草木本(běn)无心,何求美人折的意思(sī)草木的有(yǒu)趣灵魂，草木本无心何(hé)求美人折全(quán)诗是“草木有(yǒu)本心，何求美人折”的意思是：草木散发香(xiāng)气源于(yú)天性，怎么会求观(guān)赏者折断呢(ne)的。

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草木本无(wú)心,何(hé)求美人(rén)折的意思(sī)草木的有趣灵魂，草木本无心银耳越黄越好还是越白越好，干银耳为什么越放越黄何求美人折全诗(shī)

　　“草(cǎo)木有本(běn)心，何(hé)求美人(rén)折”的意思是：草木散发香气(qì)源(yuán)于(yú)天性，怎么(me)会(huì)求观赏者折断呢。

　　此(cǐ)句出自唐代诗人张(zhāng)九龄所作的(de)一首(shǒu)五言诗，名字(zì)为《感(gǎn)遇·其一》，原文是“欣欣此(cǐ)生意，自尔为佳(jiā)节(jié)。

　　草木有(yǒu)本心(xīn)，何求美人折”。

　　《感(gǎn)遇(yù)十二首》为(wèi)唐朝大臣张(zhāng)九龄遭谗贬谪后所(suǒ)作的组(zǔ)诗。

　　这组诗托物寓(yù)意，抒发了(le)作者的身(shēn)世感慨，表(biǎo)现了作者的理想操守，是其五言古(gǔ)诗的代表作。

解释一下 “草木有本心，银耳越黄越好还是越白越好，干银耳为什么越放越黄何(hé)求(qiú)美人折” 的意思?

　　“草木有本心，何求美(měi)人折”这两句诗的意思是：草(cǎo)木散发(fā)香气源于天性，怎(zěn)么会求观赏(shǎng)者攀折呢！出自唐代张九龄《感(gǎn)遇十二首·其(qí)一(yī)》。

　　美(měi)人并不是指美丽的(de)女人，而是指(zhǐ)美好的人，是引兰(lán)桂风致同茄(jiā)竖调的(de)隐逸之士。

　　美人由(yóu)于闻到了(le)兰桂的芬芳，因而发生爱慕之情(qíng)。

　　“闻风(fēng)”二字来自(zì)于《孟子(zi).尽心》：“圣人(rén)百(bǎi)世之师也，伯夷柳下惠是也，故闻伯夷之风者，元夫廉，懦夫(fū)而(ér)立志，闻柳下惠之风者，薄夫敦(dūn)，鄙夫宽(kuān)。

　　奋乎百世之上，百世(shì)之下闻者(zhě)莫(mò)不(bù)兴起也”。

　　因为感(gǎn)受到美好的东西而改变自我的追求，可见美对人的教化(huà)感应作用(yòng)。

　　“坐(zuò)”，因而(ér)。

　　美人(rén)因(yīn)为兰(lán)桂的特(tè)质而(ér)受到感召，改变自己的品质。

　　美(měi)人(rén)所以为美人(rén)，品(pǐn)质本(běn)身就是好(hǎo)的，而与兰桂品质相映(yìng)，心生欢(huān)喜。

　　因此，“草木有本心(xīn)，何求美人折”，林栖的美人既然闻风(fēng)相悦，那么，如果(guǒ)兰桂有(yǒu)知觉的话(huà)，应当是很乐意(yì)让(ràng)这些美人来折花欣赏(shǎng)了。

　　但是草木自有(yǒu)他(tā)的品质，并不是为了让美人来折的。

　　贤人君子们像兰桂一样，他们(men)洁身自好(hǎo)，努力进(jìn)德修业，只是尽他们做为一个人的本分，并非是为了(le)借这些来(lái)博得外界的(de)赞誉、提(tí)拔，求取功迅樱(yīng)名(míng)富贵。

　　原诗：

　　《感遇(yù)十二(èr)首·其一》唐代：张九龄(líng)

　　兰叶春葳蕤，桂华秋(qiū)皎洁。

　　欣欣此(cǐ)生意，自尔(ěr)为佳节。

　　谁知林(lín)栖者，闻(wén)风(fēng)坐相悦。

　　草木有本心，何求美人折(zhé)！

　　释义(yì)亩纳丛：

　　春(chūn)天里的幽(yōu)兰(lán)翠(cuì)叶纷(fēn)披，秋天(tiān)里的桂花皎(jiǎo)洁清新。

　　世间的草(cǎo)木勃勃的(de)生机，自(zì)然顺(shùn)应了美好(hǎo)的季节。

　　谁(shuí)想(xiǎng)到山(shān)林隐逸的高人，闻到芬芳因而满怀喜悦。

　　草(cǎo)木散发香(xiāng)气(qì)源(yuán)于(yú)天(tiān)性，怎么会(huì)求观(guān)赏(shǎng)者攀折呢！

　　扩展资料(liào)：

　　此诗系(xì)张(zhāng)九(jiǔ)龄遭谗被贬为荆州长史时(shí)所作，诗人托物言志，以春兰和秋桂(guì)的芳洁品质，来(lái)比喻自己守(shǒu)正不阿(ā)的高尚节操；以(yǐ)春(chūn)兰和秋桂不(bù)因无人采折而失去芬芳美质，来比喻自(zì)己(jǐ)的志洁行芳(fāng)，不求人(rén)知的高雅情怀。

　　诗的前四句(jù)说兰、桂这些“草(cǎo)银耳越黄越好还是越白越好，干银耳为什么越放越黄木君(jūn)子”只要逢时就会欣欣向荣，生(shēng)机盎然。

　　兰叶(yè)在春(chūn)风吹拂下“葳(wēi)蕤(ruí)”繁茂，桂花(huā)在(zài)仲秋明月的辉映下(xià)更(gèng)显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋(qiū)桂生意勃发，也(yě)给(gěi)季节带来了荣耀(yào)，春、秋因(yīn)兰、桂(guì)而(ér)成为(wèi)美好的(de)季节(jié)。

　　这里既包含了朴素的历史唯(wéi)物主义思想，说明了时势造英雄，英雄壮时势的客观辩证法；也(yě)表达(dá)了真正的(de)贤人志士只有在政治开明的时代才能(néng)施展自己的才华抱负的思想(xiǎng)，流露了(le)自己对重新“遇时”的渴望。

　　参考资料(liào)来源(yuán)：百度百科——感(gǎn)遇·其一

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