,简直(zhí)是完全撞运气抽(chōu)签决定一样。

转世灵童有(yǒu)科学依据吗 这(zhè)是(shì)一(yī)种(zhǒng)藏传佛教的(de)说(shuō)法(fǎ)

转世灵童这种事情其实并没有科学依据(jù),只(zhǐ)不过是一(yī)种文(wén)化而已(yǐ),大家(jiā)可以不(bù)理解但也(yě)不能不尊重(zhòng)人家的文化,中(zhōng)国上(shàng)下几千年(nián),很多文化都是(shì)现(xiàn)在的我(wǒ)们所不能完全(quán)理(lǐ)解的,不能(néng)理解就要学会体谅,存(cún)在即(jí)合(hé)理,只要这种(zhǒng)制度还(hái)没有被彻底取(qǔ)缔,那(nà)么就(jiù)一定有道(dào)理,当(dāng)然不(bù)管(guǎn)是转世灵(líng)童(tóng)还是转世制度现在基本上都已经(jīng)看不到了,大(dà)家生活如此丰富多彩,谁(shuí)还会(huì)去关心这种问题啊。

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